如何写《南辕北辙》小古文通用

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更新时间：2025-03-30 16:42:49 发布时间：24小时内

如何写《南辕北辙》小古文通用一

梁启超的一生，似乎都在与变革、混乱的时代背景联系在一起，他在慌乱中逃亡，在变革中崛起，他曾在一系列文章中对奴隶性的表现、产生根源及其严重危害作了系统、深入的剖析。在与革命派论战的过程中，梁启超创造了一个新词：中华民族。他在《历史上中国民族之观察》一文中，七次使用了“中华民族”这一词。他认为，中国人家庭观念、乡土观念浓厚，但毫无国家意识，只知道服从权威和统治者，不知服从国家和主义。他在那些举国困苦的年代，为了中国文学的未来而担忧，他一面主张引进西学，一面主张中国人要学会创新，在那段动荡不安的岁月里，梁启超拿起文学的笔，书写下了他的新思想。岁月的流年带走的是他青涩的无知和淡淡的无奈，陨落的梦想是凋落的栀子花，芳华犹在，悠悠地飘落，跃然于脑海的信念是青春最美好的记忆，在成长中沉淀却不消逝。记录下的缱绻是生命中悠长的河。少年的梦想在风中实现。

大时代中的大人物和小人物

穆旦说：“但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾。只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。”但是，在那动荡的年代，那些学者们只是完成了普通的生活吗?我想，答案是肯定的。“南渡北归”的含义在于一批自由主义知识分子如胡适、梅贻琦、傅斯年等等，随着内战爆发，带着自己的个人理想和抱负，越过台湾海峡，进行第二次南渡，并最终长眠台湾，死后倍受哀荣。而陈寅恪等一批知识分子，则在南渡中突然改辙更张，回归故土，但仓皇张望时，却不知如何适应，终于在大时代的革命洪流中哀婉地死去，身后情境凄凉。更有一批原地不动的知识分子，紧守故土，积极改造，其晚境凄凉;也有一部分投靠江青等权贵，红极一时，最终又陷于世人皆曰杀的尴尬之境，令人悲叹。这不仅是大人物在大时代中的抉择，也是小人物在大时代的缩影：有的人选择了逃离，有的人选择抗争，有的人选择固守不动，有的人选择投靠他人《南渡北归》用学者们的选择来淋漓尽致地展现了那个时代中每个普通人的抉择，知识分子精英的变迁只是那个年代中一个小的倒影，而南渡的远远不止知识分子精英，南渡的还有中国人民的精神和财富，那些大人物的远去，不仅仅是个人的远去，也是一个时代的远去。

“大师远去再无大师。”每个人在读完这本书后，都会为此感叹和扼腕，但是，我们何必为了已经远去的大师在独自叹息呢?大师真正的魅力不再于让我们为之感叹，而在于很多年后，当他们远去，却能把那坚定的足迹留给后人。他们在面对国破家亡时毅然投入救亡图存的潮流中，且能在极其艰苦的条件下坚持教学科研，保住了中华文化的血脉，他们拥有强烈的自强精神。而现在，我们身处和平年代，却每天在面对着他们辛苦扞卫的中华文化时抱怨，没有了当初的力量与激情，是时代造就了他们，还是时代糟蹋了我们?

一本书的好，不再于别人对他的评价，而在于它对我们心灵的升华。

如何写《南辕北辙》小古文通用二

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《南辕北辙》的课堂教学设计【精选】

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编收集整理的《南辕北辙》的课堂教学设计【精选】，仅供参考，大家一起来看看吧。

教学目标：

1、知道寓言是一种文体，初步掌握寓言学习的目标与一般方法。

2、理解“盘缠、把式”等词语的意思。理解南辕北辙的意思，其中蕴含的道理。

3、通过现代文与文言文对读，培养学生古文阅读的兴趣，更好地理解寓意。

4、有感情地复述寓言。

教学准备：

《南辕北辙》一文古文阅读材料；春秋战国十大愚人寓言故事材料；

教学过程：

1、大家知道哪些寓言故事？(根据学生回答，教师小结：寓言是世界各国人民都十分喜爱的文体，早在春秋战国时期就有很多寓言故事，如“刻舟求剑、揠苗助长、掩耳盗铃、叶公好龙”等等，外国也有《伊索寓言》《克雷洛夫寓言》等。)

