最新民俗作文600字元宵 民俗作文600字舞狮(七篇)
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更新时间：2024-07-29 11:43:34 发布时间：24小时内
安徽民俗民俗字初二一
春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。
春节，是我国古老的传统节日，也是农历的岁首。古代的“年”不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历的“年”叫作春节，因为春节—般都在“立春”后，因而称其为春节。
陕西人如今仍把春节叫作“过年”，并流传下来一个关于过年的故事。在远古时，有一种叫“年”的猛兽，每当寒冬将至新春来临的夜晚。出来食人，使得人们不得安宁。人们在与“年”的搏斗中，发现这种凶残的猛兽最怕火光和响声，于是人们想了个办法，一旦“年”出现时，便燃起大火，投入竹节，“年”一见熊熊大火，听见叭叭炸响的爆竹，就逃遁得无影无踪。后来，便逐渐形成了过年团聚。守岁、挂红灯、帖对联、放爆竹、吃年饭的风俗习惯。
陕西乡村腊月二十三即入年关，把过腊月二十三叫“过小年”。农村有些地方叫“祭灶”，即祭主宰吉凶祸福的“灶王爷”，以求温饱。过罢小年，人们便为春节做准备了。一般农家，杀猪宰羊，碾米磨面，做点豆腐，购买蔬菜，吊挂粉条，准备好过年所需的一切食物。腊月二十七到二十九为关中人蒸馍时间。家家户均短几笼子馍馍，要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。妇女上街为老人和孩子添置衣裳鞋袜、老年人则购买红纸、年画、冥币、白麻纸等大年礼仪用品。
大年前两天，陕西不论关中、陕南、陕北，还是城市农村，要“扫舍”，城里人叫打扫卫生。家家房前屋后，窑里赛外，连拐角都要打扫得于于净净。窗房上重新糊上白纸，贴上大红窗花。年三十早，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。年终于来临了。
腊月三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，是全家团圆的日子。在外地的亲属千里迢迢赶回家与亲友团聚。入夜家家户户明灯高照（有的还在院子、田地坟头燃起运火），燃放爆竹，达旦不眠，谓之守夜（岁）。否则一年都会变做或者不吉利。守岁的主要活动内容是包饺子。在城里全家团坐一起。擀面皮的擀面皮，包馅的包馅，欢声笑语，喜气洋洋。刚结婚的新媳妇和女婿“回门”，蒸20个大礼馍，带4包厚礼（糖、烟、酒、点心）看望父母，当日返回，不在娘家住宿，有“正月不空房”的习俗。过年期间，各乡村都组织起来，敲锣打鼓，演戏唱曲，进行文艺和体育比赛，热闹非凡。
安徽民俗民俗字初二二
开门大发财，“元宝”滚进来，在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现。
大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都关上了大门。当地风俗是，关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上，烧上香，燃了烛，再开门放炮。在这段时间内，当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上。年初一早上，把门打开的一刹那，“元宝”骨碌碌地滚了进来，该户主人见到“元宝”心花怒放，将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上，前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语。但是这个“元宝”也不是白送的，正月十五后，送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱”。
年饭是在中午吃
