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高考作文经典禅理故事素材三篇

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更新时间:2023-04-10 20:55:43 发布时间:24小时内


写好作文的核心除了直接说出我们的观点,还要对我们的观点加以证明,证明观点的时候,就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是范文网为大家整理的《高考作文经典禅理故事素材》供您查阅。


【篇一】高考作文经典禅理故事素材


  消失的阴影


  小和尚手持灯盏,问禅师:“我手持光明,为什么还能看到自己的阴影呢?”


  “你把手中的灯盏举高点,再举高点。现在,你再看自己的阴影,有什么变化呢?”禅师问。


  “我手中的灯盏举得越高,我身体的阴影就缩得越短、越小。”小和尚说。


  “你把手中的灯盏一直举过头顶,看又会怎样呢?”禅师对小和尚说。


  小和尚把手中的灯盏高举到头顶,发现自己脚下的阴影不见了。为什么把灯盏举到头顶阴影就不见了呢?


  “那是因为你把光明放到了自己至高无上的位置。”禅师说,“当你把光明当作内心最神圣的东西去推崇、去敬仰时,光明自然会照亮你生命的每一个角落。”



【篇二】高考作文经典禅理故事素材


  为别人披一床棉被


  在一座破旧的庙宇里,一个小和尚沮丧的对老和尚说:“我们这一个小庙,只有我们两个和尚,我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向,经常说我是野和尚,给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘,这么冷的天都没有人给我开门,化到的斋饭也少得可怜。师父,我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺,恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说,只是闭着眼睛静静地听着。


  小和尚絮絮叨叨地说着,最后老和尚沉默一阵,终于睁开眼睛问道:“这北风吹得紧,外边又冰天雪地的,你冷不冷啊?”小和尚浑身哆嗦着说道:“我冷呀,双脚都冻麻了。”老和尚说道:“那不如我们早些睡觉吧!”


  老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝,过了一个多小时,老和尚问道:“现在你暖和了吗?”小和尚说道:“当然暖和了,就像睡在阳光下一样。”


  老和尚说道:“棉被放在床上一直冰凉的,可是人一躺进去就变得暖和了,你说是棉被把人暖和了,还是人把棉被暖和了?”小和尚一听,笑了:“师傅你真糊涂啊,棉被怎么可能把人暖和了,当然是人把棉被暖和了。”


  老和尚说道:“既然棉被给不了我们温暖,反而要靠我们去暖和它,那么我们还盖着棉被做什么?”


  小和尚想了想说道:“虽然棉被给不了我们温暖,可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖,让我们在被窝里睡得舒服啊!”


  黑暗中,老僧会心一笑:“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人,而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善,那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的,而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来,我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”


  小和尚听了恍然大悟。从第二天开始,小和尚每天很早就下山去化缘了,依然碰到了很多人的恶语相向,可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。


  十年以后,菩提寺成了方圆十几公里的大寺,有了许多僧人,香客更是络绎不绝,而当年的小和尚也成了住持。


  其实在这个世界上,我们都生活在“棉被”里,别人就是我们的棉被,当我们用心去暧棉被的时候,棉被也会给我们温暖。



【篇三】高考作文经典禅理故事素材


 一亲一疏


  夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。


  定山禅师说:“人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执着,就能超越生死。”


  夹山不甘示弱,也表示自己的见地:“人在生死流转中,若能当下看见自己的佛性,就不会被生死所迷惑,就能超越生死。”


  两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师:“我们两个人的见解,不知道谁的才对?”


  “一亲一疏。”意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。


  夹山问:“是哪一个人比较对呢?”


  大梅法常禅师回答:“你们先回去吧,明天再说。”


  第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师:“到底哪一个人的论点比较对?”


  大梅法常禅师大喝:“对的人不会来问,来问的人就是不对。”


  禅是超越两边,不立不废,直指人心的法门。夹山认为超越生死,必须心中有佛,定山认为解脱生死,连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法,就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”,只是观点不同而己。


  夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语、思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立,因此,学禅者如果还执着于好坏、是非、对错、大小这种种差别相,就会与禅心相违,背道而驰。

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