向古仁人学为人之道作文150字(解析11篇)
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更新时间：2024-06-14 14:34:49 发布时间：24小时内
向古仁人学为人之道作文150字1
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。——培根
书总是陪在我的身边，它就像一个老师，从不懈怠，无私的分享这知识。书又想一朵花，发出淡淡的幽香，总是使我躁动的心沉静下来。我就在这清香中成长。
人之初，性本善，性相近，习相远。
当我还尚小时，当夕阳西下，皎洁的月升起时。我躺在床上，日光灯下，妈妈拿着那本《三字经》慢慢的讲这，读完原文，又告诉我其中蕴含的道理。我似懂非懂，有时候妈妈还没有读完，我便眼睛朦胧，浑然入睡了；又时我会认真听，我惊讶于这短短的方块字之间竟能蕴含这些道理。
“学而时习之，不亦说乎？”
仿佛一夜之间，我便长大了。被送去上学，在学校中，接收着教育，也接触了更多的书籍。《论语》仿佛命中注定般出现在我的世界里。翻开书页，正文的第一句话就是：学而时习之，不亦说乎？借助译文，我明白了他的意思。“学习了又时常温习、练习，不是很愉快吗？”我意识到学习也可以成为一个很快乐的事情，每天去学习，去巩固学过的知识也可以是身心愉悦。当记住一个知识点，当攻克一道难题时的满足感，使我真正的快乐。
读书是一个一生的旅程，从书中我探求到数千年来古仁人的智慧：不以物喜，不以己悲。从书中我了解到了几千年来人们对真理和自由的探索，从书中我知道了数百年来科学家对科学的的不断探求。
我是人海逆流而上的一叶扁舟，书籍如同我的帆，扬帆起航，乘风破浪，带我到理想的远方。
向古仁人学为人之道作文150字2
现如今，“共享”一词正被越来越多的人所熟知，所实践着。因而“共享”是我们这一时代所具有的优良美德。我想就“共享时代”这一话题来谈谈我的想法与感受。
最近，“共享单车”、“共享书店”、“共享篮球”……正改变着我们的生活。这其中，可以体现这一时代人们的生活理念，更可以体现人们的精神。人们自觉遵守着“共享”所设定的规则。如人们爱护公共财产，不独占，不破坏这些公共设施；人们从旧时代中一些老思想中走了出来，接受“共享”，实践“共享”，享受“共享”……这正是全民素质提升的体现啊！
然而，“共享”一词其实还有着更多、更深的表现。
我们共享着“中国母亲”的科技成果。这段时间，袁隆平爷爷所研发的特殊水稻，可以种植在海中，使得更多人分享到科技进步所带来的优点，帮助了其他贫困地区，乃至世界“缺米”这一现象。其次，中国在航天方面的突飞猛进，位列世界前三，让更多中华儿女体会宇宙的奥妙；让更多人认识到：中国母亲是一位伟大的母亲！我们正共享着身为中国人民的骄傲与自豪！这正是“共享时代”的表现。
我们共享着祖国大地的壮丽景色。不管是古仁人的古文化景色，还是天然景色，都是我们共享着的。秦陵兵马俑，让我们这一时代的人们感受到古代雕刻技术的兴盛，兵力的强盛，让我们的心灵深深震撼着。名传青史的醉翁亭，让我们这一时代的人们感受到古仁人的生活态度，心胸宽阔，这些不就是被我们共享着的古仁人所遗留的景色与精神吗？再如：中外闻名的长白山，可谓是终年白雪皑皑，让人心生敬畏，它好似一位伫立于中国大地的一位守护者；令全世界人民神往的神农架，其中的神秘面纱，让多少人为其奋斗一生？这些不就是被我们这一时代所共享的资源与丰富美景吗？所以，“共享”一词时刻在生活中体现着。我们正处于一个“共享时代”。
我们共享着传统的文化精神。十年^v^，给我们留下了延安精神、长征精神、支援精神，让我们体会红军^v^的不易与伟大。五千年来的文人名著，如《红楼梦》，给我们展现了一个家族的兴盛与衰败；如“爱莲说”，给我们分享了古仁人圣洁，美好的品质，给我们留下了千古佳话。这一切的一切，不正是我们共享的传统精神与文化吗？我们共同学习，共同传承着。这些精神与文化，丰富了我们心智，装点了我们的灵魂……
