2024年诗歌《中华颂》全文简短
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更新时间：2024-04-14 10:44:13 发布时间：24小时内
20_年诗歌《中华颂》全文简短一
我和我的祖国诗歌推荐度：科学在我身边演讲稿推荐度：拒绝野味演讲稿推荐度：简短拒绝浪费倡议书推荐度：在公司上班员工证明推荐度：相关推荐我在凝思中拒绝
流星。我不相信
夜空会被划破
匆匆别去的时光，是它
一再约定的'距离
土地并未得到应有的
尊重。季节分泌的浆果
使张望也变得苦辛
梦里有福，曾张开翅羽
四处掠食，又停息
霞光啊，天空淌着你的膏血
你的灿烂之花捂着
命运的伤痕
而风遗落的芬芳，渗透泥层
被延续成根
我即时点亮的灯火，披着黑衫
站在未来的入口，执意默诵
激而不情
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原地的身影缩成一点
微笑见证止步的眷恋
落叶一天又一天
思念一年又一年
凝然回眸
随意万年的相守
遗留原地的守候
在祈祷之后
在心中搁置一个地方
种下专属爱的.阳光
冥冥中心有灵犀的希望
慢慢浸湿光芒
甜涩渲染眉梢
无息依偎怀抱
双手合十祈祷
爱情永久美好
在心底徘徊
不在苍白的真爱
转身落泪离开
遍洒满地期待
荒废了爱的天赋
追不上风的速度
无声中心的守护
为你飞度
爱恋你的温暖
松开你的手缓慢
不想一切只是梦幻
倾听我的呼唤
满天红光的繁星
流转521的心情
不知何处的风景
诉说爱情
扯开的距离
两抹身影渐渐离去
擦肩的相遇
不过是分别的预期
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20_年诗歌《中华颂》全文简短三
踏过岁月如歌，行过似水流年，纵观大唐盛世，横望大宋繁荣。多少春花已成秋月，晓光晨曦又落日余晖，历史如一张素纸，诗歌如一副笔墨，伴我成长……
古诗词已有五千年的历史，从古至今涌现出屈原、李白、杜甫等许多伟大的诗人，是老祖先留下的文化瑰宝，文字优美，内涵丰富，读起来朗朗上口，品味起来回味悠长，影响着我们中华民族一代又一代人。
当我步入小学的校园，妈妈便给我买了一本《唐诗三百首》。我迫不及待地打开，接触到第一首诗——《咏鹅》，稚嫩天真的童声读着诗人骆宾王笔下的白鹅：白毛浮绿水，红掌拨清波。
渐渐的，随着年龄的增长，古诗词也背的越来越多，唐诗、宋词、元曲……明白了“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。我们要珍惜时间，不虚度光阴，只有趁着“黑发”早早地勤学，到“白首”时才不会悔迟和“老大徒伤悲”。面对每天许多的作业，我绝不指望明日，因为“若言姑待明朝至，明朝又有明朝事”。
在追求真理的方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求、去探索，正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
诗歌，带给我们快乐；诗歌，带给我们丰富的知识；诗歌，带给我们永垂不朽的青山！我爱诗歌，感谢一路有你伴我成长！
20_年诗歌《中华颂》全文简短四
ok3w_ads("s005");摘 要：a.s.拜厄特的小说《占有》中穿插大量优美的诗歌，这些诗歌以其巧妙的隐喻、自然的意象、深厚的文化内涵和传奇的想象，不仅具有现代诗歌的艺术美，而且拥有维多利亚诗歌特有的气质。
关键词：拜厄特；《占有》中的诗歌；诗歌特点；维多利亚诗歌
一、引言
英国当代女作家兼文学评论家a.s.拜厄特的《占有》是一部非常成功的小说，自1990年发表并荣获布克奖以来，不论在西方文坛还是在世界其它評论界都引起极大轰动，同时也吸引无数普通文学爱好者，久居畅销书排行榜前列。拜厄特的《占有》之所以赢得广大读者和评论者的青睐，是因为它不仅拥有构思精巧又引人入胜的故事情节，而且展示出作家博古通今的智慧和学识。拜厄特以其对欧洲神话传奇的深刻认识，在这本小说中游刃有余地戏仿、重现了经典。而古老神话传奇、19世纪维多利亚诗人的凄婉爱情和20世纪现代学者的探寻历程三者并置的叙事结构使小说充满历史的味道。最精彩的是拜厄特铺展在小说叙事中的诗歌：它们或出现在每章之首，或散落于故事中，或直接就是主要人物讨论的话题。这些诗歌主要讲述的是远古神话，但同时映射后世。它们不是孤立的存在，而是整部小说不可或缺的一部分，协助小说的其它形式如书信、童话和散文共同完成这部作品。拜厄特把她对当代文学创作、维多利亚诗歌、以及生命和爱情等话题的远见卓识渗透在这些诗歌之中，使这部当代小说具备英国文学传统深厚的底蕴。
