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作文我爱学国学不少于六百字(7篇)

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更新时间:2024-06-14 13:54:31 发布时间:24小时内

作文我爱学国学不少于六百字1

从古至今,人们都在诵读经典。就说我们实验小学吧,只要进了信息教室,就会听到大家在诵读《论语》《大学》等经典。 我是502班的学生,虽然我一年级不在这个班级,但我每天在家都要读《三字经》,都快背出来了。

从二年级开始,我们就跟着孙老师一起读《论语》。到现在,只要孙老师在开始领几句,我们就能背下去了。我们班有许多人都喜欢孙老师上的课,因为孙老师很幽默,但也有些人不喜欢,这些人大多是成绩偏低的学生。 这次,听孙老师说,网上有一个比赛,是关于经典的,我们班很多人参加了比赛,我也不列外,可我只得了分。我发现有很多题目我都不会做,所以,我以后一定要多读经典。

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原先在我的眼里,国学就是一本无聊的书,但是自从我进了国学诵读班,国学就不再是一本无聊的书,而是有趣的、充满睿智的知识海洋。那天,朋友邀我一起去上国学课,我极不情愿地答应了。走到教室门口,看到教室里坐得满满的学生,我迟疑了,妈妈见状,没容我都想一把把我推了进去。我只好坐下来,听老师讲课。

这是一位已经退休的女老师,瘦瘦的身材,鼻梁上架着一副眼镜,和蔼可亲,咱们都尊敬地叫她段老。段老知识渊博,课讲得非常生动活泼,听着听着,我就像着了魔似的,全神贯注的听了起来。《论语》《三字经》《弟子规》《增广贤文》不再无聊、不再枯燥了。老师有时候讲得幽默,逗得咱们哈哈大笑;有时候讲得绘声绘色,咱们听得津津有味;还有的时候讲得一本正经,咱们听得专心致志。唐诗,宋词里描写的景象就像一幅幅图画一样展开在咱们面前;声律启蒙,使咱们朗读起来就像唱歌一样,韵味十足。

我逐渐喜欢上了国学;而国学也教给我很多做人的`道理和规矩。如“或饮食,或坐走,长者先,幼者后。长呼人,即代叫,人不在,己即到。”又如“晨必盥,兼漱口,便溺回,即净手”,这些道理和规矩在老师长期的讲授和咱们不断的诵读中耳濡目染,已成为我自觉的行为习惯。我喜欢国学,我要坚持学下去,永远在国学的海洋里遨游。

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去年暑假,爸爸给我请了一位国学老师,这位老师知书达礼、平易近人。她戴着眼镜,眼睛大大的,笑眯眯地看着我说:“你好,小朋友!”我害羞地躲在爸爸身后,也向老师问了好。那天没有正式上课,我乖乖地坐在旁边。老师告诉我,学习国学能帮助我成为一个像谢道韫、李清照那样才思敏捷、有教养有素质的好女孩。我似懂非懂地点点头。

老师教我学习了许多古代孩子要学的东西,《弟子规》《千字文》《大学》、《中庸》,还学了一点《周易》和《楚辞》,很有意思。不过我总觉得离我的生活有点远。转眼到了冬天。一天早晨,我和平时一样早早就起了床。走到窗边,突然看见窗外雪花飞扬,树枝都披上了雪白的衣裳。我想起了老师不久前教我的岑参的诗,就情不自禁地吟诵起来:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。爸爸走过来,学着谢安的样子摇头晃脑地问:“白雪纷纷何所似”?我想了想前不久读的《世说新语》,回答爸爸说:“纷纷柳絮因风起。”爸爸搂着我笑了,说:“今天是周末,爸爸妈妈带你去湖心亭玩,让你看看张岱笔下雾淞沆砀,天与云与山与水上下一白的样子。”我高兴地说:“好呀!好呀!”到了西湖边,我们租了一条小船来到湖心亭小岛。岛上就我们一家三口,和《湖心亭看雪》里描写的情景非常相像。我大声背起了这篇短文。

那一刻,我突然觉得国学其实离我并不远,它就在我的身边。从这一天起,我开始喜欢上国学,也越来越喜欢我的国学老师了。

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国学如酒,不会喝酒的人总会醉倒在它怀里,迫不及待地想多饮上几口。每种酒都有自己的特色,二锅头性情刚烈,如同《水浒传》;葡萄酒柔情似水,如同《红楼梦》;啤酒家喻户晓,如同《三字经》……看吧,国学就像老酒一般有韵味,不同于酒的是,国学饮多了不伤身,而是有利于身心啊!

国学到底是什么?一般来说,国学是指中华传统文化与学术,包括医学。戏曲。书画等等,不仅仅是文学书籍,但文学书籍是最经典的,最具有代表性的,也是我们接触最多的。,它总能使我们受益匪浅。从小我们就开始学习诗词,什么“举头望明月,低头思故乡”,“野火烧不尽,春风吹又生”,“夜来风雨声,花落知多少”……张嘴就来,伴随我们许多年。上了小学,我们学习了更多古诗,文言文,还学习了《三字经》,阅读了许多文学书籍,知识量大大提高。上了初中,我们更容易接触到国学,而且更广泛,更深入,更全面地去认识它。在此期间,我们充分感受到国学对我们的意义与帮助是很大的,如果没有它,我们的生活都将枯燥无味。

如果不是朱熹的“问渠那得清如许?为有源头活水来。”我们怎能懂得感恩?如果不是岳飞的《满江红》,我们怎会更爱国?如果不是刘义庆的《世说新语》,我们该如何知道那么多道理?如果不是司马迁的《史记》,我们又如何了解过去?……因为有了国学,我们有了思考,有了文化,有了对祖国的爱,有了道德,有了知识的源泉!不接触国学的人,他的生活是枯燥无味的。国学充斥着我们的生活,可见它的作用与影响之大。