“共享时代”，共享的不只是物质，更多的则是精神。
“共享时代”的来临，是我们这一民族内在的表现，内在的精神，内在的哲学。
向古仁人学为人之道作文150字3
“叮铃铃”下课铃声响起，喝口水，跑趟厕所，伸个懒腰，惬意无比。忽然想起老师布置的背书任务还没完成，再不背恐怕就成典型了，只好拿起书本开始小和尚念经。
难，背书真的难。范晨走过来向我抱怨：“陈子梁，《岳阳楼记》背了没？贼难了。”我随口说道：“切，这有什么难的，待会看我眼神行事就行了。”范晨勉勉强强答应了。
我从桌位上站起来，自信地向“韩国妹妹”走去。转头向范晨邪恶一笑，他似乎也明白了我的意思，轻轻地对我点点头算是回应，当然韩国妹妹没有注意到这些细节。
前两段我流利背过，到了第三段就有一点卡卡的，“若夫淫雨霏霏，额……”哼哼，范晨接到我的信号，急忙把书本打开给我瞄一眼。韩国妹妹似乎没有时间顾虑我，一边听一边做着她的作业。
话说有了一次就会有第二次，“日星隐耀，山岳潜行……”又卡住了，便再次向范晨发出求救信号，范晨又小声的告诉了我。
又背到一处断断续续的，这时身边来了一群人，看我在背书，几个人又小声的告诉我内容。突然韩国妹妹转过来用她那“凶恶”的眼神死死的看着我们，我们也只能尴尬一笑。
我心想：人缘太好了，怪我咯！终于到了最后一段，但还是不熟，又小声向范晨说道：“范晨，予尝古仁人之心后面是什么？”还没等我说完韩国妹妹又发出哼哼的声音。我再也不敢向范晨求助，一路磕磕绊绊总算背完了，出了一身冷汗。
向古仁人学为人之道作文150字4
【篇一：我看古仁人之心】
光阴如一曲长歌婉转，轻轻揭开历史一隅，细读古贤人佳言妙句，心絮随之沉浮，火光四溅。
“少无适俗韵，性本爱丘山。”两袖清风，身行落拓，卸去功名，退去利禄，满腹学识只愿抽身官海，一颗清心只愿融入自然。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。信仰自然，投身自然，耕种自然就是陶渊明无妄的追求。
“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”我知道，多少人义正言辞地高喊这句话时，却依旧双手接过沉甸甸的俸禄。只愿未来若有俗念蒙住了我的眼，这位不屑荣华的清廉诗人仍会浮现眼前。
“人生如梦，一樽还酹江中。”乌台诗案留下的泪水与伤痛，苏东坡愿化作一杯清酒洒往江中，对错何妨？！清泉潺潺，春色蓬勃，溪中自己的倒影却看得不真切，一张老态的面容，却有着一双坚毅而又明亮的双眸。笑吟“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。
纵使朱颜已改，两鬓覆霜，却仍存有一颗不羁的心，朝朝暮暮无悔。沉醉他的诗句，即使长路泥泞，前途坎坷，也能拂去颓然，心存旷达，笑看成败。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”一诗绝千古，两表撼后世；三分隆中策，四火天下惊。踏轻舟白衣渡川，他潇洒不羁，纵野火铁索连环，他独览全局。尽心力，洒英血，展伟业，剑指苍天。这位两朝开济的老臣，燃尽自己的生命，最终只为照亮忠义二字。
问古今，兴亡事，几人耀青史芳名留？摇曳的烛光揉皱诸葛亮的眼眉，一颗浊泪从他的眼角缓缓落下，在我的心湖泛起了圈圈涟漪，嘴角不禁挂上苦笑，叹他太痴，一生，只为让一个信念熠熠生辉，让千年之后的今人仍能浮想他的葳蕤盛世，潮起潮落。
千秋过再难回首，笑谈间云烟已旧。吟文诵经，咬文嚼字，让古仁人的信念在心中灿然绽放！
【篇二：我看古仁人之心】