目前，国外对拜厄特及其作品的研究已经趋向成熟，已出版的相关评论专著高达20多部。而对其最为知名的小说《占有》的研究进程更是如火如荼，各种硕博论文不计其数。反观国内，虽然中国学者对拜厄特的研究较之英美国家有些相形见绌，但是对她的《占有》的研究同国外一样热火朝天。在理论研究方面，笔者根据中国知网统计，到20_年底，175篇已发表学术论文是关于拜厄特的，而其中有107篇直接针对《占有》而展开。而相关的专著正如雨后春笋，渐渐涌现。国内研究的视角与国外研究视角大同小异，研究的具体内容包括小说主题涵义、叙事技巧、艺术形式、女性人物、小说互文性、历史与现实的比较、神话的意义、幽闭意象、颜色象征、不确定性和视觉意象。
综上所述，国内外学者对拜厄特及其小说《占有》的研究已经非常丰富，但是，人们一直以来关注的是作为小说家的拜厄特在这本小说中展示的才华和作为评论家的拜厄特在小说叙述中表达其创作思想的技巧。当然，人们并没有忽视作品中不同叙事形式的运用，但都是在某些论述的段落有所提及，而对于书中反复出现的诗歌的具体研究目前几乎没有。而我国学者徐蕾20_年发表的《神话·历史·语言·现实：a.s.拜厄特访谈录》中，当问到拜厄特是否还坚持她在《心灵的激情》（passions of the mind， 1900） 中所说的“自觉现实主义”写作风格时，她回答道：“……我的小说世界源于神话与诗歌。莎士比亚比现在的年轻人还具有现代性，比他们大多数人都更具活力……”（160）另外，综观拜厄特的创作生涯，不难发现她对艾略特、勃朗宁、丁尼生和哈勒姆等诗人十分推崇。她的新维多利亚系列小说之一《婚姻天使》甚至直接重构丁尼生，从而回应以艾略特为代表的现代派反维多利亚立场。《占有》也是关于诗人的故事。显然，诗和诗人之于拜厄特是无比重要的，她总是通过小说表达自己的历史观和诗学观。
诗歌贯穿在《占有》的始终，该小说一共包括28章、两个引言和一个后记。除了第9、17、23至25章没有使用诗歌以外，其它章节都以诗歌开头或直接谈及诗歌创作，其中第11、16和21章分别是主人公艾什的诗《斯瓦默丹》（swammerdam）、拉莫特的诗《梅林希娜》（the fairy melusine）的序言和艾什的《木乃伊》（mummy possest）。小说的开头有两段引言：一个来自霍桑《带七个尖顶的阁楼》（the house of the seven gables）的前言中关于传奇的定义，讲的是作家再现人类过去经验时的创造性和自主性；另一个便是勃朗宁的独白诗 “mr. sludge， the medium”，谈的是诗人利用想象构建事实和历史时的欺骗性。
二、《占有》中诗歌的特点
谈到好诗的标准时，英国伟大的浪漫主义诗人柯尔律治和雪莱不谋而合，前者说好诗必须“contain in itself why it is so and not otherwise”， 后者进一步解释好诗必须“contain the principle of its own integrity”（brooks 13）。他们都认为一首好诗必须是完整的，诗的形式与内容完美互动结合。拜厄特在《占有》中所作之诗达到了这一标准，形式不仅反映诗本身的主题，而且与整部小说相互呼应，浑然天成。下面笔者将具体分析《占有》中的诗歌具备哪些特点，又是如何达到上述标准的。
（一）《占有》中的诗歌具有现代诗歌的特征，特别是以拉莫特为表达者写的诗，形式灵活自由，韵律和谐，放弃传统的标点，多用破折号、大写等，比喻新奇又形象生动，富有哲理，颇具美国女诗人艾米丽·迪金森的风范。其实，拜厄特在小说的第4章介绍拉莫特时，直接向读者叙述了不同评论者对这位女诗人的风格特色的把握。维洛尼卡·霍尼顿强调她“小家碧玉的神秘风采”并将之与乔治·赫伯特相提并论（42）。相反，后起的女性主义者则认为拉莫特是“很狂乱而暴怒的”（43），他们在学术论文中探讨拉莫特诗中的矛盾、愤怒、扬弃、思考以及禁闭的女同性恋意识。虽然这些评论都出自作者的想象，但是确对于理解拉莫特或者说拜厄特自己的诗有很大帮助。
