五四青年节缅怀烈士的作文
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更新时间：2023-12-30 15:13:02 发布时间：24小时内
五四青年节缅怀作文
一人一书，一亭一榭，一盏半残灯。 回首悠悠百年梦，多少往事遗落于岁月长河中。翠笛笙歌，绮罗香暖，当淡月笼轻愁，啼春细雨，又把多少伤情事，淋的湿漉漉。痛愤慨未待语起，却已先断，念曾经，放眼望天涯，更那堪，国忧民愁，且看飞梅又弄晚。 一九一九，任一腔热血，化作革命基石。凭谁又道，天意如刀，刀刀割在自心上。采青梅对酒，燃浊泪融雪，多少青年，处处英雄。 国之往事，淅沥成烟。北风过岗，城楼暮色把重帘染做金黄，银屏山水，尽皆化为轻寒，水墨梅枝，又空自感叹。奋起之年，待国强民富，还有谁，愿送吾，与君请命! 二 寒梅缀枝，翠竹新绿，感梅花开时，似激昂文字点燃成一丛火焰。看青竹四季，正如那枫林深处不老的红颜。步苍苔，入古道，落雪如花，花如海。冰封玉彻，九曲长河，怎能任夷人铁蹄碾踏复碾踏。 "山东之矣，国将不国，愿合四万万众誓死图之!"慷慨之辞，尽如白驹过隙，于云淡天阔时，化做春风遍抚山川! "还我青岛，外争主权，内除国贼!"那永恒的激昂，谁的傲骨胜岩，挥笔弄墨;谁的白衣胜雪，素手如玉，拨动我心中紧绷的弦，铮铮声息，又将为谁而唱?为谁而歌? 三 硝硭黛烟早已随风逝去，花开墨枝，那一片革命丹红的火，照尽清寒，锁尽啼鹰，剩下何人，于跨鹤登高之处，折下柏枝独自看。待残香染尽了襟和袖，谁曾忘，山河破碎，是国贼，还是倭刀? 明月，吹来花香与君嗅，这一刻的激昂，便似让寂寥在心头全都散淡了。 又见花满枝头，何必再相长望长相泣，天不老，人未果，总有一年好春，把长恨，尽数赋予庭前柳。 江涛澎湃，革命风暖大地。一年春意，早已浓如酒。一点梅心，一杯浊酒，哪还管它有多少忧怨恨与国愁，且待到冰凝烛泪霜天后，再于醒时泼墨去烦忧。 那年轻的心，风吹不老，是谁又道，落梅飞红，点点皆如你寂寞的笑。踏着明月的弦律翩翩起舞。国耻铭心，忠烈英魂，即使隔世也忘不了，就如此，把义愤，尽皆赋了东流水，便捶胸斥道： 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界! 四 十指掘进艰涩的土地，鲜血淋漓。青铜铸泪，满腔愤慨，踏着白骨凄清的哀鸣，贴进土地，为了自由，主权，拿起我们的武器! 枫叶复血红，离绪夹杂着报国心切。古色马车，华盖下空无乘人。雄浑的口号在家园的上空炸响。挥斥方遒，熟练而充实，面对临盆的革命果实，无数颗心升华在黄土地的上空。 五 落花浅恨春过早，身前事，便全化了孤烟，空余下满庭风雨煞人，待万千素裹去后，些许翠微凌波，几多斜阳弄晴，又何化作历史长河的涟漪。清歌灼泪之中，唱尽愤慨，页一身风月，又全都成伤。 忆先贤赴国命，渺渺天涯，灯光照尽帘影，举头望月，淡淡经年事，尽抛脑后，且任我，长啸复长啸，再也休。只把利剑破荒原之悲愤，热血贯朝阳之大道。 芳草斜阳下，天叫奋青壮志代代传。
五四青年节缅怀作文
或许到了我们这一代可以称之为“垮掉了的一代”，漫无目的地追寻梦想而终不得其果。 然后绝望，渐次颓废。倘如预言家所说的那样，我们是新生的一代，但同时也避免不了面临垮掉的危机。起初觉得青年人应该是自强不息，而今顿然失真，愧于言语。青年人所需要的一股活力好比是河流的源头，浑浊肮脏虽不是他们的本性，但也不见其清澈见底之貌。 现在的青年人正在彼岸的繁华与此岸的寂寞之间徘徊，最终将何去何从，难以抉择。在成长那段泥泞的路上行走，我们懂得彼此依赖，经历过后，有的人看见彩虹，有的人则空想一场。忆想八十多年前的“五四运动”中，青年人是激情与活力的主力军，抢占革命的第一线。试问“五四”青年节的来历，恐怕诸君当中无几人能知晓，现在读起那段惊心动魄的历史时，或是不以为然，认为那纯粹是场历史闹剧;或是摇头回应不知情。