关于对哲学理解的作文500字(赏析4篇)

关于对哲学理解的作文500字1

[关键词]理解；跨文化文本；效果历史；视域；偏见

一、跨文化文本与解释学

二、跨文化文本理解中的效果历史意识

三、跨文化文本理解中的视域融合

四、跨文化文本理解中的合理偏见因被视为妨碍了理性和哲学对真理的追求，偏见在传统的理性哲学中一直遭到人们的拒斥。

参考文献：

[1]李红 当代西方分析哲学与诠释学的融合[Ｍ].北京:中国社会科学出版社,20_.

[2][德]汉斯-格奥尔格·伽达默尔 真理与方法[Ｍ].上海:上海译文出版社,1999.

[3][英]尼古拉斯·布宁,余纪元 西方哲学英汉对照辞典[Ｍ].北京:人民出版社,20_

关于对哲学理解的作文500字2

钟蕾生活，其实本身就是一门最深奥的哲学。它给你胜利的喜悦；失败的沮丧；团聚的幸福，孤独的哀愁。可是无论它来的是酸，是甜，是苦，是辣，它想要我们明白的只有一个道理：不管是生活中的欢乐或悲伤，都要用心体味，并从中成长。

生活的哲学使我明白了：爱是双向的。 当父母在我生日那天，毫不吝啬地将美好的祝福，一桌子美味的饭菜和那闪耀着幸福火光的生日蛋糕一并摆在我面前时，我感到了无比的幸福和满足，甚至无法说出一字一句，激动的泪水模糊了眼前这一切美好的事物。父母对我的疼爱我一直默默地铭记在心里。为了报答他们无私的爱，我偷偷翻找了妈妈的身份证并记下了他们的生日日期。然后用自己费尽千辛万苦攒下的零花钱为妈妈买了一大束康乃馨。当我把那束大得足以遮住我整张脸的礼物递给妈妈时，她当时惊喜而幸福的笑容，现在还能清晰地出现在我脑海中。然后她一把把我抱在怀里，不住地对我说着谢谢你，我的乖女儿，从她那带着微笑的泪眼中，我尝到了付出爱的快乐。从此我便对“爱是双向的”这句话有了更深刻的理解。

生活这门哲学使我明白了：挫折也能催人奋进。我怀着万分忐忑地心情在屏幕上搜寻着我的.成绩。一向被我引以为豪的眼睛这时似乎也不听使唤了。是的，物理一向是我薄弱的科目，尽管无已经最了一定的心里准备，可当视线中出现的我姓名以及后面刚刚擦过及格分数线的分数时，泪水还是止不住地在眼睛里打转。“难道是因为是太苯了吗？”我有点自暴自弃。可是转念一想，我很快打消了消极的情绪。是的，我要搏一搏，我才不相信如果我比别人付出多倍的努力，还不能考出一样的分数。于是，我便在完成其他科作业时，努力挤出时间来专研物理，自己不能弄懂是我便去请教同学或是老师，努力地使自己弥补缺漏。上天果然是不会辜负有心人的，当我高兴的看到自己的分数一再提高时。我渐渐明白了：“挫折也能催人奋进。”

生活就是这样五彩斑斓，它总是在平淡和实践中教给我们道理。用心体味生活这门深奥的哲学，一定能使我们不断地提高，成长。

不知道生活这位伟大的哲学大师都教了你什么呢？

关于对哲学理解的作文500字3

【摘要】

哲学在大多数人心中是一个高智慧，神圣不可高攀的学科，即使它作为一门学科，也会使人觉得深不可学，是作为一般人不敢学习，也觉得不现实的学科，但是哲学作为一种文化，其对于启迪人的智慧以及生命的价值有重要意义。

【关键词】

爱;智慧;基础;高贵

哲学是目前学科中最古老的学科，因为所有的学科都是从哲学的思考中引发出来的，当然最开始的时候并没有“哲学”的概念，只是人们以各种方式去思考他们与这个世界的关系，不断的通过智慧改造人类的内心，使人获得新生，脱离普通人的身份，进入另一种层面的生活。