以分析第四章开头拉莫特的诗《繁密的荆棘林》为例。这是她在小说中第一次直接现身。这首诗描写的是一位被女巫囚禁于玻璃塔中的金发美女与恋人之间艰难而苦涩的爱情。整首诗采用跨行韵，行内韵，没有标点，只有大小写以表突出，语言简练有力，意象生动，既具有浪漫主义诗歌的形式美，又表现出现代诗歌的意象美。例如本诗第一节的第二行和第四行押韵的词是“tower”与“bower”，首行“thicket” 与“thorny”押头韵。韵律让诗歌朗朗上口，有助于诗人情感的表达。
the thicket is thorny
up snakes the glassy tower
here is no sweet dovecote
nor plump lady’s bower （40）
“snake”一词非常准确生动的描绘出塔楼被茂密的丛林攀附包裹的场景，也预示女主人幽闭压抑的生活。
拉莫特的另一首关于库米城女预言家西波尔的诗 “who are you？” 在大气磅礴的想象之余，却有巧妙的韵律，总的读来韵律可以概括为“abcbc adcdc decec fgcgc”这种迂回曲折又环环相扣的韵律与诗人对人生、自我和宇宙的思考相照应。人生就是如此起起伏伏，环环相扣，个体在宇宙的广袤空间里循环往复。
what do you hope？
desire is a dowsed fire
true love is a lie
to a dusty shelf we aspire
i crave to die. （61）
这是本诗最后一节，诗人悲哀至极渴望死亡，希望死亡能让他们的爱情获得永生，正表明生与死其实是彼此相依的，这样的主题与诗歌的韵律和谐统一。她的长诗《黎城》也有工整的韵脚“aa bb cc dd ee …”这样对称的韵律，并驾齐驱，配合诗歌内容：一个在水上，一个在水下；一个是男权社会，一个是母系社会。
相比而言，艾什的诗更加自由，虽然也保持诗歌应有的韵律，但是韵律比较随意，且铿锵有力，如他的《禁闭的女巫》和《伟大的收藏家》的韵律不在行与行之间，而在行内的词与词之间，这样，便让整首诗完整统一，一气呵成。正如拜厄特借克雷博·罗宾森把艾什与玄学派诗人邓恩等同：“with donne whose muse on dromedary trots/wreathe iron pokers into true-love knots”（28）。
（二）其实，《占有》中诗歌的可读性不单在于它的韵律，更在于其意象和隐喻的使用。总体而言，意象使用灵活、前后照应；隐喻也比较丰富、恰到好处。拜厄特在《占有》中“着重描绘了女性生存的边缘状态”，她从远古神话故事吸取了诸多与女性相关的典型意象（余阳 74）。比如香闺、塔楼、洞穴、岩石、水、冰雪以及微小的昆虫等。拜厄特通过小说人物利奥诺拉·斯特恩的评论，指出拉莫特诗歌中大量使用的与水相关的意象，如女巫大湖和梅林希娜最初都源于水。小说中的诗人拉莫特写了不少关于蜘蛛的诗歌，用这种昆虫的生活状态揭示女性的命运。同时，她还在诗中逼真地将蜂王、黄蜂、蚂蚁描摹出来，这些昆虫长期以来都生活在雄性主宰的世界中，实则隐喻人类的状态。当然，诗人不止于用这些意象揭露男女不平等的人类社会，她的诗文更多是对于生命起源、变化和归宿的思考，如《蜕变》，“does the ruffled silken flyer/pause to recall how she – began – / her soft cramped crawling origins –”（177-8）。这个乱糟糟毛茸茸的飞行家的蜕变隐喻人类的进化过程。另一首《赛姬》中描写“处子之蚁的国度”里蚁群劳碌一生只为代代繁衍，其实也象征人类。
