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采访苏东坡作文我眼中的苏东坡作文

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更新时间:2023-01-05 20:24:58 发布时间:24小时内

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙, 汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。正如李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”本站今天为大家精心准备了采访苏东坡作文我眼中的苏东坡作文,希望对大家有所帮助!

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  苏东坡风雨的一生,我们或许永远无法亲身经历,只得停留于书本,然而他的释然心境和人生态度却是我们需要拾起的……

  就算道路曲折,他也能够写下“一蓑烟雨任平生”;就算风雨弥漫,他也可以“吟啸且徐行”,哪怕你将他一贬再贬,他甚至可以一笑置之地放下。“一点浩然气,千里快哉风”那样的豪迈霸气,没有一处不透露着刚正不阿、超凡脱俗的气质,试问,如今,几人能够做到?

  苏轼,一袭布衣,坦率纯真。在他的一生中,乌台诗案使他的征途一下子到了最低点,那就好像万丈深渊般。黄州,一个凄凉的城,囚住了苏轼的形,却囚不住他的神。他不附权贵的气节让他不肯择木而栖,却因那样的一身正气和不阿谀奉承使他一生的仕途变得坎坷。然而,即便如此,苏轼却能够把酒临风,任长廊上的清风贯穿春秋,却不觉苦闷,因为有词足矣。他给自己寻找精神寄托,苦中作乐,自己耕种、造房、写作,与农夫相契合。在当时,纵有多少豪情壮志,又能与谁诉说呢?

  当苏轼驾一叶扁舟来到赤壁。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”面对这古战场,面对这一片江水,他陷入沉思。他在祭奠英雄的同时也反省着,他清醒了,不再悲观了,于是便是“人生如梦,一尊还酹江月。”他泛游赤壁之后留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。余秋雨先生在《东坡突围》中写道:“苏轼选择了赤壁,赤壁也成全了苏轼。”

  苏轼,豪迈之下,点点柔情。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。”这深情的悼亡词,是东坡为亡妻所作,以及“相顾无言惟有泪千行“的痛楚与哀愁。尽管隔着近千年的时光,我们仍能感受这般的痛苦之深、感情至深。

  在宋朝乃至如今,苏轼的无人可替何尝不证明了他自己?他的心如“竹杖芒鞋轻胜马”般轻盈,他的心有“一蓑烟雨任平生”的淡然,他的心更有无畏于世事变迁的坦坦荡荡。

  即便离我们如此遥远,但他用他的诗词拉近了后人与他的距离,在这历史的长河之中,不管时代如何在变化,苏东坡依然是苏东坡,豪迈却带着点点柔情。相信直到有一天,我们会发现就如《生命中的土地》所写到的,东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿!

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  梦回北宋。道中遇雨,但见一人,目光深邃,丰神俊朗,竹杖芒鞋,不觉风雨,谈笑自若。诧异间,恍然大悟,他就是苏轼!

  在我眼中,苏轼是天资聪颖的,从小受到良好家庭教育的他21岁随父进京赶考,他的文章令大文豪欧阳修称赞。继而金榜题名,步入仕途。想想看,刚过弱冠的他能一举成名,这是何等的聪慧啊!

  我眼中,苏轼是文采飞扬,豪放不羁的。初入仕途,年轻气盛的苏轼锋芒毕露,因为与当时主张变法的朝廷重臣王安石政见不同,先后被迫流放杭州、密州、徐州等地任知州。当时苏轼虽遭贬,但也不忘远大抱负,每到一处,就为当地人民办好事、办实事。可是拥有济世之才的苏轼怎甘于做一个小小的知州。在一次醉酒之后,挥毫宣泄,却因此卷入“乌台诗案”。虽然死里逃生,但又一次被贬到黄州。这时的苏轼开始反思了,他抛开官场,抛开世俗,将自己放逐于山水之间,从而留下了《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等不朽篇章,而他面对困难时的乐观豁达,从容潇洒更是给世人留下一笔丰厚的精神财富。

  在我眼中,苏轼是一生沉浮却有坦然从之的。元祐元年,久经坎坷的苏轼再次回到朝廷,性情刚直的他却耐不住官场的禁锢,毅然辞官,请求外放。他拿得起,放得下,即使是在颠沛流离的处境中,他也能潇洒的吟唱“大江东去”。

  只可惜天妒英才,新党又重新执政,对早已不问政事的苏轼进行了一次又一次沉重打击,这无辜的文人知道数年之后才得以昭雪,却不幸病逝在回朝途中,这个旷世奇才永远闭上了眼睛,不必再理会世俗的纷争。

