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2024年舍与得议论文

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更新时间:2024-04-23 10:34:49 发布时间:24小时内

20_年舍与得议论文

  “舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。小编整理了舍与得议论文范文,欢迎欣赏与借鉴。

20xx年舍与得议论文【篇一】

  最近,我偶然对“舍得”这个词产生了一些思考,也许是因为多年工作和生活的历练为自己带来许多新的感悟。或许是对自己人生定位的探索,触及灵魂深处,使我不由自主地要重新思索一下“舍得”的含义。“舍得”一词,最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训,后与中国传统的思想相互融合,随着时代的更迭,逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。

  佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一样;

  道家认为:舍就是无为,得就是有为,所谓“无为而无不为”;

  儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;

  在现代人眼里“舍”就是奉献,“得”是成果。它是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一种选择。

  “舍”与“得”是对立的,但从“有舍有得”角度,它又是统一的,因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃,却成了成因,结出了“得”的成果,不舍者不得,得必因舍而得。佛经有云:“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,“舍得”之道贯穿期间,有“舍”才有“得”,大舍大得、小舍小得、不舍不得,世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克,相辅相成,存于天地,存于人生。

  “舍得”是一种人生态度,人不到一定的境界,是不会明白“舍得”两字的真正含义的,要想到达“舍得”这样的人生境界,没有丰富的人生经历,不经过深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊,在“舍得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡,只有相对的持平。对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。关键在于一个人的心态,总觉得自己“付出”的多,而“所得”的少。而不愿再去“付出”,其结果使自己步入一个狭隘的小天地,封闭了自己的发展。

  “舍得”也不是有一些人简单领会的“吃小亏占大便宜”的实惠做法,而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。这里的“舍”,是一种奉献,一种无私的奉献;“得”是一种追求,一种精神上的追求。

  还有一生爱国的香港慈善家霍英东先生,数十年里用作慈善的捐款超过150亿港元,在推动国内各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面,做出了卓越的贡献。生于忧患,以自强不息成就人生传奇,逝于安乐,用赤诚赢得身前身后名。人生百年,不过是一舍一得的重复。“民族大义高于金钱,赤子之心胜于财富”。只有这样财富的境界,才能普济天下。其实懂得“舍与得”的机理和尺度,就懂得了人生的真谛。有时我们还真需要选择“取舍”来丰富人生,在“舍得”中见智慧,在“舍得”后感悟人生。

  孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也”。企业的发展没有十全十美的,往往鱼和熊掌不能兼得,你必须舍掉鱼才有可能得到熊掌,所以这时候你必须舍得。该舍的时候一定要舍得去舍,如果舍掉了该舍的就有可能得到的更多,有时候只有把砖抛出去才有可能引出玉,否则你得到的只是一块砖。鱼和熊掌不能兼顾。这就需要企业家要有“不舍不得”的大智慧。

  人的一生一世,经常面对许多的诱惑与磨难,不得不在“舍得”面前徘徊彷徨。笔者认为,该舍的就舍,该得就得。“舍得之间,和谐之美”这样我们的心就不会很累,心不累,生活也就一定轻松,生活一轻松,你就会觉得世间原来是那么的美好,天地之间为你而生存的东西太多太多,你为天地之间的一切也一定会有太多太多的回报啊,只要你舍得!因此,读懂舍得,实践舍得,会使你的人生之花绽放出悠然的、理智的美丽。

20xx年舍与得议论文【篇二】

  舍是失去,得是获得。一得一失看似相逆实则相融,唯“舍”方能“得”。

  舍弃当下,或可图将来。夏日之烈人皆有感,听蝉嘶鸣徐风,微觉凉意。人多闻其声,却不知蝉为出声已经历几次脱壳。脱壳何其苦痛艰难,彩色羽翼于背脊裂口中挣扎而出。舍弃老去之壳,换取如玉的新身。当其快然飞上高枝,回头俯瞰挂在树干的蝉蜕,应是感喟与欣慰的吧。

  兵法有“以退为进”的说法。一代天才豪杰拿破仑率领锐不可当的法军打得俄军落花流水,只顾撤逃。兵临莫斯科,包括皇帝在内的人都决心死守首都,唯有统帅库图佐夫决意放弃莫斯科,退守到首都西南的卡卢加。他用诱敌深入之术,使拿破仑军缺衣少食,饱受寒病,最终因战线太长补给不够而崩溃。俄国舍小得大,吃得眼前之小亏,占了长远的大便宜。

  田园诗人陶渊明面对官场的尔虞我诈媚上欺下之风,舍弃“五斗米”的俸禄,躬耕南亩,哪怕“草盛豆苗稀”,也不愿“久在樊笼里”。舍了坐吃粮饷的口腹之便,换来的是内心的自由自在。舍弃物质享受,获得精神的高洁。他给后人树立了一个伟大的榜样,沿着历史的路途收获粉丝无数。

20xx年舍与得议论文【篇三】

  舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。

  人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。

  有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主一定是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。

  事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候,很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却又什么也没得到,不想舍,可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”,有“舍”才有“得”,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。

  “舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。

  司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”,得到了“采菊东篱下,悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。

  “舍”与“得”可以说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样“舍”,又怎样“得”?值与不值,在于人们心中的等价,不同的人有不同的等价,同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选择发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。

  墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。

  人生需要舍得,舍得丰富人生。

  “舍得”,有舍必有得,如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头,你什么也没有;摊开双手,你就拥有整个世界。

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