如今全国上下都在宣传“五四”运动是场爱国运动，也是应时代之需求，比如xx分子发动的“314”*、台湾公投入联以及xx分子阻扰圣火传递等一连续事件的发生，无不必要强调爱国之精神。于是，爱国便首先从青年人抓起。却不知，当今的青年人还可曾是“五四”中的青年人么? 暂且不论青年人的个人问题，现在普遍存在着一股虚伪、浮躁之学风。如何正确认识此类问题已成当务之急，我们无需过激的词语来修饰一切，那些都是华而不实，只能让人再次陷进虚伪的学风怪圈。 爱国，天天谈爱国。何为爱国?纵不知其标准定义，但也绝对不是现在人人所谓的“爱国”。 爱国不是在虚拟的网络中传播诸如“不吃外国的肯德基、麦当劳”此类的言论，回想就是你自己一星期去几次肯德基、麦当劳，虽嫌昂贵也从不吝啬。比起当初在网络上的壮志豪言就逊言失色了，问其原因，无人认为这事牵扯到爱国，不甚惭愧。 最近在网络上散发得人尽皆知的“五一不逛***、沃尔玛等国外商场购物就是爱国”，同时还想尽一切办法表现你的“爱国”，竟做起头像工作来。殊不知，现今腾讯qq个人头像很大部分都换成了“爱国心”图案，红红的心，大又大，难道这就真的表明一个人是“爱国”么?爱国，一旦用以表现就缺少了深刻的内涵，只不过形式罢了。如今却也成为了一种潮流，一种时尚，如此爱国，闻后耸惊，甚是发笑。 难怪“***”会针对中国人的虚伪而做出“五一”让利活动颇有讽刺味道，期待上演中国人自己打自己脸的那一幕。可悲焉，可笑乎。此种“爱国”行为同时也在一定程度上引起了人们的广泛关注与深思，难道现在青年人仅仅只能在表面上形成爱国的幻象?这一代怎么能不说是被垮掉呢?青年人深思过这种问题的严重性么? 也许“严重性”在他们眼中，最关注的只不过是后一个字，如此取舍，绝妙之极。“五四”中的青年人是值得大家所称赞的，说他们是适应国家建设的新一代，我不能说他们都是爱国的，因为“五四”精神中最重要的是“追求民主与自由”。可如今还有谁能勇敢地站出来：我们要民主，我们要自由!有谁?
一人一书，一亭一榭，一盏半残灯。 回首悠悠百年梦，多少往事遗落于岁月长河中。翠笛笙歌，绮罗香暖，当淡月笼轻愁，啼春细雨，又把多少伤情事，淋的湿漉漉。痛愤慨未待语起，却已先断，念曾经，放眼望天涯，更那堪，国忧民愁，且看飞梅又弄晚。 一九一九，任一腔热血，化作革命基石。凭谁又道，天意如刀，刀刀割在自心上。采青梅对酒，燃浊泪融雪，多少青年，处处英雄。 国之往事，淅沥成烟。北风过岗，城楼暮色把重帘染做金黄，银屏山水，尽皆化为轻寒，水墨梅枝，又空自感叹。奋起之年，待国强民富，还有谁，愿送吾，与君请命! 二 寒梅缀枝，翠竹新绿，感梅花开时，似激昂文字点燃成一丛火焰。看青竹四季，正如那枫林深处不老的红颜。步苍苔，入古道，落雪如花，花如海。冰封玉彻，九曲长河，怎能任夷人铁蹄碾踏复碾踏。 "山东之矣，国将不国，愿合四万万众誓死图之!"慷慨之辞，尽如白驹过隙，于云淡天阔时，化做春风遍抚山川! "还我青岛，外争主权，内除国贼!"那永恒的激昂，谁的傲骨胜岩，挥笔弄墨;谁的白衣胜雪，素手如玉，拨动我心中紧绷的弦，铮铮声息，又将为谁而唱?为谁而歌? 三 硝硭黛烟早已随风逝去，花开墨枝，那一片革命丹红的火，照尽清寒，锁尽啼鹰，剩下何人，于跨鹤登高之处，折下柏枝独自看。待残香染尽了襟和袖，谁曾忘，山河破碎，是国贼，还是倭刀? 明月，吹来花香与君嗅，这一刻的激昂，便似让寂寥在心头全都散淡了。 又见花满枝头，何必再相长望长相泣，天不老，人未果，总有一年好春，把长恨，尽数赋予庭前柳。 江涛澎湃，革命风暖大地。一年春意，早已浓如酒。一点梅心，一杯浊酒，哪还管它有多少忧怨恨与国愁，且待到冰凝烛泪霜天后，再于醒时泼墨去烦忧。 那年轻的心，风吹不老，是谁又道，落梅飞红，点点皆如你寂寞的笑。踏着明月的弦律翩翩起舞。