登高望月，浩瀚无垠的星空中，只古圣之思熠熠生辉；历史长河滚滚东逝，唯古贤之心万古流芳……
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。古之圣贤喜寄情于山水，豁达身心，道法自然。
一方瘠田，早耕晚归；颗粒难收，清苦为乐，以菊相伴，无车马之喧，饮酒作乐，无官道之劳心。诗人陶渊明“不为五斗米折腰”，醉心山水，治心之大雅。竹林七贤，隐于翠竹间，聚而吟词诵典，抚琴把酒言欢，论老庄之道，言孔孟之学，不与昏政同流合污，故洁身自好，两袖清风。
诸贤者豁达的思想，难能可贵，一世清贫，谓之“不失其本心”，反观现今社会，许多人身缠万贯，官权斗大，却没有这份淡泊名利，如使我们能悟得此心，许多因财而起，因贪而生的纠纷就不会发生，人们的生活就会更加安稳。
“生于忧患、死于安乐。”古之圣贤不仅畅游于山水，亦为国家日夜奔忙，死而后已。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”一声允诺，便是一世忠诚，联吴抗曹，一人独战群儒，假借东风，得大火旗开得胜；空城抚琴，震退十万曹军；先主哀逝，怒定北伐，却病逝五丈原。诸葛丞相殚精竭虑，尽尽忠责，死而无憾。
战火纷飞的哀世，他志以卫国，抗击金军，为大宋收复寸寸失地，十二道金牌道道催命，高歌一曲满江红，终被奸人害于京，亦死而报国。抗金大将岳飞，忠肝义胆，抛头颅、洒热血，为国捐躯。
古圣人以国事为己任，以天下为家，为国劳心，为国捐躯，此种忠义之心，如诸葛丞相之鞠躬尽瘁，岳飞将军之精忠报国，求之难得。
千年之后的我们，希翼能得此心，有此古仁人之心，在困难时便不会退缩；在诱惑前便不为所动；在荣辱间则静如止水；在贪欲中便淡泊名利；在危难时则挺身而出。
历史车轮碾过，唯古仁人之心万古长存，谓之“国魂”。
【篇三：我看古仁人之心作文】
翻开历史的卷轴，时间飞速倒转。在这混浊的世界中，做一朵纯净的莲花，超凡脱俗。这种思想，我们要认真想，仔细做。循着古人的思想，向人生的大路上走去。
山水间，是静谧的乐园。他们的心，在这里沉醉。古仁人之心，是一种自我调节的情怀。是我们更加珍惜人生。
“采菊东篱立下，悠然见南山。”令人眼醉的花儿在眼前绽开。听！那泉声“叮叮咚咚”，月光轻轻抚摸着泉水，才有那幽静的“明月松间照，清泉石上流。”对于这些，官场上的功名利禄又算得了什么呢？你看那“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩，花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”一叶扁舟，浪迹天涯。想想那些跳楼的，自杀的，不由得觉得可怜，他们不正是缺少了这种自我调节的情怀，才浪费了自己宝贵的生命么？
他们毫不畏惧，也从不悲观。古仁人之心，是一种乐观向上，积极进取的精神。
“乌台诗案”，苏轼放逐江湖中，改革让欧阳修下至滁州，让范仲淹放逐登州。若无一股乐观之气，一股浩然之心，一股仁爱之情。怎能有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情？怎能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁爱之情？又怎能有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲情逸致？
