作文(6篇)
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更新时间：2024-08-08 10:16:38 发布时间：24小时内
钟声一
教学内容：
唱歌 《枫桥夜泊》 《晚钟》
欣赏 电子琴独奏《灵隐钟声》
管弦乐曲《打切分音的小闹钟》
手风琴曲《小苹果》
教学目标：
1、 通过学唱古诗歌曲，增进学生对古诗文化的了解，并能用较长的气息和连贯的声音演唱歌曲《枫桥夜泊》；学习用较长的气息与和谐的声音演唱《晚钟》。
2、 感受管弦乐曲《大切分音的小闹钟》欢快活泼的情绪，并能分辨切分音。
3、 通过欣赏手风琴曲《小苹果》，了解俄罗斯民歌，开阔学生的音乐视野。
教学重难点：
重点：1能用较长的气息和连贯的声音演唱歌曲《枫桥夜泊》。
2
难点：歌曲的第二乐段
教学准备：
教具：钢琴 、多媒体课件
第一课时
教学内容：
学唱歌曲《枫桥夜泊》
教学目标：
1、通过学唱古诗歌曲，增进学生对古诗文化的了解，并能用较长的气息和连贯的声音演唱歌曲《枫桥夜泊》。
2、了解寺庙中那幽静、悠远的钟声给人带来的思乡愁绪。
3、通过活动复习学过的古诗歌曲，激发学生对古诗文化的热爱。
教学过程：
一、组织教学
创设情境：
1、听古筝曲《渔舟唱晚》（由一名学生演奏），学生走进教室。
2、大屏幕出示：《全唐诗》的画卷，学生观看。
二、复习歌曲
三、导入新课：
1、 导言：听着这优美的古筝曲，赏析这名词佳句，你们有什么感受？刚才大屏幕出 示了哪几首诗？（学生说出诗的名字）。
2、师：这几首诗共同特点都出自哪个朝代？
4、 学生有感情演唱《读唐诗》。
6、 师：让我们一起进入古诗的意境中，来体会诗人张继的思乡愁绪。
（播放古诗课件），学生体验情感后，在教师启发下配乐（《枫桥夜泊》的音乐）有感情的诵读《枫桥夜泊》。
7、 师：同学们想不想听根据这首诗谱写的歌曲《枫桥夜泊》？
四、学习歌曲《枫桥夜泊》
2、学生从音乐要素：速度、力度、旋律等来分析。（教师划旋律线引导学生体会旋律特点）
3、 复听：歌曲的高潮乐句在什么地方？这就是歌曲的第二乐段。
教师唱这句最具特色的部分，让学生体验情绪有什么变化？（情绪更激动，突出了思乡的情感。）
4、学习第一乐段：
教师弹奏旋律，学生用“lu”哼唱,观察歌曲有哪五个音组成？
学生随琴视唱旋律。
5、 学习第二乐段：
运用对比的方法，让学生理解第二乐句切分音的效果（寄托着对亲人的无限深情），模唱解决节奏难点。
视唱第二乐段曲谱。
6、完整填词演唱。
7、师：你们知道寒山寺吗？
8、学生介绍搜集的关于寒山寺的资料。（课件：寒山寺的图片）
9、师：其实寒山寺是一座小寺，本身并不宏伟，是张继的《枫桥夜泊》增添了寒山寺的魅力。诗的书法作品和意境画更增添了这座古寺的内涵。（课件：书法作品和意境画）
10、师：书法作品和意境画的赏析，使我们对悠久的历史文化更加崇敬，现在让我们将音乐、诗歌、绘画融为一体，再次演唱《枫桥夜泊》，感受古典文化带给我们的艺术魅力吧。
五、活动：古诗演唱会
1、让学生回忆以前学过的古诗歌曲。
2、采用比赛的形式来复习古诗歌曲。
3、每组组长抽签选曲目。
4、小组设计表演形式进行排练。
5、各小组的展示。
教师小结下课
第二课时
教学内容：
欣赏 电子琴独奏《灵隐钟声》
教学目标：
了解灵隐寺并能感受《灵隐钟声》幽静、悠远的意境。
