自我教育的作文(共5篇)
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更新时间：2024-07-23 16:46:38 发布时间：24小时内
自我教育的作文1
当前，在市场经济条件下，随着青少年主体意识的发展和价值观念的取向变化及教育改革的深化，自我教育已逐渐被确立为当代教育的中心或主题。现在语文课本的选文，不管是哪种版本，在反映客观的同时都强烈地体现自我。其中包括认识自我、解剖自我、激励自我、控制自我、完善自我和创造新的自我。
青少年对世界的认识带有浓厚的感情色彩，他们乐于在感性的基础上悟出道理。“情必依于理，理得后情真”，我们应利用这一点，改变那直白的、空洞的说教，利用文本，加强形象感染和情感熏陶，让学生眼中有形，心中有情，在感受形象产生情感的基础上，潜移默化地形成自我认识和自我激励能力，进而提高自我控制能力，从而达到自我教育的目的。笔者在教《鲁提辖拳打镇关西》时，利用文中鲁达与郑屠一善一恶的鲜明对比，引导学生向善，并能在日后生活中自觉地摒弃不良言行。为了更好地联系实际，教育学生，笔者又引导学生进行了这样的讨论：鲁达的做法令人称快，那么，在今天的法制社会，鲁达的做法可不可取呢?遇到不法的坏人是不是就三拳打死呢?通过讨论，学生明白了，遇到问题要通过正常法律途径解决，不能冲动，要善于控制自我，更不能触犯法律。这就在自我激励的基础上加强了学生的自我控制能力，从而达到了培养学生的自我教育能力的目标。
教学中，教师除了要创设情境，给学生充分的表达机会，教师还要加以适当的引导，有意识地培养学生的自我教育能力。例如可以多问几个类似的问题：这种观点正确吗?你认为呢?假如是你，你会怎么做?你认为我们应该怎么做……这些问题可以引发学生思考，让他们在思考中辨别是非，从而形成正确的情感态度和价值观，引导他们进行自我教育。
二、课外拓展，潜移默化
新课标指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源无处不在，无时不有……因此，我们在对学生进行自我教育时，应充分利用这丰富的资源。
古诗文是我们民族文化的精华，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。很多卓有成效的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨于早年的古诗文诵读。古诗文所呈现的坚定的人生信念以及扎实的语言表达能力，影响了他们的修身和治学。由此可见，古诗文的诵读对学生的自我教育能力有着不可轻估的作用。学生学习古诗文有一定的难度，要教育学生首先通过反复诵读去理解作品的思想感情，然后才能领悟诗文的理。诵读古诗文是学生在不断的激励自我、控制自我的过程中完成的，这一目标如能顺利达成，学生自我教育能力就能在潜移默化中得到提高。因此，我在教学中特别重视古诗文的诵读。为了激发学生的兴趣，我带头背，带头欣赏。利用课余时间举办各种有趣的活动，如诗文接龙游戏、古诗鉴赏、古诗之新解、我唱古诗(为古诗词配乐)等。这些活动既提高了他们的品德修养和审美情趣，锻炼了他们的意志，还激发了学生学习语文的兴趣，提高了他们的阅读、写作能力，对搞好语文学有裨益。
除了古诗文，还应推荐各种美文给学生阅读、欣赏，让他们通过美文的学习，使情感得以调节，使思想得到启迪，在潜移默化中培养追求真理的情感，为中华民族的振兴而发愤学习。
三、自我反思，作文实践
