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最新2020高考作文全新押题素材

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更新时间:2024-01-08 11:00:00 发布时间:24小时内

最新2020高考作文全新押题素材

  一、镜子。

  一面镜子,照了一辈子人,就是没有照见自己,有一天它邂逅了另一面镜子,才看见了自己的真面目。

  【写作指导】诗歌类材料作文的审题,大致包括以下几个步骤:1、品语义。把握“诗家语”的一些特殊性:诗歌常对语言进行变形,在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等,以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。2、抓意象,抓关键。诗歌所描绘的意象往往具有象征性或指代性,审题时,我们可抓住诗歌的意象去联想、体会,捕捉它所包含的象征意义和寓意。这一步我们要弄清两个问题:一是诗中有什么意象,二是这个意象有什么深层意义或象征意义,可采用相似联想进行合理的推求。3、析主旨。顺诗中关键语句之“藤”,摸命题者的意图之“瓜”,分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念,并据此来立意,确定文章主旨。

  结合这首诗歌材料来看,这首短诗共四句,短小精悍,寓意浅显明了,诗歌中的物象是镜子。说的是镜子,一辈子只照别人,就是没有照见自己,直到有一天,偶遇另一面镜子,才看见了自己的真面目。首先,通过关键语句,把握材料的感情倾向。“照了一辈子人”貌似赞扬无私奉献,但“没有照见自己”“看见自己的真面目”却将感情极力地扭转为贬斥,联系全诗,诗歌意在批评镜子只能鉴人,不能鉴己;只能明察秋毫别人的得失,却看不到自己的庐山真面目;只能知人,不能知己。另外还有关联词,“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜,是浅浅的责备,是淡淡的批评。由物及人,诗歌意在告诫我们:不但要知彼,更要知己。要认清自己,不但要知人更要察己,不但要全面准确地了解别人,更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。

  这也是作文的立意,当然还可以化大为小,从如何认清自己入手,如材料找另一面镜子,论述“以人为镜,看清自己”。这里的人,可以指大众,可以指领袖、精英、榜样。可以从大众身上看到人类的劣根性、人性的丑陋,从而反省自己丑陋的一面;也可以以领袖、榜样、楷模为高标,感知差距,寻找自身的不足,对自己有一个准确的定位,具体说,“以人为镜”中的人,可以指与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里,也可以是素昧平生、萍水相逢之人,甚至可以是对手。还可以史为镜,前车之鉴,前事不忘,后事之师。吸取教训,认清自己,不让悲剧重演。如毛泽东“不可沽名学霸王”。当然,要认清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,还可以为自己准备一面心镜,即“反躬自省”“三省其身”,时时开展自我批评。

  作文可从以下几个方面立意:1、知人更要知己。辩证地谈,前者作铺垫,着重论述后者。2、以人为镜,看清自己。3、诤友——生活中的明镜。4、知音——人生的一面镜子。5、要利用好对手这面镜子,看清自己。6、以史为镜,看清自己。7、反躬自省,吾当三省其身,开展批评与自我批评。8、要认清自己,着重强调认清自己的意义。

  【同类素材】

  1、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  2、朋友应该是你的一面镜子,正所谓“道义相砥,过失相规”。

  3、以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以考兴衰;以人为鉴,可以知得失。

  4、知人者智,自知者明。——老子二、爱心小院

  在河北省滦南县洼里村,有一个普通的农家小院,与众不同的是,小院里生活着一个特殊的“大家庭”:39个患有脑瘫、智障或肢体残疾的孩子组成的大家庭。孩子们在这里免费读书、免费吃住,快乐地生活着。孩子们的“家长”是当地一个名叫高淑珍的普通农村妇女。

  高淑珍的儿子王立国4岁那年患上类风湿,经过治疗,但仍不幸落下了残疾,走路一瘸一拐的。1998年,孩子到了入学年龄,很想读书,因身体等原因他不能像正常孩子一样进校读书。为此,高淑珍安慰儿子说:“咱家离学校远,赶明儿妈妈在炕头给你办个学校。” 不久,高淑珍发现,附近村庄也有一些因肢残而不能入学的儿童,他们和自己儿子一样渴望读书。当初哄孩子的那一句话,迅速成为她脑海中挥之不去的念头——办一所学校,让不幸的孩子也能读书。就这样,为了儿子,也为了和自己儿子一样渴望读书的残疾孩子,高淑珍一咬牙在家里申请创办了“洼里民办特教学校”,义务教授知识。为了30多个孩子每天的开销,高淑珍将自家种植20亩水稻所得以及自己和丈夫打工挣来的钱全额补上,让这些残疾儿童得以快乐地生活和学习。