在定远县的很多农村，年的过法各不相同。在这里，人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃。
在定远县很多农村，一直以来都是大年三十中午吃年饭。很多家庭为了“抢早”，有的上午11点不到，就开始贴春联，放鞭炮，吃“年夜饭”了。很多做生意的有时因为生意好，才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃。有些做生意的，为了赶在中午吃年夜饭，干脆在大年三十便把生意停了，一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭”。
安徽民俗民俗字初二三
今天我介绍的是家乡的春节，也是小年，更是新的一个开始。
这天，是家乡过小年的日子，也是过春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见一阵阵鞭炮声响起，这是要吃水饺了，每一年的这天吃睡觉之前都要放鞭炮，再烧些纸钱送灶王爷上天，干完这些才能吃水饺。这天还要把屋子整理好，准备迎接新年的到来。
腊月三十也就是家乡人口中的大年了，这天中午十二点，家家户户贴对联。晚上全家人坐在桌子上吃一顿团圆饭。春节晚会开始的时候，家家户户也都开始包水饺了，边包边看，睡觉要等到晚上十二点时才行，吃完水饺以后才能睡。
正月初一早晨，人们穿上新衣，这时是小孩子们最开心的时刻因为这时要收压岁钱了，收完了压岁钱，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待别人来拜年。
过完春节后的几天更不能闲着了，还要到别的亲戚家这样子来回走动，晚上还要请在村子里的长辈吃饭。初二晚上包好水饺，凌晨四五点钟去给死去的亲人上坟。
这种日子一直持续到正月十五，这天必须要吃元宵，晚上一起放礼花，各种各样的礼花在天空中呈现出来，给蔚蓝的天空添上了几笔彩色。
春节直到正月十五结束，春节过去之后，天气逐渐变暖，孩子们开始上学，大家又开始为新的一年忙碌起来。
安徽民俗民俗字初二四
南北朝时期，梁武帝命姑孰才子周兴嗣集王（羲之）字1000个，在马鞍山采石矶一夜编撰蒙学第一教材、中华文化之经典《千字文》。在《千字文》的流传过程中，历代名家多有染翰，如智永、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传广泛，书体和风格各异，可谓千字千姿，既留下了墨宝，也传播了《千字文》。今天，马鞍山人将以古为新，古为今用，以千字文书法艺术节的形式谱写新的诗篇。为弘扬国学文化，中共马鞍山市委宣传部与书法报社将于20_年3月～20_年8月隆重举办“首届中国千字文书法艺术节”。本届艺术节有一项重大活动——全国千字文书法大展。为此特向全国书法艺术家及广大书法爱好者征集书法作品。
二、大展组委会组委会由主、承办方相关领导组成，组委会主任由马鞍山市委常委、宣传部部长盛厚林和书法报社社长、总编辑舟恒划担任。
三、大展评委会评委会由组委会聘请全国著名书法家组成，评委会主任由一位中国书协副主席担任。
四、征稿对象全国书法家和书法爱好者
五、征稿要求
（1）作品内容为千字文或千字文节选或李白描写马鞍山的诗词。
（2）征稿作品为毛笔书法，书体不限，作品尺寸横竖不超过6尺，以竖式为宜。草书、篆书须附释文。
（3）作品勿装裱。请用铅笔在作品背面右下角工整注明作者真实姓名、年龄、性别、联系电话、详细通讯地址及邮编。
（4）每位作者限投稿2件以内，以挂号或特快专递方式寄出（注明“千字文大展作品”），请勿重复投稿。
（5）所有作品均不退稿。
（6）征稿时间：自本公告见报见网之日起，至20_年6月10日截止，以当地邮戳为准。
六、作品评审
七、奖项设置
三等奖10名，各奖人民币20_元（税前）；入展作品200件。入选作品300件。
八、展览及颁奖
与千字文书法艺术节同步举行首届全国千字文书法大展展览及颁奖仪式。
九、编辑出版
编辑出版《首届全国千字文书法大展作品集》，收入特邀、获奖、入展、入选作品，与千字文书法艺术节同步发行。
十、作者待遇