随着学生抽象思维能力的发展，他们开始表现出进行自我认识的浓厚兴趣，主动性提高了，但因为学生评价自己受各种因素的干扰太大，所以自我评价往往不够客观、准确。现行课本的选材比较贴进学生的现实生活，学生可以通过与作品中人物的比较，正确地认识自我。例如《伟人细胞》(选自《男生贾里》)。我设计了这样几个问题供大家讨论：你对贾里的伟人计划以及他在日记中的自我评价有什么看法?贾里的哪些作法你同意?其中哪些事情你也曾经做过?当时你是怎样想的?你现在怎样评价你过去的那些做法?你想知道同学们眼中的你吗?老师和家长如何评价你呢?通过与作品中的人物比较，联系实际，使学生正确认识了自己，知道了自身的优缺点，为他们以后的人生发展打下了基础。
平时的作文训练，要注意创设情景，贴近学生的生活实际，让他们说心中的话，想说的话。例如有一次，我给学生讲flash《苹果树的故事》，这个故事借助苹果树与一个小男孩相处的情节，歌颂了人间的母爱、父爱。在悠扬的音乐中，我让同学们敞开心扉，同学们都觉得有好多话可说，而且说出来的话真切感人，很多学生甚至还流下了感动的泪水。就势写作，同学们写的文章非常感人。这样的写作，学生有话说，他们也爱写，当然写出来的质量也高了。
语文教师，要让学生多动笔。写随笔是使学生多动笔的一种好方法，通过写随笔，让学生随时将自己的一些想法写下来。可以提高他们对事物的感性认识和理性认识。因为学生在写文章的过程中，自然会反思自己，并在反思的过程中重新认识自己，辨别是非，确定自己的价值取向，形成正确的观点从而达到自我教育的目的。如果能让学生养成随时记下自己思想的习惯，那么，不仅可以大大提高他们的写作水平，而且能极大的提高他们分析问题解决问题的能力，为他们以后的人生奠定一个比较好的基础。
总之，我们对学生进行自我教育能力培养时，应以尊重学生为理念，培养能力为目标，运用科学的教育方法，想尽办法潜移默化地、切实地提高学生能力。
自我教育的作文2
一、自我教育动机的引发
引导自我教育的动机，是培养学生自我教育的前提。自我教育动机，是培养学生自我参与实践，获得自我认识为基础。教学中，教师应树立民主化观念，确立师生平等的教学关系，做到尊重学生，相信学生。其次要发挥学生参与的主动性，学生积极主动地参与交往活动，并在活动中获得自我认识，不断增强有信心，从而萌发自我教育的动机。教学中可以从多方面引导学生参与活动：①参与拟定教学目标。比如，让学生自读课文，共同确立教学目标。②参与发问。让学生自行探索，提出问题。③参与设计活动。如：自行设计辨析题，使学生充分暴露自己的矛盾心理；自行设计品德行为模拟表演；自行设计解决问题的方法；自行讨论学习方法、总结经验等等。④参与辩论，从正反两方面展开争辩。⑤参与评价与自我评价活动。⑥参与社会实践活动。如，以课外延伸的形式开展某些宣传活动、社会服务活动等等。
二、自我悟理能力的培养
自我悟理能力指学生对品德行为观察、分析，从而正确掌握品德和品德规范要求的能力。它是自我教育的基本能力，对学生品德形成和发展起着十分重要的作用。培养自我悟理能力可以从以下几方面入手：培养观察能力、分析能力。一是要引导学生在观察中自行寻找品德行为，提高识别能力；二是要抓住品德行为的细微处，分析思想品质；三是要引导学生概括品德概念和品德规范要求。培养说理、评价能力。引导学生进行说理、评介，可深化学生品德认识，提高学生自我悟理能力。常用的说理方法：①正反说理法，即人正反两方面进行说理。②多重说理法，即针对某一品德行为，让学生从多角度进行说理。③例证说理法，即从事例证明某一道理的说理方法。