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作文曲阜一游(赏析6篇)

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更新时间:2024-07-13 15:04:40 发布时间:24小时内

作文曲阜一游1

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No zuo No die,why you try!

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网警提醒

正值“毕业季”,初次踏入社会的毕业生切莫因为求职心切而乱投简历;简历内容要注意适当保护隐私,不要事无巨细全部如实填写,以免被不法分子利用。

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多年不见的“老同学”紧急求救,不要怕没面子,想借钱?人来,当面借!

从来没搭理过你的“领导”“^v^oss”需要你帮忙支付?不好意思,你怕是想多了,这种借钱,通通都是假的。毕竟有诗为证:

求职路上套路多,邪魅齐唱骗人歌;

信息保护心头记,套路陷阱奈我何!

作文曲阜一游2

游览曲阜九仙山散文

山东省境内有两座九仙山,一座位于日照市的五莲县境内,一座位于曲阜市境内。

曲阜九仙山共有九个形态各异的山峰,山岭起伏,怪石磷峋,谷壑纵横,溪泉交汇,潭溪相接,树木茂密,草绿花香,满山遍野灵气四溢,素有小泰山之称。

那个星期天的早上,杜宁开着车,带着冀泓、张娥和我一起奔向曲阜九仙山。我们来到九仙山的山角下,杜宁把车停在公墓停车场里,我们拜祭完父亲之后便开始游山踏青。

大家说说笑笑走过九仙山主峰的通仙桥,便步入了一种迷人的仙境。桥北的大背岭、二背岭,确实挺像人类的脊背。这两个山岭之间有一条长长的谷壑,叫金银花沟,遍地生长着金银花,煞是好看。金银花沟旁的黉门宫一侧,有一条通向九仙山山顶的石阶山道,虽然盘山道曲折蜿蜒,但还不算是太难走。

大家沿途浏览了三朝阁,观看了包拯、海瑞、刘镛的彩像,面对古人,性情中人的我,一时感慨颇多,便口出逛言,要做当代包公,为民除害。在他们三人的叫好声中,在大家纷纷议论、抨击官场雾霾浓厚的话语之中,我们又继续往山上走去,刚刚到达拨云观,一座石制牌坊就深沉地矗立在大家的眼前,衬托得我们这几个人特别渺小,又好像是在讽刺我们不该对历史人物评头论足似的,

拨云观周围的山石硕大无朋,树木茂密,枝头挂绿,野花吐蕊,清风拂面,令人心旷神怡。我们在拨云观稍微休息了一会之后,便去攀登200多级石阶的陡峭盘陀路,经过三天门,来到了九仙山主峰的最顶峰。

九仙山主峰同泰山一样,也有一天门、中天门和南天门。一天门距中天门虽然只有十几米,但石阶陡峭,步步登高。进入中天门,再往上爬一段路就到达了南天门。

南天门座北朝南,矗立于一片高峻的巨石之上,我从下面仰视,南天门就好像是置于苍穹白云之间,那种气势异常凌厉雄壮。登上南天门就进入了人间仙境,在人间仙境里我举目四望,山光水色尽收眼底,心中大有一种登仙山而小天下之感。

九仙山主峰共有石台阶938级,大小庙宇32间。红门宫是供奉碧霞元君的庙宇。碧霞元君曾经为这一带老百姓做了一些数不尽的善事,被老百姓尊称为老奶奶。

红门宫庙宇是一处古朴典雅的四合院落,前面为灰瓦悬山式朱漆大门楼,周围红墙环护,院内建有正殿和东西配殿,均为前厦后坐,灰瓦覆顶,妆金彩塑的碧霞元君像就端坐在这个大殿里的正中间。这座庙宇,红墙壁瓦、高庙门、方影壁,是我国古代建筑的传统杰作。庙宇悬如天禅、攀云插汉、地势绝陡,实属空中楼阁。

据山上碑文记载,建造这所庙宇的时候,动用人工无数。自康熙八年由孔子后代世袭衍圣公孔毓圻建造之后,这所庙宇就一直长盛不衰,尤其是每年的三月三庙会,来自四面八方的老百姓达数万人。孔毓圻不仅建造了老奶奶庙,还建造了另外一些庙宇,使三清有观,玉皇有阁,王母有宫,观音有堂,山神有祠,真不愧为是孔老夫子的后代。

碧霞祠之后,有三处神奇的冷透石,纵然是酷暑盛夏,也是寒冽清凉,毫无暑气,是一处消夏避暑的福地洞天,钟灵宝地。山麓旁边有一个特大的石臼,是当年僧人们舂米用的石器。石臼下的莲花石,由6块大岩石组成,远远望去,犹如半开的莲花。石臼周围有许多五色石块,光华晶莹,形状奇特。一些懂行的人一看就知道,这里的石头也是泰山奇石之类的石头。