  14年来,有100多个残疾孩子在这所学校学习和生活过。在高淑珍的感召下,先后有9个人来到学校当起了爱心志愿者。每每说起这些志愿者,高淑珍都不由自主地称他们为“最伟大的人”。然而,如果没有她,这些“最伟大的人”或许一辈子也到不了这里。

  一句“上学免费”的善良承诺,让这个普通的农家小院每天都能传出孩子们朗朗的笑声。高淑珍用自己质朴的爱构筑着美丽的精神世界,用“母爱”真情呵护着这群孩子,为残童们洒下了一片阳光。

  【名人名言】人生真正的财富是施与别人的善事。——(阿拉伯)穆罕默德

  三、丁肇中:我要用中文发言

  1976年10月18日,丁肇中获得了诺贝尔物理学奖。当时他只有40岁。在那激动和幸福的时刻,他作出了一个极其庄重而神圣的决定,通知瑞典皇家科学院:“我要用中文在颁奖典礼上发言。”瑞典皇家科学院友好地表示欢迎,但同时也担心让谁来做翻译的问题。丁肇中回答:“我自己做翻译。”这一消息见报后,引起了强烈反响,深深感染了不同国家、不同肤色和使用不同语言的人们。

  可是,美国驻瑞典大使找到丁肇中,非常不满地说:“我们美国和中国关系非常不好,你用中文是不对的。”丁肇中十分珍惜美中两国人民的友谊,也盼望美中两国关系的不断改善,但面对指责,他毫不留情地顶了回去:“你管不着这个,我愿意用什么语言就用什么语言。”在那次颁奖典礼上,丁肇中在致辞时又创下了一个世界纪录:整个金色大厅里回荡起有史以来从未使用过的一种语言——中文。

  爱国就是对祖国的忠诚和热爱。“我要用中文发言。”丁肇中的这句话让我们感到,履行热爱祖国的天职是一种最纯洁、最温柔、最敏锐、最强烈、最高尚和最值得敬重的行为。

  四、盖内克:毕加索真正的朋友

  晚年的毕加索非常孤独。尽管他的身边不乏亲朋好友,但他很清楚,那些人都是冲着他的画来的。为了保护自己画作的完整性,毕加索请来了一个安装工,给自己的门窗安装防盗网。就这样,安装工盖内克出现在毕加索的生活中。

  盖内克憨厚坦率,没有多少文化,看不懂毕加索画的那些画,但每天休息的时候,他都愿意陪毕加索唠唠嗑。他觉得老人很慈祥、很温厚,就像是自己的祖父。没想到,盖内克在毕加索眼里却成了智慧的化身,他情不自禁地拿起画笔,为盖内克画了一幅肖像。盖内克却对他说:“这画我不想要,你要送,就将你家厨房里那把大扳手送给我吧。”

  毕加索离世后,盖内克想起毕加索曾经赠与的那些画,翻出来一看,竟有271张。盖内克惊呆了。他知道,他只要拿出这里面的任意一张画,就可以彻底改变他目前的生活。然而,他没有。20xx年12月,一个石破天惊的新闻震惊法国:年逾古稀的安装工盖内克将毕加索赠与他的271幅画,全部捐给了法国文物部门。盖内克说:“毕加索曾对我说过,你才是我真正的朋友。是朋友,我就不能占有,只能保管。现在,我把这些画捐出来,就是为了让它们得到更好的保管。”

  在这个世界上,金钱确实很有用,但金钱并不代表一切。你成功或是拥有财富的时候,站在你面前的不一定是你的朋友;你失败或是遭遇挫折的时候,能够和你风雨同舟的则一定是你可以信任的人。盖内克这种至上的人格,展示出的无疑是一种至纯至真的友情和极致的人性之美。