教学过程：
一、 复习歌曲《枫桥夜泊》
二、欣赏 电子琴独奏《灵隐钟声》
生：欣赏《灵隐钟声》并回答。
师：（出示灵隐寺图片）灵隐寺在杭州西湖的灵隐山上，又叫“云林禅寺”，到现在已有1600多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。灵隐寺内古树参天，寺前清溪流水，山泉之间曲径通幽，小桥飞跨。
师：在这种环境中，你的心绪就会安静下来，在绿树的掩映中尽情的享受大自然的幽静美。这使我想起了李白的诗《听蜀僧溶弹琴》；还有刘长卿的诗《送灵澈上人》。
如果在《灵隐钟声》的音乐中朗诵这些诗，对音乐就会有更深的理解了。
我国有着悠久、灿烂的古典文化，将音乐 诗词 绘画融为一体，具有独特的艺术魅力。最后让我们再次演唱《枫桥夜泊》，感受古典文化带给我们的艺术魅力吧！
三、师生总结结束教学。
第三课时
教学内容：
欣赏 管弦乐曲《打切分音的小闹钟》
学习切分音
教学目标：
1、感受《打切分音的小闹钟》欢快活泼的情绪。
2、 能听音乐记旋律填空。
3、能分辨切分音。
教学过程：
1、 探索身边不同的钟声
生：新年的钟声，各种形象的钟，小闹钟，八音盒的钟声等。
教师几种不同的钟表，听一听不同的铃声。
生：听起来很欢快。
生：有，《在钟表店里》《维也纳的钟声》等。
2、欣赏 管弦乐曲《打切分音的小闹钟》
生欣赏并回答（有模仿钟声的节奏声，好像还有铃声）
⑴欣赏乐曲第一部分
生：在音乐中有切分音
师：哪位同学能在谱子上指出来？
生：指出切分音的音符。
师：现在我们再欣赏一遍
生：听音乐分辨切分音
师：欣赏音乐很重要的一点很重要的一点就是要有较强的音乐听力。现在我们来做个小游戏，看看你们的音乐听力怎么样?请大家看课本，下面我把第一主题的音乐弹三遍，看你们谁能把书上第六小结的音符填上。
生：听音乐填音符。
师：现在我们来唱一唱这个主题，要唱得短小、有弹性，切分音的强音要突出一些，更可以表现音乐欢快、诙谐的情绪。
生：演唱第一部分主题（唱谱）
⑵欣赏乐曲第二部分和第三部分
3、拓展欣赏其它表现钟声的音乐
4、师生总结结束教学。
第四课时
教学内容：
唱歌《晚钟》
欣赏 手风琴曲《小苹果》
教学目标：
1、 用较长的气息与悠长的声音演唱《晚钟》
2、 了解一些俄罗斯的民歌。
教学过程：
1、欣赏合唱《晚钟》
生：欣赏并回答
生：欣赏并回答（表现了怀念故乡的情绪）
2、学唱歌曲领唱部分
这是一首表现思乡情绪的歌曲，从傍晚的钟声联想到故乡的往事，和我们前面学过《枫桥夜泊》的意境有些相似，只是音乐的风格不同。现在我们来试唱领唱部分。
生：学生试唱
师：这虽然是一首三四拍歌曲，但它和圆舞曲的三四拍不一样，不能太突出强弱弱的强弱规律，，速度要慢一些。如果按圆舞曲的风格来唱，歌曲的意境就被破坏了。
师：教师通过对比的演唱，引导学生理解歌曲的意境。
生：演唱
师：这次唱得稍好一些。因为这首歌曲的速度比较缓慢，所以一定要有较长的气息支持，我们来练习一下长音的呼吸，两个声部的同学都要注意声音的平衡。
生：练习长音的呼吸。
师：哪位同学来试试，，看谁的气息长，声音又平稳。
生：比赛。
师：经过刚才的练习，同学们的气息长了一些，现在我们再来唱一遍，相信一定会比刚才更好。演唱时最好两小结一吸气，如果可以的话，四小结一吸气更好。
生：演唱