（2）向获奖、入展、入选作者颁发证书，并赠送本次大赛作品集1册；
（4）特邀大展评委及获奖作者参加千字文书法艺术节；
（5）获奖证书、作品集、奖金除在展览现场颁发外，其余未到场者将在开幕式后2个月内寄达作者。
十一、收稿地址
首届中国千字文书法艺术节组委会
20_年3月
全国中小学生千字文书法大赛征稿启事
冯金城安徽千字文文化传播有限公司总经理熊飞书法报社
三、评委会将由组委会聘请全国著名书法家担任评委。
四、参赛对象全国所有在校中小学生
六、大赛奖项设置
七、奖品设置
3.所有参加现场书法表演者均可获赠印有“千字文”字样的文化衫一件；
4.获奖者可获组委会颁发的获奖证书；
5.获奖作品将在《书法报·少儿书画》上选登；
八、截稿日期20_年6月10日
九、来稿须知a、统一毛笔书写、五尺以内、以竖幅为主，所有来稿不需装裱。
b、书写内容“千字文”或“千字文”节选，来稿应注明作者姓名、所在学校、联系地址、联系方式及辅导老师。
c、免收参赛费，所有来稿无论获奖与否均不退稿。
d、组委会将编辑出版大赛作品集。
十、收稿地址
安徽马鞍山市雨山路雨山区文体局千字文书法艺术节组委会办公室
收稿人：芮立甜邮编：24300
首届中国千字文书法艺术节组委会
20_年3月
庆祝中国共产党成立90周年全国职工书法作品展征稿启事
一、主办单位：中华全国总工会中国书法家协会
二、承办单位：中国职工书法家协会河南省职工书画院
三、征稿范围
全国各级工会干部、工会工作者，广大企业职工。欢迎社会各界书法家和书法爱好者应征投稿。
四、征稿要求
1.作品内容：以歌颂党的丰功伟绩为主题，内容健康向上，古今诗词、联、赋、格言均可。
2.作品规格及要求：作品须为毛笔书法，书体不限（草书、篆书需附释文）；作品规格以竖式为主，尺幅最大不超过八尺宣纸，手卷、册页均可；作品无须装裱（特殊装裱请附设计稿或自我托裱）。
3.作品背后右下角请用铅笔楷书标注作者姓名、性别、年龄、地址、邮编、电话，附百字内简介一份；投稿时请用挂号或快递邮寄（信封上注明作者姓名、电话）。
4.每位作者投稿数量不限，每件作品须通过邮局汇参赛费30元，没收到参赛费的作品不予评审。
5.限于人力，所有来稿一律不退。
五、评选原则及办法
1.由中国书法家协会组织评委进行评审。
2.中国书协会员（附复印件）、中国职工书协会员免初评。
3.既定展出作品300件，评出优秀作品16件。
六、待遇
优秀作品每件奖金3000元，入展作者赠送
作品集1册，所有入展和入选作者均颁发证书。入展作者可作为加入中国书法家协会会员的条件之一。入选作者可作为加入中国职工书法家协会的条件之一。
七、展览时间、地点1.时间：20_年6月。2.地点：北京市劳动人民文化宫。
八、征稿日期： 自见报之日起，截至20_年4月30日（以当地邮戳为准）。
九、其他
1.证书、作品集将在展览闭幕后3个月内寄出。
2.本次大展作品的所有权、出版权等均归承办单位所有。
3.有关大赛活动的解释权归主办单位。4.所有参赛者，均视为同意以上各条款。
十、投稿、汇款地址及联系方式
投稿及汇款地址：河南省郑州市金水路16号河南工会大厦407室，中国职工书法家协会。
邮编：45000
中国职工书法家协会
20_年2月22日
全国第十届书法篆刻作品展览征稿启事
**上海市委员会、上海市人民政府
承办单位： 广西文学艺术界联合会、上海文学艺术界联合会
二、组织机构
1、全国第十届书法篆刻作品展览组委会由中国书协和承办方有关领导组成。
评审委员会:中国书法家协会依据《中国书法家协会评审委员会产生暂行办法》，组成评委会，负责评审工作。
三、书法作品投稿与评审
2、书法作品投稿要求
（1）内容：健康向上的古今诗词、联、赋、格言等均可，提倡自作诗词。
（2）规格：书体不限，书法作品尺寸横竖不超过八尺，以竖式为宜。草书、篆书、须另附释文，篆刻需先行邮寄原石，内容及尺寸不限！
（3）要求：所有作品勿装裱。请用铅笔在作品背面右下角工整注明作者真实姓名、年龄、性别、所在单位、身份证号码、联系电话、详细通讯地址及邮编。为便于准确登记，及时联系作者，请另打印填写《第十届国展投稿登记表》，附在作品右下角。