一、哲学中体现的爱智慧思想

哲学一词，英文写作Philosophy，其词源为希腊文philosophia，据说是古希腊学者毕达哥拉斯最早创造这个词，意即“爱智慧”。19世纪一个叫西周的日本学者最早用汉字将它译为“哲学”，1896年，中国学者黄遵宪首先借用这一日本译名，随后它便逐渐流行起来。这一译名颇为贴切，因为“哲”字本身就包含有“爱智慧”的意思。首先“爱”即是“热爱”，“热爱”就意味着“探究、追求”，哲学作为爱智慧、求智慧的学问，表现为一种对智慧的不断的追求。用雅斯贝尔斯的话说“哲学就意味着追求”。

哲学从其本源的意义来说，哲学本身就意味着一种爱。“爱”就意味着情感的卷入，就意味着关涉人的活动。没有爱的色彩的哲学是可疑的;没有爱的色彩的哲学是一种变了形的哲学。我们几乎总能从好的哲学中看出爱的色彩：对大自然奥秘的卷入，对人生世事的无尽的探求，对人类精神世界的迷恋以及对美好艺术的情感偏爱等。这其中也不乏对异性的情爱性爱。在希腊文中，表示“爱”的词语，Philia，Eros，Agape，Storge，Xenia 等虽有差别，但也有联系。每一种爱的情感，里面都不同程度地掺和着这四种爱的因素;而一个人格上完整的人，都具备完整的爱的能力。这种爱是一种心灵的自由状态，是一种情感的深沉状态，是对事物更为本原的追寻，对个性之中的普遍意义的渴求，对万事万物变化背后的恒定性的向往与憧憬等等。没有这种对待对象的态度，就不可能有真正的哲学发生，也就不会出现真正有生机有价值的哲学。因此从古希腊哲学家到近代的西方哲学家、从中国先秦哲学到今天的近代中国哲学都是从爱智慧的角度研究哲学问题，从而探求世界的本质，从西方哲学的“水、土、火、木、无定”到中国哲学的“水、火、土、木、金、理、气”等，无一不是探求世界的本质，它们的目的都是揭示不可见的东西，就是让人看见隐藏在诸般表象后面的不可见的东西，智慧揭示的真理如此神奇，以致于必须付出艰苦的努力才能得到真理，但真理就像古希腊哲学的秘典传授中出现的幻想一样，仍然是凡夫俗子看不到的，因此不论是西方还是东方都是学者们孜孜不倦的追求。

二、学习哲学是一种爱智慧的高贵过程

为什么说是高贵的过程，因为对于马克思的一句话：“物质基础决定上层建筑”，这句话不论是现在还是遥远的古时期，几乎都适用，但是对于哲学家而言，这句话适用的程度并不是那么深刻，因为他们可以抛开物质去追求精神层面的东西，这是一般人所不能及的，大多数人类是做不到抛开物质去享受精神的，因此正式因为这种高贵的情操，才让人觉得学习哲学是多么的高贵。

从哲学起源到发展至今，在古希腊时代对于学习哲学付出艰辛的学者数不胜数，比如：我们熟知的著名哲学家，一位富有传奇色彩的王族子弟―赫拉克利特，出生于伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦王族家庭，他本应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔卑斯山附近隐居起来，他曾经说：“我研究我自己”。他把一个目光对准自己内心的事业，他隐居起来，成功地排除了其他人的干扰，把自己封闭起来，他才有可能潜入到灵魂的深处，才会有流传到至今的“永恒的火”、“无物常在，一切皆流”、“逻各斯”以及“对立统一”辩证法的开始。

不仅仅是古希腊哲学家，与西方哲学相比较，在相应的中国哲学发展过程中，也有许多哲学大家，为追求哲学而放弃高官名禄，如:我们最为熟悉的孔子，出生于春秋战乱的大环境之下，在其三岁之时，其父去世，沦为社会下层的孔子，在其早年时，“贫且贱”做过小吏，晚年做过司空，大司寇，在其从政期间，不畏王权，发扬自己“仁”的思想，从没有把自己局限在“器”的世界，而是一直向着心中孜孜以求额“道”，“闻道”对于他而言是最高的一切，所以他甚至说：“朝闻道，夕死可矣”，在《论语》里仁中，明确地可以理解到孔子对于物质是多么的轻视，例如：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处之，贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶胡成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛于是。”又如：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”又如在《论语》卫灵公中曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”从以上的语句我们可以反映出物质对于一个真正追求“道”的哲学家而言，是置身事外的，他不会因此而受到干扰。