  【名人名言】真正的朋友是所有财富中最重要的财富,也是人们最少考虑取得的财富。——(法)拉罗什富科

  五、易中天:巧施孝心

  易中天近些年来成了学术红人,年薪高达百万,他也想多为父亲——会计学家易庭源做些什么。他首先想给父亲买一套大一点的新房子,当易中天说了自己的想法,父亲直摇头,说自己要大房子干吗?再说这旧房子也住惯了,不想再搬了。易中天只好作罢。父亲房间内的陈设极其简陋,书桌由吃饭的小方桌改造而成,靠墙满满的书架原本是几个鞋架,上面堆放着大量会计学方面的专著。易中天便想给房子装修一下,再换一套家具,可父亲依然不同意。父亲每个月的花费包括保姆等生活费用,大概要两千元左右。那就给父亲一些钱吧,但父亲仍然不需要儿子的资助。

  脾气古怪的父亲让易中天不知如何是好。易中天很想找到父亲的“薄弱”环节。想着想着,易中天发现了一个给父亲“送钱”的好办法。20xx年父亲九十大寿时,言及在身后设立奖学金一事。易中天感到时机到了,他决定给父亲十万元,在学校设立“易庭源奖学金”。父亲对此很赞赏,易中天也感到很欣慰——父亲总算接受了自己的“帮助”。

  父亲去世了,几个后辈召开了家庭会议,一致表示,父亲的遗产,分文不取,全部用于完成包括出版学术专著、资助优秀学生在内的多项遗愿。

  有孝心,可贵,巧施孝心更可贵。

  六、素材~证明自己:巴拉圭标枪美女靠选美筹训练经费

  前不久,一组“标枪美女”的图片在微博上流传,图片的主角是有着伦敦奥运 “第一美女”称号的巴拉圭标枪运动员莱琳•弗朗哥。中国观众对她的第一次熟识,是在20xx年北京奥运会开幕式巴拉圭代表团运动员入场仪式上,导 播给了她一个长达5秒钟的镜头。弗朗哥除了运动员的身份,还是20xx年环球小姐选美巴拉圭赛区的第二名,以及世界比基尼小姐大赛的参赛佳丽。对球迷来说 ,弗朗哥还有另一重身份——恒大明星外援巴里奥斯的前女友,他们曾在20xx至20 1 1年间交往。

  在这一切光鲜外表的背后,这位大美女为了自己的奥运梦想所承受的心酸却鲜为人知。1982年,弗朗哥出生在巴拉圭首都阿松桑。 小时候,弗朗哥就开始了田径训练,最擅长的项目除了标枪,就是三级跳。尽管在20xx年曾赢得过南美青年锦标赛冠军,可是,雅典奥运会和北京奥运会上 ,弗朗哥在资格赛阶段都遭到了淘汰,成绩也并不理想 。雅典奥运会后,由于比赛成绩不佳,巴拉圭政府不再愿意为她提供参加比赛的费用,这也让弗朗哥几乎没有了经济来源。事业上遇挫,让弗朗哥感到痛苦 ,但她却没有放弃。有人说,有着如此惊艳的外表以及高挑的身材,弗朗哥似乎更适合进军娱乐圈,但她却依然坚持 着自己的奥运梦想。即使后来进军模特界,也是为了能够继续参加奥运会而筹措高额的训练和参赛费用。

  七、素材:你幸福吗?幸福是什么?

  20xx年国庆节前期,中央电视台推出了《走基层百姓心声》特别调查节目——“幸福是什么?”记者们分赴各地采访各行各业的几千名公民,“幸福”一下子成了媒体的热门词汇。对于这个问题的回答,神人辈出,先是某人上下打量了一番提问的记者,然后答道:“我姓曾。”再是记者采访在郑州火车站买票排队的大学生:“对你最坏的事是什么?”这位学生答道: “最坏的事情是我跟你说话的时候,队被人插了。”还有一位捡瓶子老人因为耳朵不好,就有了下面一席对话:“您收了多少瓶子了?”“73岁了。”“您收了多少瓶子了?”“我吃的政府低保,630块一个月。” “您觉得您幸福吗?” “我耳朵不好。”

  几十年来,中国人的物质条件变得好了,于是人们的精神状态就受到了关注,人们更多地为追求“幸福”和“有尊严”而努力。虽然中国已经意识到了国人的“幸福”问题,也在着手改善,但和其他国家对比,中国人的幸福指数并不高:《盖洛普世界民意调查》在20xx年对几年来接受调查的各国家和地区的幸福指数排定了座次,中国人的幸福指数在155个国家和地区中排名第125位。