（4）每件作品须从银行或邮局汇参评费30元（勿在信封中夹寄，海外汇30美元），没收到参评费的作品不予评审。
（5）投稿作品数量不限，禁止化名重复投稿。
（6）投稿时需附身份证复印件。中国书协会员免交参赛费且免初评，但需另附会员证复印件。中国书协各团体会员组织的作品稿件免初评（含香港书协）。
3、展览规模,展出作品20_件左右，其中入展作品1800件左右，特邀作品200件左右。
（2）评审分两个阶段进行，第一阶段，通过初评、复评和终评，从来稿中评出入展作品1000件。而后通过投票选出获奖作品50件，获奖提名作品35件；第二阶段，获奖作者现场创作测试，如发现与投稿原作明显不符的，取消获奖、入展资格；未到现场测试者，视为自动放弃获奖、入展资格。
（3）评奖引进投票和打分程序软件，现场公开评审结果，当天上网公示获奖、入展名单，公示10天后由组委会正式公布名单。
四、中国书法大讲堂与国展论坛为了探讨和研究当代书法创作的特点和趋势，促进书法理论研究对创作实践的关注、介入，推动十届国展取得更加丰硕的成果，中国书协决定举行中国书法大讲堂，邀请权威专家举行四场学术报告，同时举办“国展论坛”活动。国展论坛除了邀请部分书法理论、评论专家撰文外，还将面向书法界广泛征稿。
（1）关于当前书法创作和实践的研究及评论文章，包括对书坛大势、风格流派、创作修养、代表书家、书体形式、技巧探索等各个方面进行分析和评论。文章要求选题正确，观点鲜明，论述清晰，语言平实，提倡学术性和学理化的研究评论，反对浮夸吹捧、恶意中伤、借机炒作和抄袭剽窃行为。
（2）来稿必须是未经发表的文章，每篇不超过20_0字，引文注释要标明出处。
（3）投稿须提供打印文本及计算机软盘各一份，论文后面注明作者真实姓名、年龄、所在单位、通讯地址、邮编、电话。
五、出版 第十届国展开幕式之前出版《全国第十届书法篆刻展览作品集》、《全国第十届书法篆刻展览论坛文集》。
六、作者待遇和相关责任、获奖作者颁发奖金、证书，获奖提名、入展作者颁发收藏费、证书；并分别赠送本次活动展览作品集、论文集各两本。
书法作者一等奖奖金每人100000元，二等奖奖金每人80000元，三等奖奖金每人50000元，获奖提名奖金每人20_0元，入展作品收藏费每人5000元；论文获奖作者奖金每人8000元（奖金均为税前）。获一等奖作者直接推荐担任所在省书协副主席，非会员书法作品入展、论文入选，作者具备加入中国书法家协会的条件。
本次活动获奖作者奖金和入展作品收藏费，除在现场颁发外，其余未到场者将在开幕式以后两个月内寄达作者，由中国书协负责。
获奖、入选证书、作品集以及退稿作品须在展览开幕后两个月之内寄出，由承办方负责。l6、凡是要求退稿的作者，如未能入展，由承办方负责退稿。如出现问题，主办方可帮助作者予以协调。
八、征稿日期自见报之日起，截至20_年8月31日，以当地邮戳为准。
九、收稿和汇款地址：（请一律邮寄单位，勿寄个人）
1、书法作品稿（款）件寄：广西南宁市建政路28号广西书法家协会
邮政编码：20_40电话：021-***8
十、凡参赛作者，应视为已确认并遵守征稿启事各项规定。
中国书法家协会
20_年3月14日
首届“沈尹默杯”青少年书法大赛
沈尹默先生是“五四”新文化运动的先驱者之一，也是中国近代最负盛名的书法家、诗人、学者。沈先生的一生，在深入书法实践的同时，还对书法理论研究作出了卓越贡献，在中国书坛产生了巨大影响。
今年是由沈尹默先生创导的、原上海市市长陈毅请示××主席批准的上海书法篆刻研究会成立五十周年，也是沈尹默先生逝世四十周年，为了缅怀和纪念这位卓越的书法大师，在中国书法家协会和各省市书法家协会的大力支持下，特举办首届“沈尹默杯”全国青少年书法大赛，旨在普及和推动祖国传统艺术的蓬勃发展，让传统书法艺术代代相传。
组委会： 名誉主任：杨振武、张海、赵长青
主任委员：陈东、杨益萍、陈洪武、戴志祺、言恭达、林岫、旭宇、吴善璋、吴东民、张改琴、、周志高、唐云来、刘庆渝、鲍贤伦、张学群、石跃峰、王丹、祝新穗、陈奋武、雷珍民、宋华平、孟世强、于小山、周维杰、何奇耶徒、张桂光、韦克义、包俊宜、张业法。