虽然国学很好,但要读懂它却很难。比如刘义庆的《世说新语》中《陈太丘与友期行》有一句“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”根据文言文翻译基本记法中的照译。添加后,其译文是:您与我父亲约定在正午,正午您未到,则是不守信用;对着儿子骂父亲,则是没有礼貌。告诉了我们做人要有诚信,有礼貌。

国学如酒,我愿醉上千万遍……

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中华民族有着五千年的文明,国学是中华传统文化的精髓,我沐浴着国学成长,在不知不觉中慢慢品味,渐渐悟出其中的妙处。

国学丰富了我的知识,经典中蕴含着大量的“言外之意”,只有通过反复诵读慢慢品味才能领悟其“味中之旨”并受益匪浅。就着浓浓的香茶,捧一本《论语》,轻轻低吟,静静品味,书香给我带来的是精神的洗礼和灵魂的享受。老师逐词逐句的讲解,一遍一遍的诵读,潜移默化之中,我知晓了国学的博大精深。不论是孔子的“吾日三省吾身”,还是“父母呼,应勿缓”,都教会我如何做人,是滋润我思想情操的甘露,我在不断检讨中完善自我。“学而不思则罔,思而不学则殆”则是诠释了学与思的关系,边学边思,这不正是行之有效的基本学习方法吗?

国学改变了我的思想,国学虽是一些古人的言论,所表达的道理却对今天的我大有帮助。一句“宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒”,让多少为了名利得失而烦恼的人,放下心头的障碍,安静平和地面对这个世界的纷争。生活的烦琐,点滴的小事由他去吧。草荣草枯,花开花落,都别太在意,何必大动干戈?遇到困难,一笑了之,才好东山再起;遇到悲哀,理智处理,才好直挂云帆;遇到乐事,不要沉溺,才好再度欢快。

“国学”是了解认识中国文化的重要途径,我会在学习之余停下匆促的脚步,诵读经典,穿越时空,传承文明,走向未来。

我爱国学

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国学本就是与人生相互依存的。孔子论人生一成德之教,为己之说“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”君子要时刻怀有一颗仁爱之心,成人之美,而不能以小人之心来待人待物。孔子把仁爱作为自己一生的道德基础,并时刻警示自己的学生也要以仁爱对天下。这是多么值得后人来学习的大爱。“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”君子认为义是最可贵的,君子只有勇却无义就会捣乱,小人只有勇却无义就会偷盗。孔子认为,在追求物质利益时,必须讲究有道义。若是凭借着无道无义而取得的东西,孔子觉得是可耻可恨,不屑一顾的。甚至在今天,“义”也被人们称赞,并作为结交朋友的根本。“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。”一味恭敬而不懂礼法就会烦劳、忧愁;过于谨慎而不懂礼法就会显得胆小怕事;只知道勇敢而不懂得礼法的人就会鲁莽惹祸;心直口快的人不懂得礼法就会尖伤人。孔子认为,“礼”为人们的生活约束了许多。现在,不讲礼数的人,也不会得到他人的尊重。庄子论人生——高洁旷达,逍遥自在“浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。”人生当作短暂虚幻的梦境,可是如果梦不是梦呢?那么人生怎么办呢?就把它当做是梦。孟子以阔达乐观而闻名,他认为人生如梦,梦如人生。人的一生是有限的,为何不在这有限的时间里开心度过每一天,把一切当成是梦呢?“人若无志,与禽兽同类。”人若是没有志气,便和禽兽差不多两样。孟子虽逍遥以对俗世,但他却满怀志气。没有了志气的人,对一切都提不起兴趣,缺少了年少热血澎湃的感觉,便与没有思想,没有动力,没有目标的禽兽一样了。“养心莫善于寡欲。”修养内心的方法,没有比减少欲X更好的了。在灯红酒绿的俗世里的人们,金钱与权力的欲X贯穿了身心,对于他们而言,修身养性最好的方法,便是减少自己的欲X,淡泊如水的享受平静的生活。国学与人生,我认为都是人们必不可少的一部分。在如今快节奏的生活中,不妨慢下来,品读回味经典国学。学习国学的过程,也是你灵魂的一次净化,人生的一次升华。

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相传,黄帝统一华夏之后,派仓颉专门管理圈里牲口的数目及屯里食物的数量。仓颉聪明,做事也尽心尽力。可他慢慢发现,随着牲口数量和食物储藏量的变化,光凭脑子是记不住的。怎么办呢?

爱动脑筋的仓颉先是在绳子上打结,用各种颜色的绳子表示不同的物品,用绳子打的结数来记数目。后又发展到用刀子在木竹上刻符号来记事。随着历史的发展,文明的渐进,事情的繁杂,名物的繁多,用结绳和刻木记事的方法远不能适应需要,这就有创造文字的迫切需求。黄帝时期是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、镜子和锅等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种能代表事物的符号来。

有一天,仓颉见天上飞来一只凤凰,它嘴里叼着的一件东西掉了下来。仓颉捡起来一看,发现上面有个蹄印,可是他不懂是什么野兽的蹄印〔〕,就向猎人询问。猎人看后,说:“这是媲貅的蹄印,它与别的兽类的蹄印不同。别的兽类的蹄印我一看也认得的。”仓颉很受启发,他想:既然万事万物都有自己的特征,如果我能抓住事物的特征,再画出图像,让大家都能认得出来,这不就是黄帝要我造的吗?

仓颉看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并定下每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号称为“字”。

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