3、 学唱合唱部分
生：分声部练习合唱部分，教师纠正。
师：现在我们来把两声部合起来唱。
生：合唱
师：现在我们按课本上的要求“hm”和“当”来演唱。
生：合唱
师：请一位同学领唱，其他同学合唱，注意合唱部分要准确。
生：合唱
师：现在我来领唱，请同学们合唱，还要请一位同学来指挥。
生：学生指挥并演唱。
师：在结尾处要减慢、减弱，更需要较长的气息支持，我们再来唱一唱。
生：演唱。
4、 欣赏 手风琴曲《小苹果》
生：音乐的速度、力度有了变化，所以情绪也就不一样了。
师：说得非常好，音乐是通过音乐的要素来表现的，不同的音乐要素就可以产生不同的效果。
教师总结：《小苹果》是一首欢快的歌曲，被改编成许多器乐曲的形式。其中手风琴独奏是最受欢迎的一种演奏形式，最后我们再来欣赏这首《小苹果》结束今天的教学。
教学反思：
钟声二
我的童年在一阵阵悦耳的钟声中度过的，悠扬的钟声至今回荡在耳畔。
在老房子的顶楼有一只大钟的高楼，而我就住在钟楼边的房屋中。
我每每爬上窗户向着大钟呆呆的出神，正是这大钟伴我度过了朦朦胧胧的童年时光。钟很大，在城市的中心高高的挂起，如同一位君王俯视自己的领土，它成了那一片地区的代名词，即使那时候我只有两三岁，但是我依然能记得那只钟的样貌。大大的立方体，正面有几个突起的方块，标注了十二个小时，一刻不停的走着，人们已不用手表，只要抬抬头就能够看到准确的时间，它为我们提供了方便。
那时候，我在幼儿园上学，如今我连我以前的家在哪也忘记了，却单单记住了那一口钟。钟在晚上才是美的。白天我几乎不看它，或许也是没时间吧，但是在夜晚我就爬到窗边，一个人用手托着窗框，眼神清晰的注视着那钟，钟在黑暗的帷幕下打开了彩灯，一个个数字眨眼间成了青灰色。而指针和格子有时候是红色，有时候是紫色不停的变换，从低处仰望，钟似乎变了样子。
这才是钟的真面目，钟变了，变的绚丽繁华，在熙熙攘攘的人群之上如同一团绚丽的火焰，在燃烧，在咆哮，他漆黑的指针如同智慧之神深邃的双眼，让人感到玄妙无比，而他的夺目光环，让人感到惊心动魄，而周围街市上的点点彩灯，如同众星捧月般的将钟烘托出。我不由的痴了。感受到钟夺天地造化之美，于是我几乎天天抬头望望钟，它在我的眼中是伟大的象征，是无法比拟的。在我的心中烙在了永不灭的痕迹。
可是，不久钟随着时间的.消磨，灯光有些变暗了，甚至无法比街边的彩灯，而指针也点点的偏离，不少人不愿再看这坏钟了，我对他的敬畏也少了许多，有时看错了时间，更是对它厌恶。但钟依旧不死不活的挂在那里。
但是，有一天，钟坏了，是彻彻底底的坏了，他连剩下的一点光环也消失了，指针也停止了，只能寂寞的停在高高的阁楼之上，准备着城市对它生命的宣判。一天，我回家，它不见了，泪瞬间流了下来，它陪了我整整4年，不论风雨，我依旧见到它对我的时间告戒，它竟走了，我躺在床上哭着睡着了，泪浸湿了我的枕头。
后来因为父母亲工作调度的原因，我离开了那栋钟楼，在也听不到那悠扬的钟声了。
钟声三
;静夜寺院钟声响起
穿过黑夜湖泊
划过夜空耳朵
钟声悠远而透彻
月光孤独
只有寺院钟声
脚步沉缓的老人徘徊走过
此刻幸福中的孩子
正在做梦，梦见
池塘莲花花开万朵
听风
走进山门，不想
往前走了
坐在山门边，听风
听山和风对话
听石人石象和风说话
听进得寺门的风和木鱼说话
听风和僧人说话
听风念着阿弥陀佛
听阿弥陀佛里的风
面壁
我不是达摩