2、回忆一下自己读过、看过或听过的寓言故事，你能发现寓言故事都有什么共同点吗？(教师小结：寓言是一种文体，“寓”是寄托的意思，它总是通过一个简短的故事告诉人们一个道理。)

3、根据寓言的这些特点，你觉得我们在学习寓言时应该有什么样的目标？(除了要理解读懂故事，还要能明白其中的道理。)

4、根据我们自己提出的目标，你们以为怎样才能更好地读懂寓言？（教师小结：剖析矛盾反思生活。）

1、出示课题：（板书：南辕北辙）齐读；学习“辕”“辙”：看这两个字有什么共同点？（车字部；形声字；）查字典理解这两个字的意思（辕—车前驾牲口的`部分；辙—车轮轧过的痕迹，车行的一定路线）；在桌上写写这两个字。

2、了解学情：有多少人早就知道这则寓言？指名讲这个寓言故事。

3、初读课文：既然大家都对这个故事有了一定的了解，相信，我们能更正确流利地朗读课文了。学生练习，检查，并落实对“盘缠、把式”的理解。

4、检查初读：读了故事，你觉得这是一个怎样的人？要求结合课文语言简单说说。

1、感情朗读：现在你能把那人的固执可笑、自以为是的行为通过朗读表现出来吗？通过师生对读、同桌对读、男女对读等形式加强朗读训练，丰满人物形象。

2、探究原因：

(1)强化后果：那人这样的一意孤行，导致的结果是：

◇出示句子，齐读：楚国在南边，他硬要往北跑。谁都知道，他的马越好，车夫的本领越大，盘缠带得越多，他离楚国也就越远。

◇根据句式，练习说话：虽然他的马很好；车夫是个好把式；带的盘缠多，但是他却到不了楚国(离楚国越来越远了)。可以换成其他关联词语再说说吗？（改用“尽管……可……”再说一说。）（板书：虽然…但是….；尽管…可…）

(2)探究原因：为什么会导致这样的结果呢？

3、根据句式说话：“因为，所以，虽然，但是。”

4、讨论小结原因：那人的致命错误在哪？(方向错误，如果方向错了，条件越好，可能离目标就越远了。)

1、这则寓言出自《战国策》，当时魏王想攻打邯郸，季梁为了劝阻魏王编的一个故事。

(1)出示古文，教师范读。

(2)讨论，季梁编这个故事想告诉魏王什么呢？魏王的哪些行为和南辕北辙中的那人相似？

2、我们在生活中是不是也有这样的例子呢？你能举出生活中这样的例子吗？

3、总结寓意：这则寓言故事现在已经成为一个成语了，你能说说这个成语的意思吗？那么这个寓言想通过这个人的可笑行为告诉我们什么呢？

4、我们的生活中也有像故事中那样的人，也有像魏王这样的事，如果你想告诫他，给他讲这个故事，你会有感情地、意味深长地讲这个故事吗？练习有感情朗读；指名朗读。要求有讲的语气，有意味深长，话里有话的感觉。

1、小结学法：刚才我们是怎样学懂这个寓言的？

2、补充阅读：《掩耳盗铃》。

3、作业选做：

(1)阅读《寓言故事：春秋战国十大愚人》(主要有：买椟还珠、杞人忧天、南辕北辙、画蛇添足、郑人买履、揠苗助长、守株待兔、邯郸学步、刻舟求剑、掩耳盗铃)，思考其愚在何处，告诉了我们什么道理。

(2)有声有色地，意味深长地讲述寓言故事。

板书：

因为：楚国在南边，他硬要往北跑。(方向)

所以：

马跑得快

虽然车夫是个好把式 (条件)

带的盘缠多

但是离楚国越远(结果)