④追因说理法，即从某一品德现象引导学生寻找原因得出结论的说理方法。⑤条件说理法，既让学生说明要实现某一品德要求必须创造哪些条件。培养明辨是非的能力。辨明是非是深化品德认识的重要一环。教师要通过不同形式培养学生辨别是非的能力：①品德概念的辨析。让学生辨析相近的品德概念，弄懂概念的内涵和外延。②品德行为的辨析。训练学生将品德规范要求与品德行为实践相联系起来，进行品德评价。③问题情境的辨析。即创设情境，揭示学生的心理矛盾，让学生联系思想实际在具体问题情境中作出正确的行为抉择。
三、品德情感的自我体验
品德情感的自我体验对促进学生自我教育能力的发展起积极的作用。常用的方法：①观察中体验。这种体验能直接激发学生的情绪，产生情感共鸣。②说理中体验。学生说理实际上是在相应的情感体验中，进行自我说服。③氛围中体验。情感氛围感染力强，教学中应营造情感氛围。方法有：用现代教育技术再现品德情境；教师自身品德情感外露；榜样感化和学生间相互形成正确舆论等等。④表现中体验。让学生用语言、动作、表情等表现形式表达自己的品德情感。⑤联想中体验。让学生从某一品德行为联想到一系列与之相近的或相反的品德的品德行为，并进行比较，从而产生正确的品德情感。⑥对照中体验。让学生将自己过去的行为与品德规范要求进行对照，从而出现满足情感或不安情感。总之，品德情感的体验是多方面的，学生只有充分地“自我体验”才能有效地实现自我教育。
四、自我控制方法的指导
自我教育的作文3
经过一段时期对保先教育读本的学习,我对我们党光辉的历史有了新了解，对新时期下面临的严峻形势有了更清醒的的认识，对肩负的重大历史使命有了充分的准备。这段时间的学习让我明白了，只有我们党切实提高执政能力，牢牢地巩固执政地位，中国的崛起和中华民族的伟大复兴才能实现。然而要提高执政能力，巩固执政地位，靠的是党的每个成员切实完善自我，与时俱进，永葆先进性。与新时期我党先进的代表任长霞、牛玉儒等相对比，对照党员先进性的要求，我发现自己还有很大的差距。
第一、表现在对学习的认识上，受到了“学习无用论”的消极影响，缺乏学习的饱满热情和刻苦精神。
第二，表现在对待原则的把握上，骨子里还存在“事不关已、高高挂起”和“明哲保身”的落后思想，缺乏坚持原则的勇气和耐力。
第三、表现在对自身的要求上，不能做到独善其身和保持良好的作风，缺乏对自我严格的要求。
一个^v^员要保持良好的形象，这是党对我们的基本要求。但有时候，我作为一个党员，就是不能把持自己，未能做到严格要求自己。比如说，党要我们保持艰苦奋斗的作风，但我有时就会冒出享乐的念头，把工作丢到不重要的位置。有时比如说，党要我们冲锋在前吃苦在前，但有时作为党员的我，就会对困难视而不见，甚至进行回避。在生活中，我有时也会抛弃修身原则，与一些不良习气为伍。如打牌拿彩头、吃喝搞浪费。这些问题的存在，范文top100其根本原因就是我不能做到独善其身和保持良好的作风，缺乏对自我严格的要求。这种行为与时刻保持党员的先进性是不一致的，它使得我在工作上少了创新的力量，少了进取的勇气，我应该予以高度重视。
以上是我对自己存在问题的深度认识，如有不足，请同志们予以帮助指出。下面是我就我学习、生活、工作中的不足做个查摆，权且作个自我批评吧：
（1）能坚持学习，对党的先进理论消化不够；
（2）学习没有深入，态度不是很端正，有“学习无用”的认识倾向；
（3）习没有做到系统化，也没有做到学习全面性，学习如走马观花；
（4）生活没有保持艰苦朴素，在吃上讲究美味、在穿上讲究名牌；
（5）存在享乐主义思想，对安逸生活存在向往，缺少艰苦奋斗的精神；