我的面壁也是短暂的
这兀然的刀削中
镶嵌着几小块光滑的石壁
我忽然发现了
我的支离破碎
我要更清晰地看到我的脸
其它部位我都不看
我要清晰地看到我的眼睛
其它器官我都不看
一生我都需要它
看我自己，看路
罗汉山
一山罗汉
镇不住心魔
一只小妖
白马大象
驮来千卷经书
只要一页通达心窍
每个罗汉面前
揖拜一次
就会遍体鳞伤
看来今晚
这一山罗汉
压住的，只是心魔一次涌浪
从走进山门
路上就塞满了人
都想往前赶
脚下路却拥挤坎坷不平
山风很顽皮
不分男女老幼上下其手
不时撩起人们衣襟
挑战戒律清规
可在我耳畔
风却吹起长长口哨
伴奏晨钟暮鼓，叮咚风铃
摇响青岩寺的清音
路过
路过瓜棚、凉亭和一只鸟窝
路过盲者手中的铃铛
他让我看到另一种烛火
路過寺庙，苦行僧曾卓锡于此
如今香火鼎盛，诵经声
掩盖了昔日的荒草
路过夜，在其边缘处我掘开泉眼
星光氤氲出的一块湿地
我种植经年，孤独遂长成大片芦苇
路过鸡唱
路过初生婴儿的啼哭
路过一匹陷入沉思的马
我请求它
将我带往安放灵魂的地方
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在当今激烈的市场竞争中，怎样才能使企业始终处于不败之地呢?俗话说，“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”三百六十行，无论做什么，细节决定着成败。
近期我看了钟楼饭店总经理熊春泉先生主编的《钟声》，主要是以钟楼饭店为背景讲述了其卓越的酒店管理品质及其独到见解。作为西安知名的四星级涉外酒店，无论是她的服务体系还是硬件环境之精心之处无不渗透到每一个细节。例如：在与客人迎面相逢并且目光相遇时，要热情问候客人，并且尽可能尊称客人的姓氏;向客人让路时要止步侧身礼让并致微笑问候…对于我们的酒店市场，正需要的是这种无微不至的个性化服务。
在《钟声》中，我悟出了许多我之前所忽视的问题。酒店市场现在是与日俱增，星级酒店也是层出不穷的出现。对于现在的酒店市场，服务就是取胜的关键，要用心去创造差异。在环境、价格相似的情况下，服务员的好坏是顾客是否回头的最重要因素，我们要根据每一个客人的喜好提供优质的、创造性的服务。
要提供优质的服务，首先，要求我们始终保持“礼仪、谦让、恭敬之心”，以真诚态度、真诚微笑、真诚服务迎接每一位客人。在客人面前始终展示自己最佳的仪表仪容;时刻保持举止优雅;为自己或同事的失误向客人真诚致歉;维护环境整洁;当客人遇到困难时，要真诚的帮助解决。
其次，要通过察言观色，了解客人的所思、所想、所求，也就是客人的期望，有针对性地、主动、热情地提供服务。例如，客人旅途劳顿、口干舌燥，你及时冲上一杯香茶、加上一声问候，会让他觉得如沐春风，心存感激。最后，要努力地为客人制造“满意加惊喜”。如客人再次光临饭店时接待人员能叫出他的名字，就餐时员工能为他点上他喜欢的菜肴，那他就会有他乡遇故人之感。
有位顾客曾说过：“每当我走进一家饭店，不用看它的星级铜牌，也不用问它的业主是谁，凭我四海为家的经验就能‘嗅’出这家饭店是几星，是不是合资的。”硬件设备是饭店的窗口，其好坏直接反应饭店的质量和形象。
20_年，因雪灾、地震、金融危机等原因，钟楼饭店经营收入受到极大影响，在财力有限的情况下，饭店依然筹措200余万元更新、改造饭店设备设施。经一系列的装修、更新、换代，使饭店硬件设施得到了改善，提高了宾客的满意度。这也提醒了我们酒店业，在紧抓服务的同时一定要注重硬件设备的管理。