教学反思：

《寓言二则.南辕北辙.滥竽充数》是大家都相当熟悉的课文，多次备过这一课，也上过这课。以前总是一则一则地学习这个故事，把故事情节分析得很透，让学生反复朗读，品味语言，去引导学生体会其中的寓意。

再次备这课，思考最多的是：像这么故事情节简单，语言平实的，学生又早就知道的寓言，应该让学生学习什么？能不能通过更简单的办法让学生理解寓意呢？能不能让学生通过本节课的学习，掌握寓言学习一般方法呢？我想对此进行尝试，经过反复思考，我把这一课的教学目标定位在：教给学生寓言学习方法，引导学生自己读懂寓意。

于是，我在课的开始就强调了寓言这种文体的特点，引导学生从文体特点明确它的学习要求和学习的一般方法。然后引导学生很快阅读第一则寓言“南辕北辙”，分析人物行为的与众不同，分析事情结果产生的原因，并引导学生用“因为…所以…虽然…但是…”有说清离楚国越来越远的原因，从而总结出寓意。接着，引导学生用同样的方法阅读第二则寓言，自己总结寓意，关联系生活进行反思。

但试教后，感觉得整节课有些仓促，有些干瘪，不够丰满。于是，又重新备了这课，用两课时时间完成，第一课时学习《南辕北辙》一文时化更多的时间，把古文的阅读展示出来，通过古文的阅读更好地理解寓言这种文体的特点，理解这则寓言的寓意。然后引导学生意味深长地复述故事。最后，小结寓言学习的一般目标与方法。在第二课时，引导学生用同样的方法阅读《滥竽充数》，并补充进行课外阅读。

在备完课后，我又思考：第一种方法真的不可取吗？为什么会有干瘪的感觉？这两则寓言寓意的理解不需要进行太多的语言感悟，不需要进行感情朗读也能实现，能不能在第一课题只引导学会自己概括寓意，在第二课时引导学生意味深长地复述故事，同时补充阅读其他寓言故事的阅读。也就是说，两则寓言一层一层地上，就如有两个鸡蛋，我先把两个鸡蛋的蛋清吃了，再吃两个蛋黄，而不是一个一个吃。我感觉应该也是可以的。可是为什么在第一次上课时会有仓促与不踏实的感觉呢？通过反思发现，主要原因是操作上有怕时间来不及走得快的原因。另外，在学习第一则寓言时我还是进行了对话的朗读练习，现在想来，索性也不要这个环节。再有就是在《南辕北辙》一文的学习中，我提到了古文，但只是提及，也有些走场的感觉。其实既然出示就应该让其发挥作用，引导学生说说魏王的哪些行为和南辕北辙中的那人相似，为更好地理解寓意服务。

这两次备课给我的最大启示是：第一，每节课要有一个明确的目标，目标定下后，要扎扎实实在一步步去实现，不要走过场，要展示过程。每节课都要让学生至少有一个大的收获。第二，教学设计目标是前提，根据目标可以设想出多种方法，然后要进行重组与筛选，选择化时少，收效大，尤其是能激发学生兴趣的教学方法。

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如何写《南辕北辙》小古文通用三

当春日温柔悄悄远去，夏日豪情还未到来的时候，背靠着沙发软垫，眼睛盯在未打开的电视机屏幕上，时空一片安祥，幽幽情丝随七彩的灯光飘逸飞扬，长亭更短亭，一路流转，追忆那些高潮迭起的年华，激情澎湃的岁月，虽然有众多的亮光在脑际里闪过，但梦乡里那个时常飘动的影子是你——《南征北战》。

记得初次与它碰面时，我还坐在大人的怀抱里。那时智力尚可，朦朦胧胧对其中的一个场景产生了印象。在南沙河，国民党军官按下炸坝的按钮，然后双手抚住耳朵，张开大嘴，瞪直眼睛，等待爆破声。上学后，到现在，我看《南征北战》的次数按最保守的数量来算，也不下30遍了，新版的也看过，感觉总有一些细节的处理上，不如1952年拍摄的真实、感染力强。而每次与《南征北战》重逢，都是一个如痴如醉的情感旅行，那一个个活灵灵的人物：具有战略眼光的高营长、爱闹小情绪的张连长、充满乐观主义思想的小胖子、说话极赋感染力的师长、意志坚定的民兵女队长赵玉敏，孤傲自负的敌张军长，老奸巨滑的敌参谋长，各具特色，虽为单调的战争片，决无性格雷同的痕迹。

