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2024年圣诞节讲章3篇

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更新时间:2024-05-26 18:30:00 发布时间:24小时内

圣诞节,翻译为“圣诞节”基督弥撒。每年的12月25日是基督徒庆祝耶稣基督诞生的日子。在这一天,基督教会举行礼拜。 以下是为大家整理的关于20_年圣诞节讲章的文章3篇 ,欢迎品鉴!

20_年圣诞节讲章篇1

  圣诞节已成为普天同庆、普世欢腾的日子,无论是基督徒还是非基督徒,人们用不同的方式来庆祝。神的儿女应该清楚知道圣诞节的真正意义,是记念耶稣基督的降生。我们能否过一个有意义、有价值的圣诞节?值得我们去思考,今天以“圣诞节的思考”作为题目与大家一起分享。

  一、圣诞节让我们感受到上帝的爱

  耶稣的降生彰显了上帝的大爱。上帝在我们还不认识他、与他为敌在罪恶中时,差遣他的独生儿子耶稣基督道成肉身来到世界,上帝愿意将他的爱子赐给世上的罪人。然而,世人如何对待耶稣?是热情迎接,尊他为大?不是,是逼迫、论断、毁谤、作假见证,甚至将他钉死在十字架上。惟愿我们能体会上帝的心意,在这记念耶稣降生的日子里能感受到上帝对我们人的爱。让我们用神的爱彼此相待、彼此服侍。

  二、圣诞节让我们感受到上帝对人的饶恕

  圣诞节让我们感受到上帝把最好的礼物人子耶稣给我们。我们是否配得这礼物?其实,我们应该知道我们是不配得的,因为我们是罪人,我们与上帝为敌,但上帝在耶稣基督里赦免我们的罪,饶恕了我们。过圣诞节,我们要思想上帝对人的饶恕,上帝希望我们都有一颗饶恕的心,面对那些亏负、得罪、攻击我们的人,都要用上帝的恩典饶恕他们,这样,上帝的心才能得安慰和满足。

  三、圣诞节让我们思考生命的光景:是获取还是给予

  从耶稣的降生,我们看到上帝把他自己给了我们,上帝的生命是一种给予的生命。作为基督徒,我们要学会给予而不是获取。自从我们信主之后,我们的心愿是不是仍然与没有信主之前一样,就是想获取,以前是从世界获取,如今是从主那里获取。主耶稣,我缺少什么,你给我,我拥有的不如别人多,求主补足。其实我们所表现出来的生命仍然是一个获取的生命。

  《圣经》教导我们:“施比受更为有福”,让我们的目光从关注自己的需要转向关注他人的需要,从获取转向给予,更像耶稣的生命。

  愿上帝帮助我们,在圣诞节里,学习到我们应该学的功课:让我们的生命成为爱的生命、饶恕的生命、给予的生命,让我们的生命更像基督,更能荣神益人。

20_年圣诞节讲章篇2

  基督降生之后,东方博士朝拜可以说是最美的朝拜,是今天拜主者的典范,值得我们效法和称传。

  一、这是极其谦卑的朝拜

  博士无论在古代,还是在当今都是地位显赫,学识渊博的代表。但在这里我们看到这群博士不远千里来拜耶稣,他们没有以自己显赫的地位自居,也没有因自己渊博的学识高傲,乃是完全放下自己,极其谦卑的朝拜圣婴。今天,多少人本无多高地位,也无多少学识,竟因放不下自己架子、面子而拒绝耶稣,这是何等遗憾!求主将谦卑的心放在我们里面,因“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”

  二、这是得着启示的朝拜

  博士的朝拜不是盲目的,乃是得着来自天上的启示(看见祂的星),知道自己朝拜的究竟是谁,乃是犹太人的王,是神应许给犹太人的弥赛亚,也是天国的大君王。因此,不顾世务繁忙,不怕路途遥远,不惜一切代价的前来朝拜。今天,每个圣诞朝拜者都当清楚朝拜对象,我们不是冲着圣诞老人,圣诞水果,更不要冲着圣诞大餐,圣诞娱乐,我们要为着圣诞之主——为我们降世的耶稣!

  愿主的爱深深的吸引我们!

  三、这是专一特别的朝拜

  这一句“特来拜祂”道出了博士千里迢迢来到耶路撒冷的专一、特别的目的,这是给那些带着不同动机和目的来过圣诞节之人的警戒。拜神需要心灵诚实,不能三心二意,因为三心二意的人不要想从神那里得着什么。那一心寻求的,神必让他寻见!

  今天,我们的人生也要有专一特别的目标,一生努力的追求,像保罗一样,“我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标杆直跑,为要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏!”

  愿神赐福我们!!!

20_年圣诞节讲章篇3

  一、圣诞节的由来:

  关于圣诞节的由来我也不清楚,我查了大量的资料、书籍才知道:其实圣诞节原来是耶稣降生的日子。耶稣基督的降生本来圣经上就明明记得很清楚,为什么还要查阅大量的资料、书籍呢?是因为从圣经里我没有看到记载这个日子是哪一天。那么我们每年的12月25日,所庆贺的这个圣诞节是怎么来的呢?

