以史为鉴说当今诚信
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更新时间：2024-04-22 17:57:13 发布时间：24小时内
以史为鉴说当今诚信
中华大地是一方孕育文明的沃土，五千年的文明承载着一段耀眼的历史，而“诚信”自一开始就是中华历史的一大主题。 “诚信”即诚实、守信用。早在战国时，我们就有了“诚信”的范例：吴国季札出访鲁国，途经徐国时，徐国国君倾心于季札的宝剑，席间，季札心领神会，但想到访鲁佩剑的礼仪，他只向徐君点了下头，示意访鲁之后愿赠剑于他。谁想季札再回徐国时，徐君却已病亡，为赠剑“诺言”，季札将佩剑郑重地挂在了徐君的墓前，以表情谊。
此即季子“心许”的感人故事。而《史记》又载，秦末季布更因“诚信”而扬名，甚至有民谣唱道：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这便成了“一诺千金”的由来。
这两个故事千百年来为人传颂，季札、季布的为人也被树为千古典范。相形之下，三国时的吕布卖主求荣、反复无常则成了不讲信用的典型，受人唾骂。 做人当讲诚信，而因失信亡国、因立信而兴国的也是有史作证：西周时，周幽王将示警烽火视作儿戏，屡次将其燃起，只为诓骗诸侯、博妃子一笑，却终因“失信”烽烟落得城破身死。这“烽火戏诸侯”的教训可谓惨痛矣。同一个地方，400多年后，秦相商鞅于南门外立一木，称移木者有赏，以“移木为信”取信于民，为其推行富国强兵的新法铺开了道路，促使秦国最终统一了六国。汉帝刘邦“约法三章”，立法安民、立诚守信更是被传为千古佳话。三国刘备白帝托孤于诸葛亮，待之以诚；而亮受感动至深，甘愿为其“鞠躬尽瘁，死而后已”，还之以信…… 诚信既是为人交友之道，又是治国安邦之本，历史给了我们生动而具体的解释。所以，中国人历来就以诚信为德之重，而德，乃立身之本。“言而有信”、“重诺守信”自古就被作为君子的美德，而“言行不一”、“背信弃义”
则是小人所为，同“不忠不孝”一样，为人所鄙。孔子有言：“人而无信，不知其可也。”即是说：一个人如果不讲信用，那他就没什么值得肯定的了，不知他还怎么处世为人。孔子是春秋时代的人，而他的这句话至今仍是为人的信条，其分量不言自表。 时至今日，我们把“诚信”诠释为由心灵支配的高度自觉，指的是诚实、诚恳，以信用取信于人，给人予以信任。而诚信的作用在今天也显得尤为突出了：现代人惜时如金，守时守约成了人人应具备的素质；现代化的工作、生产讲的是更多的合作，诚信也便成了活络人际关系、提高生产效率从而在社会竞争中取胜的保证。从某种意义上说，诚信成了一种才能，而且是很可贵的才能。有诚意别人才相信你；讲信用、信任别人，人家才肯以诚相待。
“出尔反尔”也许能得到一时的小利，但难在长期的交往中立足。“人而无信，不知其可”，若军队管理无“信”，赏罚不明，则军威难振，难以提升战斗力；法制失信——有法不依、执法不力，那法律便没有存在的意义了；政府失信，则民心不齐，“国将不国”……诚所谓“诚信者，天下之结也”，一个国家、一个民族要想有凝聚力，当以诚信为本，以史作镜：于内取信于民，搞好经济、法制和廉政建设；在外以诚待友、以诚换信。在这里，新中国的建立与发展史便是一良证： 多少年来，中国共产党人至诚至信，全心全意为人民服务，解中国人民于倒悬，又不懈致力于中国的富强，使人民过上了好日子。诚信又使我国在频繁的国际交往中自立于世界民族之林，国力强盛。收复香港、澳门，“一国两制”、“五十年不动摇”，说到做到，为世界称扬，也对我国的经济持续稳定地发展起到了重要作用。邓小平同志说过：“中国是个值得信任的国家，我们是讲信用的，我们说话是算数的。” 但，树大有枯枝，豪华的大厦难免有阴暗的角落。随着社会的发展、市场经济体制的建立，时下出现了一些道德滑坡的征象：有人利欲熏心，制假造假、以次充好；有人买卖假文凭；有的债务人赖帐不还，弄得债权人焦头烂额；有人诈骗；有人身居官位却堕落腐败……如此种种，不禁让人感到窒闷，正义之士疾呼“何时还我清澄天地”
…… 的确，市场机制建立的同时，有人钻了“自由竞争”的空子，只为一已私利、耍奸耍诈，只为牟利而不择手段，甚至置党和国家、人民于不顾。但其实，市场经济本身与“诚信”是不矛盾的：美国，作为一个资本主义国家，一片市场经济的天地，也要求人人须讲信用，否则就会被信誉局记录在案，在以后的交往中显得举步艰难。美国尚且如此，我们这个具有重诚信的社会主义国家是否应该做得更好呢？市场经济不仅是法制经济，也是诚信经济，离开了人类的诚实本性，不讲道德信誉，市场经济就宛如失去坚实基石的大厦，轻易就会崩塌…… 因此，加强诚信是现实的需要，甚至关系到我们整个国家的前途。我们的各级政府、各部门自当“约法三章”，切实落实党的各项政策，执行好各项规章，有力地搞好各项建设；加强诚信更是“百年树人”的职责，我们的教育要让新一代清楚地认识到诚信者才有自尊而人敬之，面是背非实乃愚昧，似秦桧、汪精卫舍民族信义更是将遗臭万年；同时，审查一个人诚信否也是我们用人单位的责任，有“诚信”品格者才算是高素质的人才，而要做到知人善任首先需考察其诚信与否；我们个人则应先从自己做起，人人都反省其身，像季札、季布诚信为人，做到“一言既出，驷马难追”，在内心将诚信化作一种忠诚、一种责任，像雷锋、焦裕禄、孔繁森，对我们的党和人民忠肝赤胆，对社会负责，让党和人民对自己放心。而我们作为医学生则应在今天勤奋学习，在未来的日子里救死扶伤，以病人疾苦为己任，时刻谨记医德、谨守诚信，自觉、严格消毒灭菌、“三查七对”……这样，全社会都重视诚信，定能对净化社会空气大有裨益，许多不文明的现象将“不药而愈”，使我们的精神文明建设又上一台阶。 因此，我们可以用“总之”一词来说，诚信有其重要作用是无可争辩的史实、现实，大力抓好“诚信”宣传与教育实乃必要。在这片土地上，我们应薄肥勤施，做到“言必信，行必果”，不能只是隔靴搔痒，更不能玩“烽火戏诸侯”的“游戏”。 以史为鉴讲诚信，使每个人都堂堂正正走天下。