直接成本控制：比如降低采购成本、努力减少费用、节约各项开支等等。
间接成本控制：了解每个人的工作是否会给上或下个环节造成麻烦，增加劳动投入。比如维修工对场地的清理，服务员不会换灯泡等等现象。鼓励全体员工都有间接成本从我做起的观念，努力降低无所谓开支。
同时，在酒店管理中，不能忽视员工的大脑。员工最有价值的部位就是—大脑。心理学家证明，当人用心的时候，大脑的创造力是最强，所以，我们应该充分利用员工的大脑，让他们通过最具创造力的大脑去用心服务。如何让员工全心全意的为酒店服务呢?管理者，首先应该把员工当成家人，要象信任家人那样去信任员工，同时也要关爱员工生活，提高员工的福利待遇，增强员工归属感和饭店的凝聚力。
其次，要做好员工的素质培训，提高软件服务水平。培训的内容需包括专业、技能方面的知识，以餐厅服务中介绍菜式为例，旅游客人普遍喜欢新鲜蔬菜，西欧人喜欢味道清淡，东欧人则嗜好味道浓重，日本人爱吃鱼虾等等。同时，也要注重实践方面的培养，比如内部轮岗制，培养一批一岗多能、一能多岗的复合型人才。
“实实在在的服务，实实在在的质量”这是钟楼饭店给我最深的印象，这也是钟楼文化体系的核心。文化是服务之根，是服务的最高境界。服务的竞争实质是文化的竞争，它和服务同时产生，贯穿于整个服务过程。在工作中，一个良好的企业文化往往可以引导员工演好服务角色。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你就会尽其所能，力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。小事成就大事，细节铸就完美，细节决定成败。《钟声》带给我很多心得体会，我也会将其应用于今后的工作中，以取得更多的收获。
钟声五
侧耳聆听新年的钟声，我告别了胆怯的自己。
我回味昨天，浮游在过去。是悲伤、痛苦还是兴奋、美好，我泰然面对，却只是将他们圈在过往中。更不容忍他们重新安插进我新的生活里。我渴望新年钟声的响起，害怕那一晚闪耀的烟火。
我惧怕烟花，它很吓人。
我还很小的时候，妈妈带我看烟花。在四面“竹树环合”的地方。
“妈妈，烟花的星火会不会掉下来呀，你看你看！”
我坐在妈妈的手臂上，在这黑压压人头攒动的地方，我高出了许多，四周也有几位年龄与我相仿的小孩。我还是觉得自己离烟花最近，近到她翩翩的星火会掉在我的手中。
“妈妈，我的心砰砰地跳！”我大喊道。烟花的声响犹如爆炸声，哦不，她就是炸弹在天上炸开了花。我害怕这虚伪的炸弹。她们炸坏了我内心的小小世界。小天使离去了。这住着的小恶魔从此不在安宁。
每个人心中都有一个小恶魔。
“我们去看烟花吧，一年才有一次的呢，好像是和金门对放，一定很壮观。”妈妈拉拢着一位初次来厦门旅游的陌生人，又似乎是说给我听的。说来也奇怪，妈妈这嘴上的功夫，又替她结识了一个朋友。
我也碍于妈妈的面子，不得不再一次妥协。
夜晚，寒风徐徐。我们却站在沙滩上吹着更冰冷的海风。说好的春晚又一次向我说byebye，代替它的却是可恨的烟火。我越是害怕，她越是找上门来。又是在这新春佳节的时候。我总是以逃避的眼光去面对。跳不出这挥之不去的阴影。