  苏轼在政治道路上一世坎坷,在情感路途中也不尽人意。

  一贯豪放豁达的苏轼也有柔情似水的一面。他一生有三个女人为伴,他的第一任妻子名叫王弗,15岁时嫁给苏轼,她的善良与聪明能干,伴苏轼顺利的步入仕途,可却在11年后,带着苏轼的爱与牵挂离开了人世。四年之后,苏轼才续娶王弗的堂妹王闰之,她温柔贤淑,伴他经历了26年的风风雨雨,最后也离他而去。无依无靠的苏轼在人生最低落的时候,遇到了出身卑微却善解人意的舞女王朝云。她成了苏轼孤独失意岁月里的解语花。然而34岁的朝云也是先他而去了。从此,这人世间的一切都化为了孤独,多情的苏轼只能与凄冷的月儿为伴了……

  苏轼的一生可谓曲折多难,但他本人却并不消极。即使官场乌烟瘴气,也掩不住苏轼的光芒万丈;即使世俗再浑浊不堪,也污染不了苏轼的白衣胜雪;即使人生再坎坷艰难,也打不垮苏轼挺直的脊梁;即使死神再无情,也带不走苏轼情深似海。

  我喜欢苏轼的词,更喜欢他融于词中的气度品格。他既有柳永的柔情委婉,也有辛弃疾的豪迈直爽;他既有李白的豁达潇洒,也有杜甫的济世情怀;他既有陶渊明的冲淡自然,也有范仲淹的远大抱负。

  我想,苏轼这落寞的文人,其实并不落寞,因为他将永远被后人铭记!

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  苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人,北宋文学家、书画家,“唐宋八大家之一”,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼在文学艺术方面堪称全才,其文汪洋恣肆、明白畅达;其诗清新豪健,善用夸张、比喻;其词开豪放一派,对后世影响很大;其书法自创新意,用笔丰腴跌宕;其画风大胆而又创新,自有风格。但他给我的深刻印象,应该是黄州“三赤壁”,奠定其文坛地位的《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。                                 

     《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬黄州所作。苏轼所游的是黄州赤鼻矶,并非三国时周瑜大破曹里的赤壁,周瑜破曹之地应是在湖北武昌。不管怎么说,作者借用“赤壁”这个名字,在这里触景生情,采用历史事件,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷、对宇宙与人生的一种深彻的感悟罢了。

  宋神宗元丰二年,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱,后被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”这一巨大打击是苏轼人生的重要转折点。此时的苏轼在政治上失意彷徨,在精神上苦闷孤独;但生性旷达的他改变了人生的方向,开始在老庄山水之乐与佛禅中寻找到了解脱,最终在文学上实现了人生的重大突破。在《前赤壁赋》中,他认为凡夫俗子对待得失,无一时不患,无一地不患,而苏轼却道:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”别人得到了,我没得到,我不羡慕,也不遗憾。只有这“江上之清风”与“山间之明月”就是大自然赐给自己的无穷宝藏。苏轼不同意“客”的“人生短促无常”的悲观观点,阐发了自己的人生感悟:他以明月、江水相比,说明世上万物和人生既有变的一面,又有不变的一面,应该轻物质而重精神,执着于自己的不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

  他在《后赤壁赋》中,则似乎更有所超然,同样是有酒有菜,饮酒作乐,“复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。”然后是黑夜登山登高,“适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。”“梦一道士,羽衣翩跹,过临皋之下。”待他醒来之时,“开户视之,不见其处。”他幻想道士羽化登仙,但随即化作乌有,由乐而悲,这种悲苦岂是幻化就能消除?

  这种悲情与《念奴娇.赤壁怀古》有所相似。歌颂大江东去,遥想千古风流人物建功立业,到头来仍是“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”人生之悲,黄州恐怕悲到极致,尽管“三赤壁”多么豪放,但仍摆脱不了人生厄运带来的惆怅凄苦。

  其实,我很佩服苏东坡。虽然他多次被贬,但他仍有一颗忧国忧民、为祖国建功立、孜孜以求之心。苏轼的悲苦惆怅表面上看,是为自己的坎坷命运,没有遇到“伯乐”,哪怕自己是“千里马”,但更可悲的是那个时代,没有给他展示才华,建功立业的机会。他所经历精神上的苦闷孤独、政治上的失意彷徨,是时代悲剧在个人身上的折射罢了。

  但生性旷达的他寻找改变人生的方向。在老庄佛禅和山水之乐中寻求暂时的解脱,表现出“要当啖公八百里,豪气一洗儒生酸”的豪放,最终在文学上实现了人生的理想——为中国文坛增添了不可或缺的锦绣,涂上一抹亮色,仅这一点很是让人佩服。

  清代诗人赵翼说得好:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”,苏东坡在我眼中永远是个英雄。正如罗曼罗兰所说:“爱是生命的火焰,没有了它,一切都将变成黑夜。”人生百味,在坎坷磨难中,道义信仰、精神风骨和孜孜执念不改变,这才是真正英雄的精髓所在。

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