艾什1859年之前的诗歌如《冥后普罗赛比娜的花园》、《北欧众神之浴火重生》和《人、神、英雄》，是对宗教的质疑，对“人究竟是什么”（4）的思考。而1860年之后的诗歌特点可以用小说人物罗兰的话概括：“ash’s post-1860 poetry had this elemental streak – water and stones and earth and air. he mixes up geysers from lyell with norse myth and greek mystical fountains. and yorkshire waterfalls. and i wondered about the fountain of thirst in melusina.”（257）与拉莫特相识之后，艾什诗中融入很多二者沟通交流的痕迹也记录他们参觀到的美好景象。而诗中水流、岩石、大地、空气、喷泉以及阳光等意象不仅和拉莫特的诗歌相呼应，而且表现出19世纪诗人对神秘自然的热爱、对生命本质的思考。
（三）《占有》中的诗歌具有丰富的联想和想象。想象是诗歌的生命。想象把作者、人物和读者的思想贯通起来，让作品具有了生命。《占有》中的诗歌，无论是《梅林希娜》还是《斯瓦默丹》，都源于拜厄特极富才情的想象。正是这些想象让读者体验到艾什和拉莫特之间浪漫而哀婉的爱情，并联想到人类自古以来追求生命自由和幸福的艰辛。根据《理解诗歌》论述，
poetry， it is clear， is not cut off from life， but is basically concerned with life – that is， with the lived fullness of the world. it extends our own limited experience by means of imagination. by imagination， it sharpens our sense of the physical world on the one hand， and on the other， it deepens our sense of the emotional， intellectual， and moral implications of human situations and actions. （brooks 9）
可见，想象之于诗歌的重要。
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20_年诗歌《中华颂》全文简短五
祖国在我心中_诗歌
我心中的祖国
祖国象征着母亲祖国象征着母亲
我们象征祖国的花朵我们做错事
是您的一双饱经风霜的手母亲用她的亲切的笑脸与我对话
让我有了自信与坚强给我鼓励的力量
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
她给了我温暖的呵护她为我讲述生命的真谛
让我们茁壮成长教我摆平人生的砝码
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
您用善良和纯洁她对我们的爱
教会我人为善如神圣一般
祖国就象征母亲祖国就象母亲
她给了我知识她用聪明的智慧
让我在知识王国里遨游打透我心中的疑问
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
他是那么坚强她好似一本书
雷击不垮，雨打不烂让我寻找人生的奥秘
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
她好似一个园丁他好似一棵大树
为我们剪枝去叶为我们抵挡风沙
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
她好似一把雨伞她好似一盏路灯
为我们撑起一片蓝天为我们在黑暗中导航
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
她好似一个太阳她好似有源源不断的宝藏
为我们送去温暖与博大等待我们去开发它
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
她好似一个厚厚的棉袄她好似一座高高的山
为我们在寒冬里取暖等待我们去攀登它