（6）生活习惯上没有节制，常常参与同事之间的娱乐活动，有时还讲彩头；
（7）工作中没有进取心和创新精神，乐于做安份守已的人；
（8）对同事的错误没有及时指出，没有坚持批评与自我批评的原则；
（9）对自身的问题没有常常总结，有时会造成损失；
（10）在单位中，没有经常向领导提意见和建议，没有贯彻民主管理的原则；
（11）对待群众不够热情，有时还对群众不友好，没有做到密切联系群众；
（12）工作中没有坚持理论联系实际，有时会凭经验主义。
这是我对自己的一次剖析，范文写作我相信，有认识就会有提高。认识是第一步，改正是第二步。在接下来的日子里，我会在同事和组织的帮助下，不断完善自我，做到无愧于“******员先进性”这七个字的真实含义。
自我教育的作文4
经历了25年教育一线的教学轮回，无论是那些遥远的模糊的浅浅淡淡的往事，抑或是近距离清楚的明明晰晰的故事，大多将随着岁月的流失如一只只纸鸢被清风掠走。然而沉淀下来的，刻在记忆深处的，必是那触及灵魂、拨动心弦的。
教海沉浮，我以行者的姿态，传递花儿的幸福。无论是在条件艰苦的乡中心校，还是在条件较好的县城学校，我都把学生当成自己的孩子。我会为来自遥远的农村孩子天不亮就徒步独行15里路来求学而心生怜悯，于是拿钱给他们打菜汤，把自己从家里带来的咸菜给他们吃；我会为那些学习刻苦，奋发图强的孩子而由衷高兴，为激励他们继续努力，把自己和孩子的衣物奖励给他们，在期末的寄语里不忘写上“待尔他日成功时，吾在丛中笑”；我会为那些不惜花上一年一万三千八百元高价学费，只望孩子成才的家长而感动，于是早上6点起床，晚上11点下班，只求给孩子更细致的教育，家庭般的温馨，慰籍家长们的焦渴之心。……著名教育家陶行知说过：教育是心心相印的活动，唯有从心里发出来，才能打到心灵最深处。于是，我的生命里出现了随处可听到的“蔡老师，您好!”的亲切问候；出现了孩子们主动轮流给我打扫寝室的温暖举动；出现了我住院期间，每天都接到孩子们的电话，出院后都跑到我寝室争着给我表演节目的动人场面；出现了，我离开孩子几天，回去后把我蜂拥着说：“老师，我们好想您”的感人情景。
我用什么回报你的天真、你的纯洁、你的无瑕、你的可爱，我的孩子们？没有什么，因为我是清贫的老师。我只能用我的智慧去开启你们的智慧，用我的灵魂去呼唤你们的灵魂，用我的人格去塑造你们的人格，用我的个性去锻造你们的个性，用我无悔的人生为你们铺设一条无悔的人生之路，我的孩子们。
今天，我如一头牛般地反刍我的教学之路。
前十年，我在实践园地里蜗行摸索，听过一些公开课，常被课堂上那热闹的表面的师生互动所吸引，折服于一些老师巧妙的设计、镇定自若的胆量、口若悬河的演说、入情入境的范读。那时，我仅仅是佩服，彻底的佩服，可我说不出课好的实质在哪里，佩服的原因只是这堂课把我吸引住了，根本就不能站在学生的角度思考。
后来到了另一所学校，我才明白：一堂课好不好，要站在理论的角度思考，要知道好在哪里，要知道教者为什么这样教，这样教能让学生学到什么，锻炼了什么。简单的说：就是站在学生的角度去看课。没有理论做指导的课是墙上芦苇——头重脚轻根底浅。于是，我一边教学一边读教育专著：苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》我读了三遍，第一遍我没读懂，第二遍我有点感悟，第三遍觉得句句是经典。另外读了于永正的《教海漫记》，支xx的《教学实录》，管xx的《作文教学革命》，最初几年订阅《小学语文教学》，近几年一直订阅《小学语文教师》。