真的猛士，敢于直面淋漓的鲜血，古仁人之心。以社稷国家兴亡大事为己任，以优济天下为志，临时不惊。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”大义凛然，悲壮高洁，才有了岳飞精忠报国，才有了屈原“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”，虽置之生死之间，走上刑场，还可以清高的喊出“此地甚好。”一心为国的^v^彰显英雄本色，一介书生，以疾弱之躯，慷慨就义，在被捕时，泰然自若走至刑场，高呼“中国^v^万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。
这古仁人之心，死一把钥匙，开启人们心中的静谧；似一把利刃，划开人们心中的热情；似一把火苗，点燃成功的蜡烛。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”让我们伴随着壮美的黄河，一起向前跨去。
【篇四：我看古仁人之心】
漫步黄河旁，看鸟飞、云飘、日暮；观黄河水涨、潮落、鱼游……多么美的一幅风景画啊！想起这养育我们炎黄子孙五千年的母亲河，我不禁想起将中华文明传承给我们的古仁人，是古仁人用他们的思想教我们做一个大写的人！
追随古仁人之心，让我感受到山林之乐，处世之豁达乐观，漫步南山，尽享山林虫草之乐，遍地野菊装点着老伯“宁静而致远，淡泊以明志”的心境，陶渊明寄情于山水，远离官场的腐败。追随古仁人之心，让我明白了一个人不能只满足于物质需求，而一味沉湎享乐，对酒当歌，而应有着自洁的人生追求，不与世俗合污。回首今日，可谓社稷必有贪官出，不知有多少贪官今为宫室之美而弃已淡泊名利之观；不知有多少奸臣今为妻妾之奉而致身于虚荣富贵之中……寄情于山水的古仁人之心就好比沙漠里的一片绿洲，让我们在迷惘时，及时找到方向，走向正确的道路！
回首历史的一幕幕，古仁人之心重现我心，是古仁人们的仁心让我们明白跌倒并不可怕，我们要在一次次跌倒后，重新站起来，努力奋斗，直到成功！
曾几何时，月光下，李白“举杯邀明月，对影成三人”，仕途的苦闷打不垮他，他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！世俗的污浊无法使周敦颐大施抱负，可他仍有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的正直品性……古仁人之心就好似一面明镜，让我们认知过去，塑造现在，从古仁人身学习、汲取！是古仁人之心让我们在一次次跌倒后又顽强地站了起来，继续追寻自己的梦！
傲翔于历史的长空，纵观历史的长卷，是古仁人让我们明白何为忧国忧民，鞠躬尽粹，是他们用特别的方式向我们诠释了他们满腔的爱国情之深！
面对劝降，文天祥不屈不挠发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语；面对国家发展，范仲淹道出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豁达心声；面对先帝，诸葛亮“鞠躬尽粹，死而后已”；面对天下人的和平与安定，岳飞有“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的精忠报国之言。古仁人的爱国情之心就好比一汪澄澈的湖水，让我们在前进的过程中，一直牢牢的记挂着我们的祖国！
古仁人之心一直深深的影响着我们，教我们做一个大写的人！尽管李丽身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌，用轮椅为爱心画出最美的轨迹；尽管李剑英有22年飞行生涯，可命运只给他16秒，飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向……
古仁人之心就好似陈年老酒，在时间的酝酿下，越来越散发出醉人的馨香，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”让我们的今仁人之心伴着古仁人之心随着壮美的黄河水一起延传，延传……