我站在山峰顶上,沐浴着徐徐的春风,思绪纷纷扰扰,手里拿着望远镜,时不时地瞭望着那些波浪起伏的绿色山峦。一时兴起,山魂、泉魂、草魂、花魂、树魂、鸟魂和我父亲的魂就一起与我在山峰顶上笑着、唱着,跳着,我笑得是那样的酣畅,唱得是那样的动情,跳得是那样的尽兴。

很久很久以前,王母娘娘过生日,各路神仙都来为她祝寿,她一时高兴,多饮了几杯琼浆玉液,感觉有些晕乎乎的,便倒在玉床上睡着了。

九个服侍王母娘娘的小仙女,看着王母娘娘酣睡不醒,你看看我,我看看你,大家一时玩心大起,不约而同的就先后地来到了室外的院子里,大家嘁嘁喳喳地商议了一会儿之后,就决定一起偷偷离开瑶池到人间去看看,玩一会。

九个小仙女嘻嘻哈哈,说说笑笑地驾起祥云来到人间,一路漫游走进了一座大山,只见山里层峦叠嶂,峰峦耸翠,花艳蝶飞,泉壑幽美,一时高兴,便在山中停留了下来,一天一夜之间,山上便出现了一片瑶台琼阁。

天上一天,人间一年。这九个天真善良的小仙女,一边在山中栽培瓜果梨桃享用,一边栽培人参、灵芝以及一些名贵草药,热心地为山下的老百姓们疗伤治病,同时还在山上山下引水灌田,造福老百姓的生活,她们天天忙忙碌碌的不亦说乎,都记错了返回天庭的时间。

王母娘娘一觉醒来,睁眼一看,侍奉她的九个小仙女都不见了,非常生气。尤其是当她知道了这九个小仙女偷跑到人间的'事情之后,更是勃然大怒。立马带领身边的几个神仙来到人世间,找到了这九个小仙女,责令她们马上返回仙界去受罚。

这九个小仙女留恋人间,又与山下的那些老百姓难舍难割,一时之间站在那里犹犹豫豫,不知如何是好。王母娘娘见状大怒,一气之下,长袖一挥,便将这九个小仙女给化成了九个山头,愤愤地转身而去,那几个神仙也一溜烟地跟在她的身后驾云走了。

山因仙而变,虽然这九个山头体态不同,各有特色,但基本上还是大同小异。春天,金黄的迎春花悬挂在山崖,随风摇拽,像是仙女们在跳舞;那一株株,一排排,一丛丛的洋槐树上开满白花,皎洁如玉,一串串的挂在树枝上,一朵朵的连缀成一大束,散发出淡淡香味,沁人心脾;古藤花开满山谷,芳香四溢;梨花、杏花、桃花争艳,五彩缤纷,格外诱人。盛夏,绿荫浓郁,青山滴翠,清幽凉爽,令游客们心旷神怡,流连忘返,不思归家。金秋,柿子金黄、核桃黄绿、大枣艳红,小酸枣漫山红似火球,让游客们大饱眼福和口福。冬季,松柏翠绿,傲然挺立,满山白雪,楼台上下如铺琼砌玉,晶莹朗澈,那种冷艳的美,令游览山峦的人们享受不够。

在古代,九仙山就以钟灵毓秀而驰名我国的大江南北,历代的儒、佛、道、杂等流派的一些著名人物,也都曾经在这座仙山里相继留下了众多的古迹,可谓是群贤毕至,诸神荟萃。

那一年,父亲病重期间,我们这些做儿女的轮流地围着床头床尾伺候他。父亲静心地听蟋蟀唱歌去了,我们为了让他老人家的灵魂能得以更加宁静,便在九仙山买了一块公墓安葬了正直而善良的父亲。我父亲这一生虽然入不了什么流派,只是一个普普通通的老百姓,但父亲一辈子为了他的儿女受了不少罪,我认为理应进入九仙山这个仙界去享福。

千百年来,到九仙山来上香,祈求平安,消灾发财,生子还愿的善男信女一直络绎不绝。一些云游四海的方外高人,也多到这座名山来参拜、挂搭,所以这里处处都洋溢着善良的人性,充满了灵气。

最近这几年,尤其是每年的三月三庙会,吸引了很多男女老少和天南地北的香客,山道两旁的食品摊、果品摊、土产杂品买卖非常红火,戏台上锣鼓喧天,碧霞祠里香烟缭绕,山上山下,桃花吐红、梨花扬雪,客流如织,人声鼎沸,平时挺恬静的翠峰幽谷里呈现出一派繁荣兴旺的时代新气象。