或许是好久不再见这美景。那不着边际开始的那一刻，着实是吓到我了。但天边七彩的烟火勾画出的星空画卷的花海，彻底淹没了我对烟花的怨恨，害怕。那一朵朵在星空中炸开烟花的声响虽依旧如雷贯耳。此时不过是烟火的美好衬托。衬托出一朵朵“生命花”的诞生。我的小世界里也诞生了一位新的小天使。
此时新年的钟声响起了，20_年到来了。
20_年的钟声，敲响了我的警钟。回忆的昨天已经默默地消失，期盼的明天还在沉睡。不要过多回忆昨天的一切，选择面对，才是智者最明确的抉择。
20_年的钟声和着那一晚的烟火，我告别了怯懦的自己。
钟声六
关于童年钟声的回忆，几十年如梦如幻，偶尔在回忆的天幕上一闪而过，有时又是梦中的一声嘹亮，如同闪电之后的惊雷。
第一个回忆，那是童年家里的一座老式座钟，永远放置在大柜正中。回忆中它永远在滴滴哒哒走动，永远半点“当”地响一声，永远实行十二小时打鸣制，让你闭着眼睛也知道时间。每晚最高峰，出现在子夜，万籁俱寂中，它会清晰地当当敲十二响。回想这种破空之声，小时候却很少因它而醒，可能因为这种当当声音，连同滴滴秒针声音，已成为夜晚睡眠的组成部分。类似于河上人家，水浪之声中酣睡。又似老式火车上咣咣当当中入睡。老家的座钟为纯机械钟，每隔半月上弦一次。因为此钟最大特点是，定时报点，且到了极限，学名自鸣钟，是我家里的“大件”。自我小时候就已存在，直到父母迁入城中，才改为电子钟。这种钟声，成为童年回忆的最常规声音。小时候，看到它停止走动，我们会争相为它上弦，随着咯吱咯吱的上弦声，它又恢复了生命。上中学时，每次背诵姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船的时候，就会想起老家的钟声。寒山寺的张继在旅途无法入眠，自然听见了远处传来的钟声。而我确是童年和少年的十几年间，总是在频繁的钟声中睡着。据说，座钟是祖父送给父母的结婚大件，在一九五八年代，这是非常贵重的。而它也跟随父母至今。只是如今为父母收藏。而它的当当钟声，象征着时间的宝贵，记录着人生的脉动。它在沉睡之中，它永在时间之中。
第二个回忆，是生产队里的钟声。小赵家生产队里的钟，实际上是一块铧铁，栓上一段铁丝，挂在生产队前道的大榆树上。我家离生产队很近，近到跨过我家南院墙和一条壕沟，就是生产队。我们屯子不大，没有广播，更不用说电话了。生产队里有什么事就靠敲钟，那钟声日久鸣响，深入人心。生产队里的钟声“叮叮当，叮叮当”，响亮、清脆、明快。每天到了上工时间，生产队长们先后敲钟集合，六七十户的小赵家屯里，钟声就此起彼伏地响起来了。过一会儿，有人陆续聚来，男人边走边抽旱烟，女人随身带着鞋底不时纳几针，有人嘻嘻哈哈地开着玩笑。看看人来得差不多了，生产队长就开始派活。领活后，社员们有的赶牲口扛犁，有的.拿铁锨锄头，三五成群地向村外的地里走去。队里的干部，除了生产队长，还有指导员，妇女队长，民兵排长，会计等，如果队长有事，就由指导员负责派活。干固定工作的人，可以不来领活儿，比如种菜园的，喂牲口的等。