你是五岳之颠的墨玉，奇丽而壮美;你是黄河源头的瀑流，裹着泥沙，带着雨雪，挟着雷电，穿越千山万水，一路咆啸转激，奔腾而来，那股叱咤风云的气势，摧枯拉朽的力量，创造了惊世骇俗的奇迹，丰富了民族历史的记录，雕刻了顽强生命的塑像。

剥离了堆压着的瓦砾，打开尘封多年的历史画卷，我再次领略到你——《南征北战》那场集天地之灵气，聚日月之精华的辉煌创作的神奇魅力。你重燃了我对激情岁月的美好记忆，润泽了干枯冷落的心田，冲淡了一季沧桑留下的伤痛，还原了那个欲寻无绪的瞬间。

《南征北战》中的雄奇高山，绵延古道，浩荡河水，广袤田野，疯狂的国军部队，朴实无华的解放军指战员，英姿飒爽的女民兵队长，处处彰显出战争巨片吞吐百川的气势，华鼎振沓的豪情。其剧中人精纯老道的演艺技术，溢彩绝伦，震惊中外。整部作品，通达国体，厚积薄发，写貌求神，重彩浓墨，以冷酷衬温暖，以正义驱邪恶，构造出一幅波澜壮阔的解放战争画卷，真正做到了景中有情，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，寓比寄兴，恣意汪洋的神奇效果。曼于目以流观，古往今来，宇内海外，影视剧何止万千，唯《南征北战》若彩虹当空，神彩高瞻，上接云天，下临无地，谁敢与之匹敌。

如何写《南辕北辙》小古文通用四

《南渡北归》这部170余万字的书，是我读过最厚的一部，也是我最愿推荐的一部。它从1937年卢沟桥事变起笔，止于大陆文_后。近四十年光景，中国烽火连天，风雨飘摇。最终一批大师，梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚在大潮里的众生学者，从历史的苍茫中走来，又消失在那幽暗尽头。这样情形下，一大批知识分子、学界精英奔波向祖国西南，从长沙到昆明，从昆明到蒙自、李庄，在几近食不果腹时，仍专心学术，不忘民族复兴，用知识去触摸那“为万世开太平”的梦想。

“大师远去，再无大师”，赫然印在封面最显眼处的几个大字，貌似决绝地渗出那时代下的万般无奈与凄凉。曾离我们很近的大师们，当时光逝去，他们生命是远去了，但其卓绝的贡献和高贵的灵魂却却与年轮共生，“历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。

本书关注更多的是，在大师光环下，他们作为一个学者最真实，最温暖，最可爱的一面。退居台湾的“傅大炮”，穷困至买不起一条棉裤，却仍将史语所好生安置，而撒手离去。身赴台湾的胡适，临死都不知曾谩骂他是“美帝国主义走狗”的小儿胡思杜已然自杀，还饶有深情地在遗嘱中提出给小胡分遗产，其状甚怜。一心维系家国命运的梅贻琦，纵在台湾新竹完成了重建清华的夙愿，却直到生命弥留之际再也没能见过爱子梅祖彦。考古界巨擘李济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最终郁郁而终。

留守大陆的，林徽因、梁思永、吴金鼎、陶孟和等，在文_风暴来临之时，早已作古，算逃过一劫。可陈寅恪、吴晗、曾昭抡等却在文_期间惨遭批斗，甚至失去性命。让我感触最深的是为新中国培养了79位院士的叶企孙，一向默默无闻为新中国培养人才，却仍惨死文_。可他们在威权面前毫不畏惧，始终捍卫作为学者的尊严。我想这也许就是赵翼在《题遗山诗》中所说的“国家不幸诗家幸”吧!在民国那个战火纷飞，风雨飘摇的年代，孕育出无数英才。二十世纪的知识分子，虽拥有短暂的“幸福”时光，却不得不在国家危难之时，卷入民族、国家与革命之中，空有一腔“为往圣继绝学”的抱负，却难以企及那“为万世开太平”的梦想。