【篇五：我看古仁人之心】
痛苦是磨练意志的挫石，古代才子在经历无数磨难后，心生矛盾、心生期盼，有了一个理想中的新世界，为之斗争、为之创造，最终站在了精神的高峰上，任凭古今之人敬仰。
古仁人之心，亦是淡泊高远的清心。
唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数次派人请药山禅师进城养，均被禅师拒绝。一日李翱亲自登门造访。药山禅师手拿经卷故意不理睬他。李翱愤然道：“见面不如闻名！”说完欲拂袖而出。这时药山禅师说道：“太守怎能贵耳贱目呢？”一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问“何为道也？”禅师指上指下解释说：“云在青天，水在瓶。”原来真理就在天上的云里，瓶中的水里。道在一草一木，道在一山一谷，道在宇宙中一切事物当中。李翱当即提笔写了一首诗“征得身形是鹤形，千株松下两函经。我来问道无余语，云在青天水在瓶。”
这是多么淡泊高远的境界！而我们一些欲望已经根深蒂固在心底，像杂草般无法自拔。
古仁人之心，亦是逆流而上的智心。
一个曾贵为弼宰谋臣的达官，居然摇身一变成为商人，姑且不说“隔行如隔山”，即便说在那个“文不经商、士不理财”的古代，也是匪夷所思的。可范蠡就义无反顾地走出了那一步，成为宦海中的一个叛逆、一个另类。
真理总是在历史长河的冲刷中愈加熠熠生辉，现在范蠡做到了。吾邑有范蠡路、范蠡巷、范蠡桥，商业步行街还塑有范蠡立像，这些都是改革开放以后的城市建设。不知道他当时是不是对“死后是非乃定”已经有了充分的认知，我们现在实行的经济政策竟与他两千年前的认知不谋而合。或许他才是智者。
古仁人之心，亦是忧国忧民的仁心。
李白与敬亭山为伴；辛弃疾感慨“知我者，二三子”；王安石如墙角的梅一般“凌寒独自开”。这种孤独都是对祖国危亡的忧患，这种孤独正是“举世皆浊我独自清，众人皆醉我独醒”的感慨啊！再有陆游那“报国寸心坚如铁”的壮声，那“手枭逆贼清旧京”的豪情，那“要挽银河洗洛嵩”的理想，那“胡未灭、鬓先秋、泪空流”的悲愤；陈子龙那“幘里角声摇明”的历史；那“城郭青磷夜夜衮”的惨景。“位卑不敢忘国”；“穷则独善其身、达则接济天下”，铭记古人的教诲吧！
而在如今社会，处处充斥了虚名浮利，甚至自以为是，再无清、智、仁的位置，站在历史的背后观望古仁人，以古为镜，方才悟觉何为“仁”，何为“智”，何为“清”。
超越是一种孤独，中国的知识分子特别是改革家，往往有一个痛苦的灵魂。他们是孤独的精神贵族，可他们的愤怒、他们的超脱、他们的忧愁、他们的无奈，他们论表沉重，他们的奉献与牺牲，使中国的改革存了它的独特价值，具有永恒性。
向古仁人学为人之道作文150字5
如今，人类的生活被电子产品析离得破碎。生活的碎片化，使得人们难以沉下心来脚踏实地地做好每一件事。
遇上碎片化的生活，整个世界都是浮躁的，内心的一方静土就显得尤为重要。像范仲淹一般，怀揣“古仁人之心”——“不以物喜，不以己悲。”，这种生活态度是从饱经沧桑中提炼，与友人共勉。
淡漠，简单二字，却蕴含的是人世间至真的哲学与奥秘。人们在追逐碎片化的生活时，往往急功近利，忘却了人生是一个完整的过程，就如一个人从出生婴儿——儿童——少年——青年——中年——老年……慢慢长大，不可能像神话中的哪吒一出生就能脚踩风火轮降妖魔。人生的每个阶段都承载着历史的责任。学生时代就应该努力学习，计算机的发明，让人忘却了简单的计算，就如英国，一个营业员连简单的找零都待寻求计算器帮助，这不是人类的进步，而是一种返祖，人类将毁灭于人性的懒惰与享乐中。