因此，无论是西方还是中国哲学家，他们可以分为两大类型的人：(1)出生于名声显赫的贵族世家，对于物质丝毫没有牵挂，只有追求精神上的满足才是人生最大的价值，基于自己的兴趣爱好，基于自己哲学的爱才去学习和研究它，从而为人类作出贡献。(2)出生就家境贫寒，这一类的哲学家，物质对于他们而言，更是微乎其微或者说是遥不可及的，他们是站在贫苦大众的角度，通过自己的理论研究来拯救整个人类社会，他们是出于对人类自然、社会各方面的认识来拯救大众，从而拯救自己。但是这两种人在与其所处的社会永远是格格不入，这些哲学家的先进思想总会被统治者所封杀，他们自己也会受到各种逼迫和惨害，但是他们仍然坚持走下来，坚持自己的真理，这就是他们的高贵之处，这也是哲学发展为什么是高贵过程的重要原因，因为哲学的高贵是用无数哲学家的可贵的气质和信念换来的。他们不但深爱着自己的职业或者是爱好，而且极力去维护自己的成果，虽然维护这一过程是很艰辛的，但是他们做到了，所以我们才可以学习到他们的知识，因此哲学是一个爱智慧的高贵过程。

关于对哲学理解的作文500字4

有这么一种智慧，隐藏在泛黄的纸张中，却又无时无刻不在支配着世界；有这么一种感动，从远古走来，穿越历史的风尘，直指你的内心深处；有这么一种大爱，摒弃一己之私，着眼人类整体，带给人最深刻的慰藉。它就是哲学。伴着纸张淡淡的墨香，阅读书本上温暖的词句，我与哲学一起走过。

与哲学一起走过，荣华富贵、名缰利锁都成过眼云烟。古希腊哲学家伊壁鸠鲁把快乐视为人生最高的价值。他主张真正的快乐对于物质的依赖十分有限，名望、权势对于快乐既不自然又不必要。无独与偶，中国古代的哲人也向我们阐释了快乐并非来自物欲；孔子弟子颜回疏食饮水，曲肱而枕，却乐在其中；陶渊明隐居山林，饮酒采菊，不为五斗米折腰；刘禹锡避开喧嚣，身处陋室，却依旧怡然自得。他们即便缺少钱财、物质匮乏，却并没有因此缺少生活的快乐。

与哲学相伴，用心体悟哲人的智慧，尘世浮华、物欲横流，我独守心灵的淡然。

与哲学一起走过，天灾人祸、世事无常亦可泰然面对。古希腊斯多葛派哲学家塞内加有一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣、君不见全部人生都催人泪下。”他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，最后被暴君逼死，他的同伴们一片哭声，他从容问道：“你们的哲学去哪里了？”赛内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。

与哲学相伴，深深陷于那最单纯的感动，悲欢离合、阴晴圆缺，便知此事古难全。

与哲学一起走过，挫折坎坷、失败打击只是人生经验。尼采主张：“生活在险境中！在维苏威火山旁建筑你们的城市！把你们的船只驶向未经探测的海洋！”他认为，危险“迫使我们自强”，“人必须有必要强大，才会变得强大”。苦难是生活不可缺少的部分，痛苦磨炼意志、激发生机、解放心灵。

与哲学相伴，感受着眼于人类整体的大爱，艰难险阻、荆棘坎坷，我决不放弃希望。

几年的时光，我与哲学一起走过。在闲暇的午后细细品读，在漫漫长夜苦苦思索。它带给我走进智慧的高地，深交哲人的灵魂；它给我心灵的抚慰，获得精神的满足。过去的路，有哲学陪我走过；未来的路，它将继续陪伴着我。

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