  “你幸福吗?”这个简单的问句背后,蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会,引发当代中国人对幸福的深入思考。

  八、素材:孤独是一种财富。

  莫言在很多地方重复过一句话:“海明威曾经说过:‘不幸的童年是作家创作的摇篮’。”莫言这话多少有些冤枉双亲,因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思妥耶夫斯基等人来说,莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说,饥饿与孤独是他创作的财富,其实莫言童年时候正是中国最困难的时期,饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是,但是最后能饿成作家,特别是像莫言这样有名的作家,屈指可数。他的不幸,也是他的财富,在于他的孤独。

  九、莫言的燕尾服

  【原题呈现】 20xx年11月9日,诺贝尔文学奖获得者莫言的大哥管谟贤做客山东大学,透露,莫言现在正在准备赴瑞典领奖,还做了燕尾服,也要学习跳舞。此言一出,网上众说纷坛,莫衷一是。

  材料引发了你怎样的思考呢?请据此完成一篇不少于800字的文章,文体不限。

  【优秀作文】

  成名前后

  20xx莫言很忙。莫言的哥哥也很忙,忙着接受大小采访,回答莫言或年幼时的,或写作时的,或生活中的各类问题。莫言的故居也很忙,全国各地争相抢夺曾写在莫言《透明的红萝卜》中的种在园中贫瘠土地里的“红萝卜”。莫言的一切一切,都在一个月内成为最热传的新闻,似乎没有人在乎打破高密东北乡的宁静。成名前后,莫言仍是那个爱吃饺子、写小说的人,而全中国呢?

  如果没有诺贝尔奖,即使能与文学沾点边的我也不知道莫言是个写小说的人;即使知道电影《红高粱》使张艺谋、巩俐成名,也不知道电影剧本是来自莫言笔下的《红高粱家族》。而时至今日,日夜埋头于题海的我也能口若悬河地说出莫言的大小事迹,就连他笔名“莫言”的来由也清楚了解,甚至他领奖时将会身穿燕尾服也略知一二。而这时,我不禁深思,是什么让莫言陷入永无休止的巨大漩涡之中,为什么成名前后有这极大的反差?回眸百年中国,那是一部让人抓狂的屈辱史,八国联军侵华,日寇带来的伤痛,都成了几代中国人肩上的重压,里面装载着欺凌、侮辱。因此,中国急需亮剑,告知天下中国的种种强势实力。或者这又是一种自卑感,来源于百年屈辱,而需要我们现在大张旗鼓去炫耀手中的筹码。

  在这种急于求成的状态下,衍生了超高的GDP,却是由破坏环境,大肆开发自然资源而换来的世界惊叹,感叹中国发展的飞速;中国商品在全球销售,大多是“中国制造”,而没有“中国创造”;即使中国论文发表量位居世界第一,却又有多少是有真正的使用价值的呢?这时候出来的莫言头顶“诺贝尔文学奖”的帽子,毫无疑问的成了最新、最闪亮的名片。因此,从宣布莫言获得诺贝尔文学奖的那一刻起,莫言已经不是属于他一个人的莫言,他是大家的莫言,是所有中国人的莫言。他的点点滴滴,他的成长,他的喜好,到现在他的着装都会成为我们关注的话题,成为我们谈论的新闻。

  但当我们向全世界告知“中国的莫言得了诺贝尔文学奖”时,莫言却在山东高密的家里正和家人一起包饺子。原来,最欢天喜地的不是莫言,而是我们,最浮躁的不是莫言,也是我们。我们希望莫言能一扬国威,让我们感觉扬眉吐气,但现在发现,莫言居然要穿燕尾服。于是我们不同意了,莫言怎么能穿燕尾服呢?那不是崇洋媚外吗?我们插手莫言的种种,评论莫言的种种,却忘记了一个事实,获奖的是莫言,而不是我们。莫言穿什么衣服去领奖,我们有什么权利去干预呢?或许莫言只是出于对诺贝尔文学奖的敬意,对主办方的尊重,而认真的把自己打扮一下,也练习一下跳舞,免得在舞会上踩到他人的脚而尴尬。“己所不欲勿施于人”,即使穿着燕尾服的莫言在晚会上翩翩起舞又有什么奇怪?

  成名前后,莫言仍然是那个自评“善良、懦弱和谨慎”地写小说的莫言,而你我也应常怀谦和之心,让一切归于平静。

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