中华五千年的璀璨文化，需要人们沉下心来，享受书中自有黄金屋，慢慢体会祖训，传承中华文明。而不是用拿来主义，不假思索地全盘照抄，由此影响自己正确的判断。
中华五千年的灿烂文化由你，由我，由他去传承。让我们的灿烂文化生生不息，薪火永传。
向古仁人学为人之道作文150字6
寻古仁人之迹高一作文
泱泱大国，馥郁国香。古仁人一直存在于悠久绵长的中华史册中，距离我们好似浩瀚苍穹般遥远。其实不然，他们一直常伴吾身，影响着一代又一代的中华子民。
好风凭借力，送我上青云。中国之所以能在战乱的疮痍中倔强地爬起来，在断壁残垣中环顾生的希望，源于渗入骨髓的民族自信心，源于中华历代古仁人的思想情怀！在前车之鉴中，中国终找到了真正的治国之道，日后定会更加欣欣向荣。
你问我，古仁人在哪？
古仁人在历史典籍里。
中华历史这幅画卷，是毕生也看不完的经典。上至炎帝黄帝，下至唐宋元明清，这其中滋长了几多豪杰志士，几多郁郁不得志的古仁人？他们用生平和诗赋向我们诉说了生活的不易，战乱的苦难，亦将生存之道融入其中，激励无数文人墨客，又警示了后人少走弯路。思来想去，中国的蓬勃发展，离不开这幅妙趣横生的画卷。
古仁人在玉盘青瓷里。
古时昌南以制瓷著名，由丝绸之路远销海外各地，中国的英文名China便由此得来。一个瓷器不仅是一件艺术品，更是一个朝代精神文明的象征。它孕育着大国工匠精神，亦反映着一个朝代的兴盛衰亡。我们必须承认，至今任有琳琅满目的珍宝流落在外，它也许在大洋彼岸的'博物馆里陈列，也许在某位不知名收藏家的地窖里喘息，他们攫取的方式不言而喻。望着博物馆里的瓷器，一半欣喜一半悔恨，正是因为它制作工艺的精湛，才流芳百世，但也正因如此，才遭到了他人的觊觎。爱美之心人皆有，但毕竟这是我们老祖宗的心血，待到时日，必让它们落叶归根。
古仁人在哪？如若你还未解惑，闭眸屏息，你才能悟到，古仁人原来就在每个中华子民的心里啊……
向古仁人学为人之道作文150字7
“人人生而平等。”是马丁路德金一生追求的梦想；“黑土麦田”是耶鲁村官秦玥飞真挚纯朴的梦想；“为中华崛起而读书”是豪情满怀的梦想……梦想承载了许多，青春的印记，心灵的成长，心智的成熟……
“择己所利，更择世所需”是梦想的开始，初读这句话，仿佛内心充满了力量。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载崇高的追求，也教会今天的我们做一个立足于天地，仰不愧于天，俯不怍于人的真人。这些古仁人的高远追求总会无形中教会我们做人，影响我们处事。梦想从这启航，梦想的小舟载我们驶向更遥远的未来。
“是否，你也会偶尔想起我，像我时常也将往事轻轻诉说……”青春是美好的，高三的时光更是弥足珍贵，因为其中有的是鼓励，支持，信任和前行的勇气。我们往往注重生活的困苦和不幸，却忽视了丝丝缕缕的美好，这些支撑我们走过艰难岁月，回忆起又心头甜蜜。你可记得考试前的那句加油，你可记得课间互相解决难题，你可记得早早读的不情愿，你可记得倾诉时的“同仇敌忾”……年少不及你眼眸的颜色，点点滴滴，丝丝缕缕，情真意切。
我的年少有你，你的青春有我。花开了几季，又败了几季，岁月它总是悄无声息却记录了生活的酸甜苦辣，有人为生活奔波劳碌，也有人为生活愁眉不展，幸好，年少时光有你陪伴。有你陪伴，我不再孤独，有你陪伴，我的生活有欢声笑语，有你陪伴，前进的道路不再迷惘……你教会我坚强，包容，感恩，有你陪伴，一路春和景明。顾城说“草，在结它的种子，风，在摇它的叶子，我们俩站着不说话”，三年的陪伴是短暂的，但又是温馨的。
祝福是离别的送辞，微笑是离别的美好，愿我们的离别是微笑祝福，愿我们不会辜负青春，不会辜负自己，在不久以后遇到更好的自己。
幸好，年少有你，感谢，珍惜！
向古仁人学为人之道作文150字8