作文曲阜一游3

寒假,我游曲阜,感慨良多。旅游行程,此处不表,只将感触深的细节记叙下来。

孔府有一厅,专放历代孔子之孙的官位牌,看名字便知道,官阶不低,且世卿世禄,代代相传。听导游讲,王朝更迭丝毫不会危及孔家的地位,相反,历代帝王还不断给予封号,可见孔府昔日之风光。可另一厅中却是各种刑具,让人觉得阴森森的。孔府内宅更是苛刻,七岁以上外姓之人不得入内,入则乱棒打死。可见孔府之中,是没有自由这种东西的。孔子的后人,被皇帝用黄金做的笼子关在里面,饮琼浆,食膏腴,皇帝还不断往这个笼子上镶着宝石。然后拿着笼子,四处遛鸟,来表明他们多么尊敬孔子。而孔家的后人也就因此被锁住了,两千年来不再有什么能人出现。可见先人的荣誉并非好事,它会让后人坐吃山空,丧失自由。

虽说现在孔府早已成为旅游景点,可孔子的后人似乎还在靠孔子的名声来吃饭。从孔府到孔庙的那条街上,全是摆摊的小贩,有不少人的摊位上都写着“孔子第…。代孙”的字样,而他们谋生的活计,要么是贩卖小工艺品,要么刻章题字。并不能说孔子后代的刻章水平不好,但他们如果去潜心搞艺术,也许会比靠着孔府旅游来赚钱要出息得多。孔林中也有些妇人,神色凄然,自称是孔家儿媳,见人便蜂拥而至,为人算命,讨几个香火钱。孔子的后人,恐怕是世界上最大的“啃老族”。他们并非无才,但却选择寄生在孔子的庇荫下。

“孔子的后人”是一块不错的招牌,而对于没有这块招牌的曲阜人来说,就只好行骗了。曲阜地城墙至今未拆,孔府孔庙皆在城内。但车未进城,便有人竖一大牌子,书曰:“孔府孔庙停车场”,一群人见我们车来,便不停招呼,险些为其所骗。停车朝孔府走,一直有人尾随,说:“孔府你们进不去的,这条路不通孔府的,跟我们走吧。”其实孔府大门就在旁边。多亏十年前我们来过,曾被骗过,长了记性,否则又会被骗到什么影视基地,被拉着拍照,算命。在圣贤的故里,出现这种现象,如果孔子地下有知,恐怕要被气活过来吧。

对于曲阜来说,如何处理孔子留下的资源,是一个值得深思的问题。先人的光荣不应该成为束缚自由的枷锁,也不应因此坐吃山空,更不应该衍生出丑恶,而对曲阜是这样,对每个人不也一样吗?自己昔日的成功也许正为今后的惨淡埋下伏笔。如何对待往日的成功,每个人都应深思,否则,甜美的果实就会变成毒药。

作文曲阜一游4

你是否从未想过,你精心制作的简历信息,会被人随意倒卖?

你有没有想过招聘其实不是真招聘,只是一种以招聘为名,钓鱼为实的精准收集公民信息的手段?

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没错!现在诈骗团伙为了实施精准诈骗,通过与上游侵犯公民个人信息团伙勾结,由“侵公”团伙通过虚假招聘,精准收集各类求职者信息,再针对特定人群编写剧本,实施诈骗。

你简历里的种种信息,都会被犯罪分子加以利用,对你实施精准诈骗。

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作文曲阜一游5

“领导”或者“^v^oss”打电话吩咐你:“小伙子表现不错,明天来我办公室一趟”。你满心欢喜,以为升职有望。忽然“领导”说人在外面,账户出了问题,让你先帮忙交个什么钱明天找财务报销……

话你知(告诉你),以上通通都是骗局!

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点解?(为什么)他们怎么会那么了解我?

因为都是你自己提供的呀!来源是求职简历!

作文曲阜一游6

今年的国庆节,我们一家人一起去了山东的曲阜。曲阜市孔子的故乡,被称为“东方圣城”。我们游览了孔子的故乡,感受了传统文化。

到了曲阜,我首先发现,热情好客的曲阜人用“老师”(làosěer)来称呼彼此。这是为什么呢?因为曲阜是孔子的故乡,在这里,有许多人都是孔子的后裔,要以家谱为序,长幼尊卑。彼此遇见,有一方可能是另一方的长辈,所以要称呼“老师”。如果像咱们天津人一样称呼彼此“大哥”、“大姐”,显然是很不礼貌的。

让我印象最为深刻的就是孔庙里的“杏坛”啦!到了这里,我才明白为什么教书育人的地方常被称为“杏坛”。那是因为,古时候,孔子在这里教书,而周围种了很多杏树,“杏坛”由此得名。“杏坛”前面还有一个像香炉一样的石雕器。上半部雕的是盘龙飞天,下半部雕的是鲤鱼戏水,寓意鲤鱼跃龙门。小鲤鱼在水中嬉戏,有的潜入水底,有的高高跃出水面,还有的悄悄从水里探出头来,仰望天空……栩栩如生,巧夺天工,让人赞叹不已!你才这件石雕器是做什么用的?它是古代学堂教书计时用的!就像我们现在教室里的钟表一样。原来,自古上课、下课就规定了时间,老师和同学们都要遵守呢!

这次曲阜之旅,使我感受到了中国古代传统文化的博大精深。它们代代相传,沿袭至今。我们要将它们继续发扬光大!

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