木心作品经典语录精选

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更新时间：2024-02-21 20:22:54 发布时间：24小时内

木心作品经典语录精选

　　木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说作品很早就碰触西方现代小说作品常探讨的议题，以下是精选范文网小编为你精心整理的木心作品经典语录，希望你喜欢。

木心作品经典语录

　　1) 这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。 --木心《哭》

　　2) 知与爱永成正比。 --木心《知与爱》

　　3) 从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了 --木心《从前慢》

　　4) 宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、政治观、爱情观。 --木心

　　5) 艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。 --木心

　　6) 艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。 --木心

　　7) 另外(难免有一些另外)，中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。 --木心《哥伦比亚的倒影》

　　8) 他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避--知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。 --木心《爱默生家的恶客》

　　9) 高明的父，总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。 --木心《素履之往》

　　10) 讲开去：一个人到世上来，来做什么?爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。无奈找不到那么多可爱、好听、好看的，那么，我知道什么是好的。我在“文革”中不死，活下来，就靠这最后一念--我看过、听过、吃过、爱过了。 ”文革“中他们要枪毙我，我不怕，我没有遗憾，都爱过了。但还要做点事。我深受艺术的教养，我无以报答艺术。连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活。 --木心《文学回忆录》

木心作品经典句子语录

　　1) 在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错!形象的吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦，只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而说，我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至，还觉得“别人看不见，只有我看得见”，骄傲而稳定，还有什么更幸福。 --木心《温莎墓园日记》

　　2) 为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。 --木心《文学回忆录》

　　3) 肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。 --木心

　　4) 荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。 --木心《文学回忆录》

　　5) 倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。 --木心《即兴判断》

　　6) 现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。 --木心《赴亚当斯阁前夕》

　　7) 初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂而笑 --木心

　　8) 但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。 --木心《夜謌》

　　9) 始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。 --木心

　　10) 金字塔太重，强盗搬不动永恒太贵，谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚 --木心

　　11) 生命是时时刻刻不知如何是好! --木心《琼美卡随想录》

　　12) 以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。 --木心《素履之往》

　　13) 当听到纪德说“爱爱，不爱单个的人“--我已吃了一惊。以为他窃听了我内心的自白。当歌德说”假如我爱你，与你何涉。”--我太息，以为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的...... --木心《鱼丽之宴》

　　14) 论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。 --木心《琼美卡随想录》

　　15) 说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。 --木心《十四年前一些夜》

　　16) 哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 --木心《素履之往》

　　17) 生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。 --木心

　　18) 对抗，势不两立，是幼稚的。 --木心

　　19) 晴秋上午随便走走不一定要快乐 --木心《素履之往》

　　20) 在致别人的信上想念你，是不够的。 --木心《即兴判断》

　　21) 宽容的夜色遮掩了河水的污浊。 --木心《宽容的夜色》

　　22) 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。 --木心《即兴判断》

　　23) 我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 / 如欲相见我在各种悲喜交集处 / 光阴改变着一切也改变着人的性情不幸我是例外 / 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞 --木心

　　24) 宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。 --木心

　　25) 科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。 --木心

　　26) 三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。 --木心《温莎墓园日记》

　　27) 昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：”生命是时时刻刻不知道如何是好。” --木心《很好》

　　28) 没有品性上的丰满，知识就是伪装。 --木心

　　29) 愚夫的背后必有一位愚妇 --木心《云雀叫了一整天》

　　30) 一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 --木心《文学回忆录》

　　31) 亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。 --木心《即兴判断》

　　32) 因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。 --木心

　　33) 不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。 --木心《素履之往》

　　34) 世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为“魔术文化”，已经是过去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列为“淫书”而遭禁后，阿拉伯只剩下123456789，怪纯洁可爱的。 --木心

　　35) 借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。 --木心

　　36) 当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。 --木心《我纷纷的情欲》

木心作品经典人物简介

　　木心先生，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。

　　1920xx年2月14日(西方情人节)生，浙江乌镇东栅人。1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。1971年，木心先生在文革期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的The Prison Notes，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。

　　文革结束后平反，任上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，上海市工艺美术协会秘书长，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。

　　自1982年起木心先生即长居美国纽约，从事美术及文学创作。

　　20xx年12月21日，凌晨3时，木心先生，因病在故乡与人间匆匆而别，享年84岁。