副主任委员：迟志刚、沈文忠、戴小京、宣家鑫、田伯平、赵雁君、张建会、张明明、张戈、顾亚龙、朱兴贤、戴跃、李运熙、纪光明、王亚洲、陈羲明、陈加林、云平、柯云瀚、林涛、胡崇炜、漆刚、李洪义、谢安钧、韩清波。
三、征稿对象：
青少年组：18岁以下(1993年6月1日以后出生)青年组：45岁以下（1965年6月1日以后出生附身份证复印件）全国青少年书法爱好者可团体投稿。
四：征稿要求：
1、尺寸：135*67cm之内，竖幅，不收装裱件。
2、书体不限，内容健康向上。
3、请在作品背面右下角用铅笔注明省市、姓名、性别、年龄、通讯地址、电话、邮编。
五、展览和奖项
1、本展览共入展400件，其中一等奖10名、二等奖20名、三等奖30名、优秀奖40名。
2、印制作品集，在开幕式上首发。
3、获奖作者颁发奖金、证书，入展作者颁发证书，并分别赠送作品集。
4、青少年组：凡获一、二、三等奖上海青少年作者，可直接申请加入上海青少年书法专业委员会，优秀奖作为申请资格二次，入展作者为资格一次。
青年组：凡获一、二、三等奖作者，作为申请上海市书法家协会资格一次。
5、一等奖3000元人民币、二等奖20_元人民币、三等奖1000元人民币（奖金均为税前）。
六、征稿日期即日起至20_年4月30日，以邮戳为准。
七、展览日期20_年6月中旬。
八、收稿费用、地址
1、每件作品收评审费40元，来稿作品一律不退。
2、上海作者请于4月22日至28日直接交到收稿地点（不收邮件），外省市作者一律邮寄，报名费请邮汇（不要夹在作品内），并将邮汇单复印件附在作品内。
3、地址：上海市延安西路200号3号楼201室。（上海市书法家协会大赛办公室）
入展获奖名单可登录查询（）
安徽民俗民俗字初二五
在我们大中华五十六个民族地区，有着上下五千年的历史与丰碑，民风民俗中的建筑群一直让我惊叹不已，比如土楼就是其中之一。
土楼的特点是防火防盗，拥有“一座住百户”的惊叹统计，他的直径约80米，高20米，在一层一层土楼的包围之下，真像是中国式的城堡。
土楼的由来是因为有一个人，在山中看见了圆形平地，于是，用一砖一瓦建造了这了不起的建筑。这个建筑一造出来就震惊全国。还曾有个笑话：曾经美国来了一群特工，看了这个围屋，觉得像导弹发射台，于是便潜入进去，想在屋内探个究竟。后来结果就可想而知了，不仅没有发现导弹，还被领导骂了一顿，因为他们的历史知识不渊博。
南方的土楼很接地气，楼中有喽，家家相连，户户相接，亲如一家。其建筑结构奇特，圆楼外左右有对称的半月形馆相辅，外观建筑恰似一顶封建官吏的乌纱帽，主体是以我国神奇的八卦楼所布局，中华五千年为之骄傲。上次我去福建，就亲自看了围屋“土楼”。我看见的就是一个高大的圆圈，走进大门，首先，人还要绕一圈才能进入住处，住处里到处沉浸着历史悠久的气味，黄土坡砖一直经久不衰。
民俗文化渗透在社会生活的各个方面，强烈地显示着我们这个民族独有的生活特征，历史建筑永垂不朽，也为后人留下了宝贵的精神财富。
民俗建筑——土楼，让我们踏上民俗之旅，走进中国传统文化寻找祖国文化的根源！
安徽民俗民俗字初二六
“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐与谐的气氛。
佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。
“年廿八，洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。
在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余；发菜，代表发财；蚝豉，代表好事。吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。