而作者的知识面广博确使我感慨良多。作者以既全面而又不突兀的笔触再现一批大师的轨迹，又如生地为我们展开他们丰功的画卷，使我深刻看到最具影响的几大学府的发展和灵性。

大师们求学所为中华民族之崛起，故而不计个人得失而从容投身祖国怀抱，且在条件十分艰苦前提下，做出伟大功绩和壮举，将以八股论优劣的时代，翻开中华民族的新篇章。他们从海外归来，谱写历史，创造辉煌，这二三十年代产生我国至今都是最好的大学，甚至在抗战的艰苦时期，由清华、北大、南开组建的西南联大仍是中国大学史上的光辉。

在民国那个打开国门，融入世界的年代，知识分子们何去何从?我想正如蒋梦麟在《西潮》一书中对于文化道路的思考：西潮来袭，有人选择了随波逐流，有人选择了墨守成规。在潮起潮落中，对传统的坚守，对新潮的吸收，才是我们民族屹立不倒的根本。

还在历史学系的时候，一位教师说：“我们怀念民国的学术氛围，不是民国先生们学术多么高超，而是先生们的风骨我们再也见不到。

如何写《南辕北辙》小古文通用五

关于民国，我最先了解的资料应当是年幼时的电视剧，对民国的印象也很刻板：衣香鬓影与纸醉金迷;军阀与戏子。短见。

之后再看民国，印象最深的是文人。与我的理解，民国是一个宗师辈出的时代，“宗师”而非“人才”。似乎民国的文人总有一些特殊气质。我想最典型的是西南联大。

那是一个多么辉煌而梦想的学校啊。纵使外界炮火连天，校内的师生们仍然全身心的奉献于知识。看过汪曾祺的散文集《跑警报》里面的资料生动趣味中又让我开始思考：为什么他们能够在炮火中，淡定的学习，而如今的我们却连上课安静有时都很难做到。

我想起电影《无问西东》中的一幕，学生与教师一齐在漏水的教室中静坐听雨，多么完美的一幕。那是旧时代的留影。

我对陈寅恪在王国维悼文中的一句话印象深刻“自由之精神，独立之思想”，我想这也是民国文人的立身要诀。不可否认，民国文人中也有类似于胡兰成者，在中日问题上，由于自我的思想问题，选择了错误的道路。但更多的是类似于章太炎、朱自清等人的清高。

这些文人，日子过的很不好，他们在名缰利锁中闪躲，在枪炮战火中挺身。可在他们的作品中，我们却不会感到他们的艰难。他们精神的高大让他们那战火中晦暗不明的生命在历史长河中闪烁。

我对于文人们的了解是很浅薄的，大多是在一些记录文学中了解。但实际上仅有通读他们的作品再结合他们的人生经历才能真正了解他们。林语堂先生前期作品大多是半文半白，我很难通读，更别说陈寅恪、辜鸿铭等人。我较喜欢的文章还是朱自清、梁实秋、鲁迅等人的散文和小说。

我比较喜欢吃，对民国文人的关于吃的文章也看了很多。大家都说汪曾祺先生关于食物文化写的好，我却更喜欢梁实秋先生的《雅舍谈吃》，梁实秋先生从小生活在老北京，家里比较富裕的他对于北京几个阶层的食物都很有一番见解。果然，文学艺术来自于生活。我是比较羡慕那个年代的文化氛围的，但我又想，若我真的存在于那个时代，却未必有那样的精神在战火中学下去。或许，民国文人们的伟大正在那里。他们身处黑暗，却创造出光明。

如何写《南辕北辙》小古文通用六

各位领导、各位老师：

大家好！

今天我给大家介绍的这节课的题目是《南辕北辙》。

《南辕北辙》这篇课文是北师大版小学语文二年级下册第7单元的一篇寓言故事。

《南辕北辙》是一则寓言故事，讲的是一个人想到南方去，而他所走的路却是朝向北方。别人提醒他走错了，他却满不在乎。人们用“南辕北辙”这句成语，来比喻行动与目的相反。学习这则寓言故事的目的主要是让学生了解寓言表达上的特点，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴涵的道理，同时，增加学生对传统文化的积累，引导他们喜欢寓言，学习读懂寓言的方法。