书，是人类最亲密、最亲切、最真挚的朋友。高尔基曾经说过：“书，是人类进步的阶梯。”书是浩瀚的大海，任凭我自由地遨游；书是宽广的天空，凭我勇敢地遐想；书是神秘的宇宙，任凭我大胆地探索……
书是我的另一片天空。在书中，我可以尽情地吮吸着知识的甘露；在书中，我可以无拘无束地与古人、名人对话；在书中，我的心情随着主人公的喜怒哀乐而转变；在书中，我可以学到许多做人的道理、处世的方法……
“不以物喜，不以己悲。”这就是世人尝求的古仁人之心；不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲。路无坦途，人生难免有挫折，面对挫折困难要勇于面对，不应自暴自弃，堕落不振，人生本来就少有一帆风顺，是书，教会了我如何面对困难与挫折。
“海内存知己，天涯若比邻。”朋友是人生的财富。朋友是沙漠中的那一片绿色之洲，给予我们希望的寄托；朋友是黑暗中的那一盏灯，给予我们光明的憧憬；朋友是航行中那一盏指示灯，给予我们正确的方向。是书，让我明白了友谊的珍贵。
“老骥伏枥，志在千里。”志向，是追求人生目标的路灯，是通向成功的桥梁。一个人活着，如果没有志向，那就犹如行尸走肉，没有灵魂的躯壳。只有远大的志向，才能将我们带到成功的彼岸，即便年岁再高，也不能无志。是书，教会了我志向的重要。
我读书，我快乐。因读出了雷锋“钉子”精神而快乐；因读会了保尔钢铁意志而快乐；因读出了海伦·凯勒用心灵去感受生活、热爱生活而快乐；因读会了爱迪生面对困难不低头，由于坚韧的毅力和聪明的智慧取得成功而快乐……
我读书，我快乐！
向古仁人学为人之道作文150字9
淡望明月，轻嗅香茗，信手挥墨，口吐莲花。以书为友，以书为侣，忘却世俗，自在安然。
童年时，我是在母亲的带领下步入书香的大门，那时主要喜欢看童话书。我读《白雪公主》，我喜欢美丽的白雪公主于不畏^v^的小矮人；我读《丑小鸭》，我喜欢丑小鸭的顽强不屈；我读《阿里巴巴与四十大盗》，我钦佩阿里巴巴的聪明智慧。就这样，我走过了五彩斑斓的童年。
随着年龄的增长，童话故事已经不能满足我的需求，我于是沉迷于古人的诗词歌赋。读‘才下眉头，却上心头’我了解了李清照的感伤心痛；读‘大江东去，浪淘尽’我感受到苏轼的豪迈胸襟；读‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’我体会到李白的桀骜洒脱。诗词使我的年少时期跨越千年与古人对语。
到了青年时代，越来越多的烦恼出现身边，于是我从书中寻找答案。访问孔子，我从《论语》中得到了待人和善的教诲。阅读《史记》我知道了王侯将相与帝国的兴衰成败。读《名人传》，我从贝多芬身上得到了面对痛苦时的良方，紧紧扼住命运的喉咙。寻觅托尔斯泰，我从《战争与和平》中体会到战争的残酷与人们对和平的渴望，让我更加向往和平。各种传世名著让我懂得了如何待人接物、看待世界。
北宋真宗皇帝赵恒就告诫读书人“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”读书的好处不只是在知识层面上，更多的是给我们以心灵的慰藉。读好书如同让我们沐浴春风，远离尘世。同学们，让我们沉迷书韵，以书为友，感受书香的气息，感悟古仁人的智慧。
向古仁人学为人之道作文150字10
爱好，或许，这是一个永恒的话题。
从记事起，总是脱离不了一个问题：你的爱好是什么？
我想，我回答不了。因为从小的爱好是千变万化的。但是，唯有爱读书，是一直不变的。
儿时，母亲总在我的面前摆上一个个方块字，手把手的教我认字。那些文字是夜空中的繁星，照耀着大地，却又千奇百变，各不相同。从此我对文字产生了莫大的兴趣，由也与读书，结下了不解之缘。
“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”记忆中，我总是拿着一个个方块字，拼接成诗词，摇头晃脑的读着，好不快活。读书，对于我来说，像是一罐裹了蜜的糖，化在舌尖，口留余香。