生产队里的钟，有事就敲，有活就敲，敲多少下也没个准数，全由敲钟的人自己掌握。生产队里有活了，分粮了，年节分个马肉、驴肉了，开会了，队长就去敲钟，生产队有个啥急事了也敲钟。1982年冬，小赵家生产队实行家庭联产承包责任制，搞包产到户，土地、车辆、马骡驴都分到各家各户了。那口钟又挂了些日子，后来也分走了，它的下落不考。它已经在时光里留下无数的声音，它或已被放在哪家的杂货房里，或成为铁匠铺里的一块普通溶铁，或成为另一种铁制工具的组成部分了。铧铁钟离开后，只剩下那棵老榆树。再后来，生产队的树也分给个人了，但老榆树至今还在那里。我记得老榆树前边曾有一口水井，那年淘井，李凤明穿全套皮衣（潜水衣）下井，后来他就在旁边磨坊里，搅拌地瓜秧子，被机器绞断了一只胳膊，当天就死了，他的两个儿子还在村里。这是生产队解体前发生的大事。李凤明一家三兄弟，三弟李凤海是我远房二姨夫，二弟是李凤春。我三哥曾写一文章，讲过李凤春当生产队车把式，夜半回家，在老齐家前街遇鬼的故事。据说那以后李凤春就已不正常了，也就当不了生产队的车把式了。老榆树像一个沧桑的老人，耳闻钟声，目睹了世事的变迁。
第三个回忆，是我小学的钟声。一九七五年冬天一个大雪后的清晨，大哥送我到赵家小学入学。第一次听到了小学当当当的上下课钟声，那天，当班主任大赵老师讲完最后一节什么课，盼望已久的下课和放学的钟声响起来，这是一种压抑后解脱的声音。以后十五年学生生涯，这种钟声和以后的铃声，唤醒了我许多美好的回忆。那时的小学，尚是五年制，学校为一长溜平顶房，建在大赵家屯正中，南操场前是一个大水坑，东边三百米是柳家中学，西边三百米是柳家公社政府和柳东大队部。可以说，赵家小学处在了全柳家的中心。后来赵家小学迁址乡政府后身与刘大院屯之间，并改为柳家中心小学。
那时候，一个教师兼几门课程，非常辛苦。我印象中有大赵和小赵两位女老师，除了体育课，其他课她们俩全教。因为大赵老师较丰满又管教严厉，我们背后叫她赵大屁股老师，为便于统一，长得苗条的小赵老师被我们叫做赵小屁股老师。小赵老师钟响即下课，我们较为喜欢她。大赵老师是班主任，上课有时提前，下课有时压课。二年级我刚当上红小兵，下课去南大坑一带玩，听到钟声才向校舍跑，被大赵老师堵在门口，说你戴红领巾还迟到啊，那时我还是劳动委员，戴红领巾的同学没到三分之一，我羞了大红脸，自此再不敢迟到了，但对大赵老师敬而生畏。一次我下小赵老师的语文课后，拿一块废弃的椅子腿向学校墙上甩着玩。经过一处高年级教室，还没下课，我瞄准墙裙摔着椅子腿玩，本来那么宽大的墙裙，我竟然鬼使神差直接打到上边窗户上，将一块窗玻璃打得粉碎，椅子腿掉到学生桌子上。我因这意外的过失而呆若木鸡。那个班级同学全站起来，一位男老师气急败坏冲出来揪住我，拉到教室里。我吓傻了，那班同学在哄笑，我无地自容，泪如雨下。正被教训时，忽然门被推开，风闻而来的大赵老师进来，说我班学生我管好吧，就拉我脱了困。路上她看我窘迫的样子，似乎知道我的自责和内疚，未再多批评我，直接让我上她的课了。当时没有她的相救，我多半会吓出病来。此后在校的行止变得注意了，也自感成熟些了。五年小学，不知何故班级没有合影，至今引为憾事。老师同学的音容笑貌渐渐模糊，但唯有那短促的学校钟声每每当当地响起来，在我的梦境之中，同学们便容光焕发，站好方队，在大小赵老师的指挥或带领下，做操、跑步。而最煽动我们耳膜的，仍是那放学的钟声。悠悠扬扬，不紧不慢，距离有序，足以调动起全身振奋的细胞。像歌中所唱：校园的钟声呀多么嘹亮，一个个学生呀走进课堂。社会是一座大的学校，我们也要背起书包，美丽的天地呀要多探讨。每个人学到老学不了，校内和校外都要学习，莫让时代把你抛掉。啦……啦……啦……啦……校园的钟声呀多么嘹亮，一个个学生呀走进课堂，莫让时代把你抛掉。
确实，钟声永远嘹亮，时光逝者如斯。