根据精读课文的要求以及学生的特点，我确定本课的教学目标为：

1、知识目标：会认13生字，会写10个生字，继续培养独立识字能力。

2、能力目标：有感情地朗读课文，理解“固执己见”“诚恳”等词语。

3、情感目标：做什么事必须把方向搞正确，要听从朋友善意的劝告。

《语文课程标准》在第二学段的目标中指出，要关心作品中人物命运和喜怒哀乐，在学法指导中强调要使学生具有独立学习的能力，加强情感体验。结合二年级学生实际，我确定本课的学习重点是理解《南辕北辙》故事内容，认识其中的道理。难点则是体会、领悟道理。

教是为学服务的，老师在教学中要充分发挥主导作用，体现学生的主体作用。为使本课在教学中突出重点、突破难点，切实有效地完成教学任务，我采用以下教学方法：

1、创设情境法：

充分运用多媒体直观教学，将信息技术与学科教学有机整合，创设情境，通过品读、想象、描述，为学生呈现生动的画面，感受语言文字的美，拓宽学生思维，促进学生对文本的理解，实现学生与文本的深层对话。

2、运用动画激活法：

我出示的课件视频有助于学生能够在视觉、听觉上进行理解，从而帮助学生理解课文中出示的句子以及课文人物的情感。

3、角色演绎法：

《南辕北辙》是一篇学生非常喜爱阅读的故事，整个故事就是两个人物之间的对话，此时引导学生入境入情地读。在这堂课中，我尝试着让学生通过对词语和句子的理解来感悟人物的情感和品质，使学生能够在理解的基础上读好课文，理解文本。

学习方法：

自主探究学习法。合作学习法。在教学中，教师可以引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识。在读的过程中，鼓励学生之间相互交流。在课文内容和词句的理解上，让学生主动思考、积极交流、自觉感悟。

新课标指出：教师应努力为学生创设良好的自主学习情境，让他们在感兴趣的、主动积极的思维和情感中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而真正成为语文学习的主人。本着这样的指导思想，特将本堂课的教学思路按以下三个环节进行。

（一）导入课题

此环节我利用看谁记得多的游戏，让学生说出自己记住的词语，来激发学生的学习兴趣，通过游戏让学生知道今天要学习的课文与成语有关，引出课题《南辕北辙》。再请同学们看动画片并提要求，请你认真仔细地看，故事中讲了一件什么事？

你想读一读这个故事吗？原来这个故事就藏在我们语文课本里，请同学们又轻又快地把书翻开自读课文，要求圈出不认识的字，并用自己喜欢的方法学习生字。继续培养学生识字的能力。

（二）学字习词

首先由小组合作学习生字，在合作的时候不会读的同学请你请教一下别人，会读的请你帮帮他读得又快又好的，别忘了夸夸他。

然后集体学习生字，在学习字词的过程中采用个别读、小老师带读和开火车读的形式读，并理解：诚恳和固执己见这两个词。

（三）品读课文

词语朋友我们都认识了，再把这些词语朋友放回到课文中，我们就应该把课文读得更加流利了。

再读课文时提出要求：

1、课文中主要讲了哪些人物？

2、他们几次对话都说了什么？

在同学们回答问题时，教师不断地追问，读第一次对话时你知道了什么？第二次对话与第一次对话有什么不同？此时出示对比句子。从而加深理解季梁的诚恳和朋友的固执己见，并指导朗读。此时老师提出车上的朋友到底不明白什么？引出最后一段。这一部分是朗读的重点。通过多种形式的朗读，让学生真正明白无论做什么事必须把方向搞正确，而且还要听众朋友善意的劝告，达到教学目标。