国耻铭心，忠烈英魂，即使隔世也忘不了，就如此，把义愤，尽皆赋了东流水，便捶胸斥道： 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界! 四 十指掘进艰涩的土地，鲜血淋漓。青铜铸泪，满腔愤慨，踏着白骨凄清的哀鸣，贴进土地，为了自由，主权，拿起我们的武器! 枫叶复血红，离绪夹杂着报国心切。古色马车，华盖下空无乘人。雄浑的口号在家园的上空炸响。挥斥方遒，熟练而充实，面对临盆的革命果实，无数颗心升华在黄土地的上空。 五 落花浅恨春过早，身前事，便全化了孤烟，空余下满庭风雨煞人，待万千素裹去后，些许翠微凌波，几多斜阳弄晴，又何化作历史长河的涟漪。清歌灼泪之中，唱尽愤慨，页一身风月，又全都成伤。 忆先贤赴国命，渺渺天涯，灯光照尽帘影，举头望月，淡淡经年事，尽抛脑后，且任我，长啸复长啸，再也休。只把利剑破荒原之悲愤，热血贯朝阳之大道。 芳草斜阳下，天叫奋青壮志代代传。
五四青年节缅怀作文
或许到了我们这一代可以称之为“垮掉了的一代”，漫无目的地追寻梦想而终不得其果。 然后绝望，渐次颓废。倘如预言家所说的那样，我们是新生的一代，但同时也避免不了面临垮掉的危机。起初觉得青年人应该是自强不息，而今顿然失真，愧于言语。青年人所需要的一股活力好比是河流的源头，浑浊肮脏虽不是他们的本性，但也不见其清澈见底之貌。 现在的青年人正在彼岸的繁华与此岸的寂寞之间徘徊，最终将何去何从，难以抉择。在成长那段泥泞的路上行走，我们懂得彼此依赖，经历过后，有的人看见彩虹，有的人则空想一场。忆想八十多年前的“五四运动”中，青年人是激情与活力的主力军，抢占革命的第一线。试问“五四”青年节的来历，恐怕诸君当中无几人能知晓，现在读起那段惊心动魄的历史时，或是不以为然，认为那纯粹是场历史闹剧;或是摇头回应不知情。如今全国上下都在宣传“五四”运动是场爱国运动，也是应时代之需求，比如xx分子发动的“314”*、台湾公投入联以及xx分子阻扰圣火传递等一连续事件的发生，无不必要强调爱国之精神。于是，爱国便首先从青年人抓起。却不知，当今的青年人还可曾是“五四”中的青年人么? 暂且不论青年人的个人问题，现在普遍存在着一股虚伪、浮躁之学风。如何正确认识此类问题已成当务之急，我们无需过激的词语来修饰一切，那些都是华而不实，只能让人再次陷进虚伪的学风怪圈。 爱国，天天谈爱国。何为爱国?纵不知其标准定义，但也绝对不是现在人人所谓的“爱国”。 爱国不是在虚拟的网络中传播诸如“不吃外国的肯德基、麦当劳”此类的言论，回想就是你自己一星期去几次肯德基、麦当劳，虽嫌昂贵也从不吝啬。比起当初在网络上的壮志豪言就逊言失色了，问其原因，无人认为这事牵扯到爱国，不甚惭愧。 最近在网络上散发得人尽皆知的“五一不逛***、沃尔玛等国外商场购物就是爱国”，同时还想尽一切办法表现你的“爱国”，竟做起头像工作来。殊不知，现今腾讯qq个人头像很大部分都换成了“爱国心”图案，红红的心，大又大，难道这就真的表明一个人是“爱国”么?爱国，一旦用以表现就缺少了深刻的内涵，只不过形式罢了。如今却也成为了一种潮流，一种时尚，如此爱国，闻后耸惊，甚是发笑。 难怪“***”会针对中国人的虚伪而做出“五一”让利活动颇有讽刺味道，期待上演中国人自己打自己脸的那一幕。可悲焉，可笑乎。此种“爱国”行为同时也在一定程度上引起了人们的广泛关注与深思，难道现在青年人仅仅只能在表面上形成爱国的幻象?这一代怎么能不说是被垮掉呢?青年人深思过这种问题的严重性么? 也许“严重性”在他们眼中，最关注的只不过是后一个字，如此取舍，绝妙之极。“五四”中的青年人是值得大家所称赞的，说他们是适应国家建设的新一代，我不能说他们都是爱国的，因为“五四”精神中最重要的是“追求民主与自由”。可如今还有谁能勇敢地站出来：我们要民主，我们要自由!有谁?