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
他好似一个美丽的天使她好似一条长长的河
当我们面临困难来关怀我让我们尽情的流淌
祖国就象征母亲祖国就象征母亲
她好似一杯热茶她好似天上的雄鹰
为我们解除寒冷，带来温暖在广阔的蓝天翱翔
祖国就象征母亲
总把自己的儿女教导
让我们在知识中成长
祖国就象征母亲
她用博大的胸怀
去帮助她的邻居
祖国啊！母亲！
我们心中永远的妈妈
儿女们无论走到哪里
也忘不了您的养育之恩
祖国啊！妈妈！
让我们再此为您庆祝
祖国妈妈
祝您日异发达
雄壮美满！
辽宁省阜新市八一路小学6年级
20_年诗歌《中华颂》全文简短六
少儿诗歌：唱给祖国的歌
当醉人的风儿
从我们心头掠过，
无边的稻海
涌动层层金浪；
当灿烂朝霞
染红我们教室，
欢乐的校园
淌着蜜一样生活……
啊，祖国，
我们像群翠绿的小鸟，
衔一缕香风，剪一片彩霞，
捧出一支献给您的颂歌
啊， 祖国，您是一支
用先烈鲜血点燃的火炬，
驱走了黑暗、贫穷和愚昧，
照亮了每个人的心窝。
您是一幅
用亿万双手绘出的彩图，
每寸土地
都开满改革开放的花朵。
您是一曲
用雷锋精神谱出的颂歌，
每一个人
20_年诗歌《中华颂》全文简短七
雨中即景作文推荐度：雨中梅花诗句推荐度：《花钟》说课稿推荐度：花的诗句推荐度：含花的诗句推荐度：相关推荐雨中花心中果诗歌
水泥板倒了
骨肉碎了
那根血肉模糊的手指
在石膏的禁锢中
重生
公公没有女儿
我的生父已驾鹤西去
于是
我便成了公公的女儿
伤在公公的手上
痛在女儿的心里
好大的雨啊
好难行的路
羽绒服湿透了
寒气
透过湿重的内衣
直逼我风湿严重的.躯体
但我
依旧在风雨中怀揣着衣物
如同呵护襁褓中的婴儿
缓缓前行
只为受伤的老父亲
能够
舒服，舒心
公公一辈子辛劳
为家，为儿子
如今
儿孙成群
他却依旧辛勤不辍
旧伤未除
新伤又起
医院
成了他休憩的
临时宾馆
新衣服换上了
公公脸上
盛开了两朵绚烂的花
女儿的心头
结出了一颗幸福的果
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在平凡的学习、工作、生活中，说到诗歌，大家肯定都不陌生吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编帮大家整理的关于冬至的诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。
那年冬至 你说送我一碗温暖的饺子
让你的情爱在这暖融融的日子如花绽开
我笑逐颜开，你真好
轻意一媚就让我成了你的俘虏
从此，我心静如水
关闭心门
在你的眼媚里
世界无关与我
我的世界不曾出现过童话的梦幻
在你在我的视线出现之前
我是如此的冷艳孤傲
仿如冷月挂柳 雪中红梅
不问情为何物
不问爱为所屈
一个人飘若惊鸿
行如浮萍
遇你一纸情缘，我的心灵繁生出美丽的花朵
如雪的纯白晶莹，没有尘垢
如春的丽日， 繁衍天街柳色
当指尖划过心灵的温暖
灵魂覆彻尘世的凉土
我知道倾尹一片情
暖我一生心
像极一片柔韧求生的野草
戈壁残生
渺小着自己的渺小
生长着自己的`生长
宛然尘世 不惊不扰
如荷似莲 香馥凝黛
你有我叶倾花慕的守护
我有你蒹葭沧沧的随情
苍茫尘缘
逝水安然
有一种不敢想的疼痛会覆彻我的相思
在那个冬至未到之前的哑然遗憾
你突然而逝让天空变成死灰
这如同心的死亡
一心死万念灭
我握不住的忧伤
爬满这个白雪玲珑的世界
像我初始时的孤单
落叶也含满悲怜的眼泪
未了，冬至终是没有你亲手做的那一碗温暖饺子
如同冬雪的来临
没有相约，没的辜负
而我温暖依旧，不悲不喜
如同生命的休止符
在那一刻嘎然而止
我倾心向天
一脸安然
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20_年诗歌《中华颂》全文简短九
水中香港诗歌
香港是美丽的
美在景好
香港是繁华的
繁在人多
香港是特别的
特别在有个迷人的“水中香港”
维多利亚河的清晨是
纯洁的
纯在够清新
而黄昏是
高贵的
贵在够夺目
晚上则是
典雅的
雅在景够美
你可曾见过水中的“巨人”吗?
你可曾见过水中的灯景吗?
你可曾见过海中的五彩池吗?