设计意图：、我国古代大教育家荀子早已提出：“不闻不若闻之，闻之不若见之。”由此可见，闻见是教学的基础，借助计算机教学能有效地化抽象为具体，把难以理解的内容或对课文起重要作用的内容，用计算机展现出来，调动学生视觉功能，通过直观形象、生动的感官刺激，让学生最大限度地发挥潜能，在有限的时间里，全方位感知更多的信息，提高教学效率，激活学习的内因。

应用效果：

教学中我从实际出发，以出示幻灯片作为主要教学手段，一方面增强直观感，一方面可以提高课堂效率，增加课堂知识的容量。

1、利用多媒体计算机形象、直观的效果，解决难点。

2、图文并茂，培养学生观察力、记忆力和想象力。

如何写《南辕北辙》小古文通用七

看过《南渡北归》后，只想再悲叹一次：21岁了，我才明白真正的中国历史。

小学到高中，我花了12年时间学习历史。高中时，历史成绩常常全班第一，也是文科班的尖子生。可是，上大学四年，我才发现之前学的历史教材，错误的知识占到一半，甚至还多。这是什么样的感慨呢?生在这样的时代，年轻人，继续努力吧。

该著作分三部，约180万字，包括《南渡北归—南渡》、《南渡北归—北归》、《南渡北归—离别》。书的封面写着一段话，颇具震撼力，“首部全景再现中国最终一代大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”。封面下半部分写着八个大字，“大师远去再无大师”，然后就是9个大师的肖像，有胡适、蒋梦麟、傅斯年、张伯苓、鲁迅……乐哥在第一页批了八个字，“大师远去，专家横行”。

回想起高中和大一大二时期读红色-小说，《青春之歌》、《林海雪原》、《红日》、《小二黑结婚》……这些所谓的名著都是历史书上推荐的，它们花费了我好久的时间，读完之后也带来了许久的感动。

可是，当看过《南渡北归》后，突然一种上当受骗的感觉。原先民国期间还有这么多伟大的科学家、教育家、哲学家、文学家，为什么中学时期的教材不向我们着重推荐他们，而单单选择介绍郭沫若、沈从文、何其芳、吴强、孙犁这些人。

梁启超、王国维、胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、朱家骅、吴宓、陈寅恪、曾昭抡、董作宾、曾昭橘、叶企孙、刘文典、俞大维……可叹这些人物竟然不能够在中国历史书中占据一些地位。还有卢作孚、张自忠、方先觉……看着这些感天动地的事迹，我想抹眼泪。总有一天，他们会走出历史的角落，成为受人们尊敬的人。

西南联大数百人旅行团，从长沙到云南，徒步3000多里，这样的壮举令今日的大学生汗颜。更发人深思的是，过路百姓，甚至土匪也主动对他们加以照顾，为民族之未来保存期望。跟随保卫学生的军队官兵，在完成任务后婉拒了学校的酬谢。如此义举，怎不动容。

作为史语所所长兼台大校长的傅斯年，临死前急着写文章拿稿费，让其妻买一条棉裤御寒;董作宾主持史语所建造办公大楼和宿舍工程，一晃几年过去，眼看一座座楼舍立起，而董家生活依然极其艰难。当时建筑业与学术机关的知识分子，很少搞建筑拿回扣。比较今世“站起一座楼，富起一群狗”或“建成一条路，倒下一群狗”，往事实不堪回首。

梁再冰最初报考清华大学，未被录取。林徽因曾怀疑清华判分有误，当经过有关人员调看女儿的试卷之后，认可无误，遂让梁改投北大，并被西语系录取。梁从诫报考清华建筑系，因2分之差未被录取，不得已改为历史系。后世很多人认为凭借梁思成夫妇的地位和权力，遂两个孩子心愿是件并不难办的事，但梁思成夫妇没有这样做。就当时的情形而言，清华乃至整个教育界的风气尚属清廉，还没有太大的歪风邪气，教授们的思想差不错都是这样，特殊的例子倒是少见。

当知识分子一个个被打成“右派”时，当他们一个个走上绝路自杀时，当___后清华要为吴晗立雕像旋即遭到质疑时，我只想在说一句：历史终将还世人公道，即使需要一百年。