大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说“好事成双”。进了门，首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”，“寿比南山”；对有工作的人说“工作顺利”，“新年进步”；而做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”，“发财利市”了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥与祝福带给他们。
正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车与与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意与与美美，团团圆圆。
安徽民俗民俗字初二七
周日清晨，我独自一人走在长长的青石小巷上，掩面是一阵阵醇醇的清风。初夏的气息已在这座江南小城的角角落落里温润、发酵、舒展开来，让早起的人们都能感受到它的热度。今天，离中考只有可怜的一个月了，对于我们初三的学生来说，临考的紧张气氛绝不逊色于夏日的温度。
公园里的石径小路、湖畔亭下停歇着的闲人，或三五成群低语，或凝望薄雾中一池吹皱的湖水。所见的景色确实很美，但此时的我却没有一点赏景的心情。中考前的几次模拟成绩都不够理想，每次拿着成绩回家，虽听不到父母以前的抱怨声，但从我们目光相视的那一瞬间，我便清晰地知道他们内心的焦虑和担忧。而从他们那些刻意鼓励的话语中，我倒觉得自己就像一只找不准风向的风筝，随时有坠地的危险。
正当我沉思的时刻，远远地传来孩子们爽朗的嬉笑声，打破了公园清晨的寂静。我寻声望去，只见洁爽的天空中多了几只迎风起舞的风筝。我迈开脚步，朝风筝的方向寻觅走去，一块葱郁的草坪上，正有一对孩子放飞手中的风筝。一个孩子拿着风筝，另一个握着绕着棉线的线轴。清风从湖边悠悠吹来，拿风筝的孩子将风筝往天上扔去，握线轴的孩子一面快速奔跑，一面飞快地将棉线绕出来。风筝颤巍巍地飘浮起来，摇摇欲坠，放风筝的孩子表情肃穆，沉着冷静，左手持着线轴，右手捏着细线，一牵，一抖，一放，终于，风筝像一条灵动的游鱼在空中游动起来了。
风，慢慢吹动。顷刻间，这些纸扎之物像成了一个个精灵，好似一只只翱翔天空的鸟，不，它比鸟飞得更自由、更让孩子目痴神迷！
记得有位诗人说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压。因为人类有着自由翱翔的渴望！而眼前的欢跃再一次激活了我内心潜藏的渴望：在长空中划过一道优美的弧线！
仰望苍穹，伫足凝思：是否要坚守一方的田地，周而复始地刀耕火种？是否要追逐脱缰后奔驰的凉风快意？或许只要跨出一小步，我就可以把自己放飞，去兑现“红线凌空去，青云有路通”的志向。
候鸟也是在不断的迁徙当中，寻找自己的最佳栖息地，并在长途艰苦的跋涉中，挖掘了飞翔的潜能，丰满了全身的羽翼。在屋檐下盘旋的鸟，除了麻雀，还能想到谁？鼓起勇气去展翅一跃，别再让飞翔成为翅膀永不释怀的渴望。纵使有“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”后的四顾茫然、没有着落的失落，也要快乐地来把它消受！
因为自己始终相信：只要有向往天空的信念，风筝总归属于天空！
不会变的是坚持
没有人会告诉你怎样去坚持去努力，你只有靠自己才行。
以前我只知道去想可没有去努力去坚持，可是一件事让我改变了我以前的观念。
放假的时候妈妈带我去了黄山一趟说是去体验什么叫做坚持。我刚开始觉的老妈这样做是多此一举，就没太在意。
可是到了黄山的角下时我就有一种想临阵脱逃的感觉，看着那高大挺拔的黄山这种感觉更深了。我不想走上去，我看着有些人都是坐缆车上去的。于是我也跟妈妈要求坐缆车上去。可是妈妈一口拒绝，我以为是妈妈小气。气呼呼的一骨碌的向上冲，等我爬到山顶时看着山下的风景惊讶的张大嘴巴。
妈妈来到我身边好笑的看着我的样子说：“怎样知道了吗？我为什么不让你坐缆车了吧？！”我疑惑的看着妈妈想从她那得到答案。
妈妈笑了笑说：“每个人只知道享受这一时的欢快可没想远久的利益，你看看你在自己走上来的时候有没有看到很好看的美景啊！”我想了想然后点了点头。
对啊！想想妈妈的话好像没有错。看着这眼前的美景突然想高歌一曲。我终于明白诗人的“会当凌绝顶，一览众山小。”是的感觉了。
