端午节本就是中国的传统节日吗?
以下是韩国“江陵端午祭”的内容。
韩国端午节 是韩国的主要节日不划龙船不吃粽子 他们祭拜山神,用菖蒲水洗头,吃车轮饼. 韩国江陵端午祭起源于新罗时代的山神祭,原是村农祈祝丰收的庆典,已有一千多年的历史,主要是祭拜大关岭山神与大关岭国师城隍以及国师女城隍神的。整个活动包括祭仪、演戏、游艺三大部分。迎神祭祀活动从4月15日开始至5月7日送神,长达20多天。祭礼有25种之多,其中国际城隍祭仪初献官为市长,奉安祭初献官由议长担当,迎神祭初献官为文化院长,还有朝奠祭、送神祭等,也分别由警察署长、教育厅长等各级长官担当。最传统的是巫俗祭仪,用歌舞来娱神又娱人,由女巫向神转达人的愿望,仪式分为18幕,有不净巫祭、七星巫祭、世尊巫祭、花歌巫祭,均由女巫导引,全民参与,共祝村落安宁,渔农丰收。 民俗戏最有特点的是官奴假面舞剧,巡回在各城隍堂演出,幽默谐趣,大同合乐。其他民俗游戏有荡秋千,角力,投壶,民谣演唱等,最后一项是“乱场”,实际是一次大规模的综合集市,有点像中国的庙会,每年都有上百万人参加,并说这是江陵端午祭的时代意义之所在。其他民俗活动还有打造车轮饼食、酿浊酒、削制菖蒲发签、用菖蒲洗头、沐浴、绘制午时符、端午扇等。每年这个时候,都由官府出面主祭,民间也一直保持这些风俗习惯,因为这时间与中国的端午节相近,许多风俗又与中国端午节相似,1927年正式把山神祭定名为端午祭,1967年列为国家重点无形文化财产第13号,并拟于20_年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”,因而引发了前段被我国媒体炒得沸沸扬扬的“保卫端午”之类的事件,实际上此端午并非彼端午。韩国的端午祭与中国端午节是两回事。 “江陵端午祭” 是韩国江陵市市民祈求丰收和安康,举行摔跤、荡秋千等游戏的大型民俗活动。据韩国学者考证,端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述,因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。 据韩国学者介绍,在20世纪四五十年代,韩国人向往现代化,到60年代经济开始起飞,在这期间,西方文化受到重视,却忽视了本土文化。当时一些有识之士感到,文化上的全盘西化,将使民族文化逐渐枯萎失传,使民族精神受到抑制。从60年代开始,民俗文化的搜集研究受到了重视,民族文化的遗产作为“无形文化财产”被保护起来。 1960年,韩国中央大学的任东权教授发现江陵市搞的端午祭活动规模,很有特色,于是写了调查报告,向文化观光部申请确认其为“重要无形文化遗产”。由于评委们对民俗文化缺乏了解,任教授一个个找评委谈,直到1967年,江陵端午祭才正式获得通过,成为韩国第13号“重要无形文化遗产”。从此以后,江陵端午祭的盛大活动得以恢复,并呈发展趋势。 端午节的“五黄三白一红”是哪些?