有了电脑后，我常下载一些专家的讲座，课堂实录来看，有魏书生老师的、薛法根老师的、王xx老师的、窦xx老师的……外出学习的机会多了，更亲眼目睹了一些大师的教学风采，亲耳聆听了一些大师的经验之谈。于永正老师的作文知道课、支xx老师的《匆匆》、薛xx老师的《卧薪尝胆》、张xx老师的《五彩池》、窦xx老师的高年级课外阅读指导课……至今历历在目。通过阅读，我还了解了李xx老师的情景教学、孙xx的享受语文、韩xx的海量阅读、丁xx的读写结合……最最重要的，我仔细读了试用的《小学语文课程标准》。读多了，见多了，视野也就开阔了，看课的水准也就不知不觉提高了，再不会被表面的浮华遮蔽双眼。
而今，回想当年的我用阿q精神进行自我安慰或者自我陶醉似的说：“你说我教的差，我班还有得99、100的呢！”我感到是那么的浅薄。内心多了一份淡定、多了一份从容。我知道如今的我，真正是为了孩子的一切、为了一切的孩子而躬耕于三尺讲台。看着一个个学困生被老师无情地撵出教室，家长求爹爹告奶奶地辗转于几个学校之时，我的心在哀号。同样，当听到社会上一些人把老师看成是不食人间烟火的神圣、对老师的功利性进行无情的抨击之时，我的心在据理力争。为了学生，我跟老师们一同打磨课，为同事们的进步而高兴；为了学生，凡是有老师向我请教教学方面的问题，我都不吝赐教；为了学生，我为学校的教研献计献策；为了学生，我常常反思我的课堂，怎样才能让学生学得轻松。
“学缘于思，思缘于疑，小疑则小进，大疑则大进。”我们这样教育学生。我们的教学，同样需要小疑、大疑。我寻思着：低中高的作文究竟该如何教？每单元的综合实践课该怎样上？怎样才能让留守儿童完成家庭作业？可不可以不布置家庭作业？怎样让不及格的孩子考及格？让六、七十分的孩子考到八十分？怎样让每个孩子都敢于大胆发言？……太多太多的实际生成的问题，需待我解决。
人生最大的敌人是自己，不求闻达于教育界，只求内心不灭的良知。真真正正做人，踏踏实实做事。求真务实，反思沉淀，超越自我，永不言败。
吾将上下而求索！
自我教育的作文5
如果有人问你：“你是否想做更完美的自己，做令自己满意的`自己?”你一定会迫不及待的回答：“当然想!”但一会儿你就会沮丧，因为你认为你做不到，其实很简单，只要能够战胜自己。贝多芬不向命运屈服，发誓要扼住命运的咽喉，战胜了种种生活上的困难，战胜了自己，创造了辉煌的乐章;钱学森不顾外界阻挠，战胜自己，终于回到了自己的祖国;东晋着名书法家王羲之，战胜了自己的懒惰，坚持不懈地练字，完成了流芳百世的《兰亭序》。
这时，你也许会说，他们都是名人的原因。其实他们也是从小人物走上来的，他们一次次的战胜自己，创造辉煌，所以说战胜自己不论大小。你第一次独自走夜路是战胜自己，第一次站在讲台上讲话是战胜自己，第一次玩蹦极是战胜自己……
然而，人无完人，金无足赤，每个人都有自己的缺点，或骄傲，或自卑，或怯懦，或自负，这些都是我们在战胜自己时需要战胜的。
战胜自己需要下定决心，选定想要改变的内容，制定一个恰当的目标，这是目标就会成为你战胜自己的翅膀，向着目标前进，每天进步一点点，当自己有一点点进步时，给自己一点奖励，这是给勇敢者的奖励。当你这一切都做好时，离目标也就越来越近了，这是你也许会因为前面越来越大的困难而放弃，这就需要毅力，富勒说过“要摘取果子的人必须爬上树”。用决心做引子，用目标做方向，用奖励做动力，用毅力使自己坚持下去。
毅力更需要勇气，要有勇气去面对现实，并敢于迈出第一步，让一切瞬间去加温，成为战胜自己的推力。
战胜自己，你准备好了吗?