不会变的是亲情
愤怒地甩门而出后才惊觉，走出这个曾以为是一生避风港的家，偌大的世界竟无我容身之处。惶惑中，我想起了母亲，迎着黑暗，顶着悲风冷雪，踉跄的我敲开了母亲的门。
穿着母亲的睡衣，依偎在母亲身边，一种久违的温暖与安宁缓缓流遍全身。“你好久没跟我这么亲了。”母亲的一句话使我泣不成声。我就像一只小鸟，翅膀硬了就迫不及待地飞向更为广阔的天空，受到伤害才记起母亲的好。我愧疚地搂着母亲的腰，儿时的记忆像雨后春笋般冒了出来。
在我很小的时候，父亲远在新疆，母亲带着体弱多病的我艰难度日，那时候，我常常会不争气地半夜发起高烧来，母亲就要背我到几里外的诊所看病。记忆中有一段路是弯弯曲曲的羊肠小道，周围是空旷的农田，偶尔冒出一两个插着白幡的坟头，在黑夜里显得更为阴森恐怖。也许是感应到了母亲的紧张，每走到此，熟睡的我都会被惊醒。母亲就唱儿歌、讲故事来分散我的注意力。我紧紧搂着母亲的脖子，在晃晃悠悠中再次进入梦乡。
看病回来，无论是半夜几点钟，母亲都不睡了，她把温度表一直夹在我的腋下，每隔几分钟拿出来看一下，直到我完全退烧，她悬着的心才稍稍放下。天刚放亮时，母亲就起来熬米粥，不知过了多久，朦胧中听到有人在耳边轻声唤我，接着感觉自己被轻轻抱起。我睁开眼，看到母亲一手揽着我端了碗，一手拿着勺子，舀了一勺粥在唇边吹了吹，送到了我的嘴边。时至今日，我都忘不了那碗粥的味道，更忘不了漆黑的夜里蜷在母亲背上的感觉，那是我童年最依恋的地方。
第一次离家读书，是在百十里之外的寄宿学校。记得开学那天，母亲细心地帮我打理一切，当她含泪离去后，我所有的坚强顷刻间土崩瓦解，无助的我跑到校园外的围墙下痛哭流涕。那时，我天天盼着过大星期，回家的行李几天前就收拾妥当。后来才知道，期待那天的不止我一人——母亲早把我的归期用红笔醒目地圈在挂历上，很早就去赶集，买菜、割肉，做很多我最爱吃的，床铺也晒得暖暖的。可惜，我那时还不能体会母亲的心情，只想着家里的伙食比学校好，我心里还很不平衡呢。事实上，母亲一个月不见一点晕腥，才省下了那一天的伙食费。一旦想起这些，我就觉得自己是个十恶不赦的罪人，深深的愧疚积在心底形成淤血，至今不散。
往地待我。我过月子时，十月的天，风已凉得刺骨，不会骑车的母亲早上步行来我家，晚上再离去，三十天没有一天间断。洗衣做饭、洗尿布、烤尿布、抱孩子、照顾我，母亲忙得像个陀螺，在我整个月子里她没有安安稳稳吃上一顿热饭。现在想来，让双鬓斑白的母亲如此劳累，如此牵挂，我于心何忍。为了不让母亲看到我的泪眼，我把自己更深地埋进母亲怀中，小小的心里除了感动与自责，生平第一次懂得了心疼的滋味。
不会变的是亲情
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，弹指一挥间，三十年过去了，三十年的千锤百炼，三十年的磨合砥砺，磨去了少年的幻想，磨去了青年的冲动，磨去了中年的锋芒，就是磨不去那永恒的亲情。
真正使我感到亲情的涌动和亲情的生命力，是近几年发生的一件事情。有一次我外出旅游，不知是脚上的皮鞋底硬，路跑多了，还是年近花甲的因素，脚踝忽然疼了起来，痛得连路都不能走了，回来之后我立刻到医院请医生诊断，结论是脚踝老化、缺乏钙质，除了药物治疗之外，主要是保养，并再三强调：“不要再穿跟子高的皮鞋，最后是柔软的布底鞋。”布底鞋，好一双布底鞋，记忆的长河中，母亲送布底鞋那一幕场景又在心中激起了波澜，此时此刻我恍然大悟，我控制着像五味瓶打碎的心情，立即朝家里跑，人未到家，我已是泣不成声了„„往后好一段时间，我的心情久久不能释怀，我经常手捧着母亲生前给我做的布底鞋，在思念，思念那爱子的深情。母亲不但用农村妇女的双手耕耘大地，更用那农村妇女的双手编织一幅母爱的亲情图。同时，我又在懊悔，中年都不更事的我，当时，为什么不能理解、读懂母亲的一番话语，一片亲情。
如今，我穿着母亲给我做的布底鞋，脚踏实地，步履矫健。走远路，不累;走山路，不滑;走崎岖小道不跌跟头;走人生之路心明眼亮。是亲情滋润着我，激励着我，亲情使我感恩，使我仁义，使我懂得了亲情需代代相传，是生命的延续。
亲情永远不会变!