母亲说，我初识字的时候，简直对读书到了一种痴迷的地步。虽然有些许不认的字，但根本不影响我囫囵吞枣的读个大概。按父亲的话来说，我掀起的狂澜读书“热”，简直到了废寝忘食、走火入魔的程度。
为了读书，我和书成了“患难之交”。我常常背着母亲打“游击战”。每次去厕所前，我必须精挑细选一本书，在“艰苦”的环境下，看个把儿小时的书，直到母亲权威地敲敲门，我才把心爱的书藏在衣下，小心翼翼地出门。
可是好景不长，我的如意算盘打不下去了。只好在夏日鸣蝉声中，偷拿出来家中的手电筒，裹在大棉被里，汗流浃背地读着书。这法子都是好使，我听见声响就立刻装睡，梦呓呼噜一起齐往外流，倒也忙瞒过了母亲的“火眼金睛”。
她时常自言自语：“为什么电池刚买就用完了，不对劲啊……”这时，我便憋红了脸，飞奔到房间里，搂着亲爱的手电筒大声狂笑。唉，天才我也！
这种偷偷读书的日子持续了很久，直到母亲发觉我早上无精打采，哈欠连天，看远方的事物也要缝着眼睛着眼看半天……。她精明的脑瓜里便顺出了一些所以然来。
终于，母亲在打扫卫生时，发现了褥子下面的书和手电筒，及从床下扫出来的废电池。她恍然大悟，“游击战”也就不攻自破。我写书，这才是真正的“永结无情游，相期邈云汉”啊！
现在我仍然热爱读书。只不过没儿时那份痴狂了。细想是童年的趣事，笑容会在不经意间，爬上了嘴角。
书，是我终身的良师益友。他它教我悲欢离合，教我阴晴多变变，教我古仁人的品格。或许，读书这个爱好，也是我终生难戒了。
向古仁人学为人之道作文150字11
从不曾忘却那些读过的诗，那些梦想过的远方。
小时候读诗，是唐诗的欢快、轻盈，与母亲的轻声细语，父亲独到的见解；入学后读诗，是宋词、元曲的深沉、悲欢，佐以老师的细心讲解，同学讨论的热闹。
汪国真的诗，是清远、闲静的，却难掩深处的沉重与悲伤，“如果，你是湖水/我乐意是堤岸环绕/如果，你是山岭/我乐意是装点你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着欢快，但深处却拥有的是对光明的追求和胸怀天下的大士情怀，“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”。
他们的诗，给我思考，给我理想与追求，也给我一个可以向往的远方。
读诗越多，越觉得自己对诗的理解，轻得像鸿毛一般。我曾崇拜过李白的诗，我感慨的是李白的诗的狂放、高傲，使人热血沸腾，而不是追问李白那里来的这股傲气，能挥洒出这般酣畅淋漓的诗篇。我想懂，可无奈人生的阅历与岁月的积累太短太少，所以我选择等待，等待渐渐走近。
远方，另一个很远很远的词。小时候，以为远方就是梦想，懵懂，幼稚，憧憬着成为了不起的大人物，亦或是扬名世界的科学家。而长大以后，我理解的远方，是追求的代名词。我追逐自由，追逐梦想，渴望有一双鸟的翅膀，健壮有力，飞翔在自己的蓝天下。
我曾浅见过别人的远方：杜甫，名字拥有草木之美的诗人，他的远方是人民安定，生活充实，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；苏轼的远方是建功立业，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，或能做一个“闲人”，能常见“庭下如积水空明，水中藻荇交横”。我也曾打算过自己的远方，想象中，我和古仁人一样，不以物喜，不以己悲；或和隐士一样，无丝竹乱耳，无案牍劳形。
远方，很远很远，因为有了诗，又变得很近很近。
诗文，自有更深的诗文；远方，更有更远的远方。成长的路上，一直陪伴我的诗和远方，我会永远把你们珍藏，直到有一天，到达属于我的诗和远方。