  经翻阅大量的资料得知,其实在耶稣降生之后的三百年左右,所有的基督徒都只庆祝耶稣基督的复活,根本没有基督徒庆祝耶稣的降生,那个时候也没有圣诞这个节日。可能是因当时人们觉得耶稣的复活太重要了,把耶稣的出生给冲淡了吧?其真正的原因我也不清楚。而直到现在关于耶稣基督的降生日期,根本就没有统一的意见。

  世人都清楚,特别是那些不信耶稣的人,他们也都知道我们现在使用的公元年历法,就是耶稣降生的那一年为公元元年。据翻阅大量资料记载得知,其实是第六世纪的一个罗马修道士,在一个错误的历法基础上推算出来的。他的推算比实际上的年份可能晚了6~7年,所以耶稣真正降生的年份,应该是我们现在所说的主前第六年。也就是说我们现在的20_年,其实是耶稣降生之后的2024-2025年。而耶稣基督降生的具体日子就更没有统一的意见了,直到今天东方的东正教还是在每年的1月7日庆贺圣诞这个日子。每年的12月25日庆贺圣诞,那是以罗马为中心的西方教会传统。那么为何是每年的12月25日呢?其实,每年的12月25日本来是罗马太阳神的生日,那是罗马皇帝奥利连,在异教崇拜的基础上设立的一个传统。而奥利连是一个逼迫基督徒的皇帝。可是在第四世纪的时候,早已立基督教为国教的罗马帝国,却把奥利连所设立的太阳神的生日,变成了庆贺耶稣出生的节日。这真算是一个讽刺,也可以说是基督教的一个胜利。

  不过从上述圣诞节的由来我们可以看到,记念圣诞是基督教国家流传下来的一种文化传统,并不是圣经所规定的。17世纪清教徒在英国当政的时候,甚至因为圣诞节背后的异教传统而禁止庆祝圣诞。在美国的一些州到了19世纪才恢复庆贺圣诞,并以这一天为公共假期。

  那既然圣经没有规定,既然背后有异教的根源,我们今天是不是也应该禁止庆贺圣诞呢?说句实在话,假如过一个没有意义的圣诞节,我是情愿不庆贺的。至少全世界可以省掉不知多少万吨的包装纸、礼品盒,拯救不知多少森林和树木。我的意思是说圣诞节要过,但必须过的要有意义。不要只注重外面的形势,乎略了里面的内涵。让基督徒弟兄姊妹在一起通过庆贺圣诞,能够真正的明白主耶稣降生为人子的意义所在,叫每个人都能享受圣诞大餐的宴席。通过庆贺圣诞这外在的形势,叫我们属灵的生命得到供应,对主的认识更清晰,关系更亲近,让我们里面那基督的生命更丰盛。感谢赞美主!阿们!

  二、圣诞节的意义:

  圣诞节真正的意义是纪念道成肉身的耶稣基督。“耶稣”这个名字,在希伯来文中是“拯救者”或“神的帮助”之意思。“基督”的意思就是“受膏的那一位”,与希腊语词中的“弥赛亚”是一个意思。

  1、记念“道成肉身的耶稣”:必须要明白耶稣是基督、是弥赛亚。圣经中的“受膏”是指上帝所选中的人,具有特殊的权力。“受膏的”是指被排委任担当特别职务的人,是一个头衔或者称号,并不是名字。如出埃及记28:41节上帝对摩西说:〔要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。〕后来亚伦的儿子接任圣职时,出埃及记40:15-16节上帝又对摩西说:〔怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的,就永远当祭司的职任。”摩西这样行,都是照耶和华所吩咐他的。〕

  “弥赛亚”与“基督”是两种不同文字的译词,而意义基本相同。“弥赛亚”是希腊文“基督”的希伯来译词,意思是“受膏者”,也是“救世主”的意思。而“受膏”则是一种宗教仪式:旧约时代神所立的君王、先知、祭司等,都必须受膏抹油在头上。“受膏者”是君王的尊称。如撒上24:1-7节耶和华的受膏者〔扫罗追赶非利士人回来,有人告诉他说:“大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列人中挑选三千精兵,率领他们往野羊的磐石去,寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈,在那里有洞,扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说:‘我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟;对跟随他的人说:“我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”大卫用这话拦住跟随他的人,不容他们起来害扫罗。扫罗起来,从洞里出去行路。〕

  新约则承认耶稣就是基督,就是道成肉身、降世为人、旧约先知所预言的弥赛亚。早在耶稣降生之前700多年,先知以赛亚就预言:〔因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”的意思)赛7:14节。〕也就是说神将要临到人间了。

  由于耶稣的诞生是由圣灵降临在童贞女马利亚身上而怀胎,所以耶稣即是完全的神,也是完全的人。祂的降生应验了旧约圣经中许多的预言。有关基督从童女而生,降生的时间、地点,降生前的先锋预备和预取的名子,降世后成为人子所受的待遇,以及降生的目的,都不迟不早地按父神的旨意成全,逐一应验了众先知所预言的。

  在前面我已经说了,世界上大多数国家的记年法,都是以“公元”耶稣降生那一年为始计算的,“公元”本身就成了历史上记载耶稣降生的划时代标帜。“耶稣基督降世”应该是圣诞节的头条新闻,因为这是天使向牧羊人所报的大喜信息,路加福音2:8-11节:〔在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。〕由此可见,唯有耶稣基督才是唯一的“救主”,祂是“神子”为把人类从罪恶里拯救出来,才降生为“人子”的,所以说:耶稣就是“基督”、就是“弥赛亚”,这就是“道成肉身”的耶稣。感谢赞美主!阿们!

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