反对党八股范文反对党八股心得体会警察

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更新时间：2023-01-05 19:18:05 发布时间：24小时内

反对党八股》，源于毛泽东同志1942 年在延安干部会上的讲演。主席认为，主观主义和宗派主义往往会拿党八股作为自己的宣传工具。那么党八股是怎样产生的呢?简单说来，是对五四运动积极因素的反动，是形式主义的进一步发展。今天小编带来了几篇关于反对党八股的范文，有兴趣的快来和小编一起学习吧!

反对党八股一

近期结合队伍教育整顿活动对《反对党八股》学习，作为一名监狱人民警察感触颇深。

一、深刻认识形式主义、官僚主义的危害性。形式主义、宫僚主义只图虚名，不求实际，误党误国。形式主义、官僚主义严重妨碍了党和国家方针政策上级决定部署的贯彻落实，影响了政令畅通，导致了信息失真，导致决策失误，浪费大量的人力、物力、财力和宝贵时间，丧失许多难得的发展机遇;形式主义、官僚主义腐蚀干部队伍，败坏党风政风社风。搞形式主义、官僚主义，必然会诱发干部的懒惰思想和投机心理，助长党内和社会上的弄虚作假行为和浮夸之风，挫伤真抓实干者的积极性，总之，形式主义、官僚主义于党的事业、人民的利益、千部的成长，有百害而无一利，必须坚决反对和制止形式主义、官僚主义。

二、深刻认识到反对形式主义、官僚主义的必要性。反对形式主义、官僚主义，最根本的是要端正思想路线。我们党的思想路线是实事求是。形式主义与实事求是背道而驰。回顾党的历史，正是因为我们党坚持了实事求是的思想路线，中国革命才经过无数艰难曲折，走上了一条正确的发展道路;正是因为恢复和坚持了实事求是的思想路线，才开创了今天改革开放和现代化建设的新局面。反之什么时候背离实事求是的思想路线，就要吃苦头，走弯路正反两个方面的经验充分说明，实事求是的思想路线丝毫偏离不得，实事求是的优良传统千万丢不得。我们一定要把解放思想与实事求是统一起来，把高涨的工作热情与严格的科学态度结合起来，做到讲实话、鼓实劲、办实事、求实效，真正把中夹的路线方针政策不折不扣地贯彻落实好，每一个政法干部都要加强党性修养，把党和人民的利益放在第位，作为一切工作的出发点和落脚点，真正做到想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难。反对形式主义、官僚主义，最有效的办法是充分发扬民主，走群众路线，让群众来评判，要努力扩大干部工作中的民主，广泛听取群众意见，充分尊重群众意思，真正让群众公认，政绩突出的入获得荣誉，得到重用。对那些热衷于搞形式主义的人，不仅不能提技重用，不仅要严厉批评，造成严重后果的要给予党纪政纪处分，甚至移交司法机关查处，以此形成正确的用入导向，有效遇制形式主义的滋生蔓延。

反对党八股二

各位领导，各位同志：

今天要分享的是毛主席“延安整风”三篇论著的心得，通过学习我有以下四点体会。

一、毛主席的上述三篇文章实际上是延安整风的纲领性文件，对全党进行马克思主义的思想教育起了根本性的指导作用。通过近四年的整风运动，中国共产党一扫存在多年的主观主义、宗派主义和党八股的三风，全党面貌焕然一新。1944年5月，毛主席主持的中央书记处起草了《关于若干历史问题的决议》草案，进一步总结了1931年1月六届四中全会到遵义会议的中央领导路线的经验教训，最后经过毛主席、任弼时等同志的修改，在1945年4月党的六届七中全会通过了中国共产党《关于若干历史问题的决议》。至此，整风运动胜利结束。延安整风运动是中国共产党七十多年前在延安进行的一次深刻的马克思主义思想教育运动，这场思想教育运动曾经对抗日战争的胜利和新中国的建立起了思想上的奠基作用。

整风的宗旨有两条，第一条“惩前毖后”，第二是“治病救人”。“惩前毖后”是指“对以往的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些”。“治病救人”是指我们揭发错误、批判缺点的目的，是像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。任何犯错误的人，只要他不讳疾忌医，不固执错误，而是老老实实，真正愿意治疗，愿意改正，我们就要欢迎他，把他的毛病治好，使他变为一个好同志。

关于延安整风已经有很多领导、同志讲解过，3月20日杨小军老师讲的也非常好，珠玉在前，我就主要对《反对党八股》这篇谈谈自己的感受。

二、在《反对党八股》中，毛主席着重谈改进党的文风的问题，将文风提到和学风党风一样的高度。在不到万字的篇幅中，毛主席深刻地论述了党八股产生的历史根源和阶级根源，阐明了反对党八股的重要意义，并具体指出党八股的八大罪状及其危害性，最后提出马克思列宁主义新文风的要求，指明了今后努力的方向。

《反对党八股》具体指出党八股的八大罪状及其危害性，并提出解决方法。“八大罪状”:1、空话连篇，言之无物。2、装腔作势，借以吓人。3、无的放矢，不看对象。4、语言无味，像个瘪三。5、甲乙丙丁，开中药铺。6、不负责任，到处害人。7、流毒全党，妨害革命。8、传播出去，祸国殃民。

解决方法是：开展系统的周密的调查工作和研究工作，即用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题;言之有物，言之有用，有的放矢，一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

《反对党八股》阐明了党八股的实质和反对党八股的重要意义，指出党八股是主观主义和宗派主义的藏身所。通过整顿学风、党风、文风初步确立了实事求是的思想路线,破除了将苏共经验和共产国际指示神圣化的教条主义;将马克思主义中国化的第一个理论成果——毛主席思想确定为党的指导思想,从而极大推动了马克思主义中国化的进程,对中国革命和建设事业产生了深远的影响。

三、学完《反对党八股》这篇文章，又找相关资料进行了学习，发现马克思主义历来重视文风。

(一)马克思、恩格斯早就强调写文章、作演讲要从实际需要出发

马克思在主编《莱茵报》时就提出，要少发些不着边际的空论，少说些漂亮话，少来些自我欣赏，多说些明确的意见，多注意一些具体现实，多提供一些实际的知识。恩格斯也认为，一个党如果热衷于空洞的革命词句，必然使党的 “行动的水平降低，理论水平和政治水平降低”，并且十分厌恶爱讲空话、大话的人。相反，他对实事求是的文章和讲话则给予了热情的赞扬。

(二)列宁在实践中发展了马克思主义的文风

列宁还提倡为群众而写作的文风。1897年8月16日，他在从舒申斯克村流放所里寄给阿克雪里罗德的一封信中写道：“我最大的希望和幻想得最多的就是能够给工人写作。”③他说，我们共产党人“应当善于用简单、明了、群众易懂的语言讲话，坚决抛弃难懂的术语和外来语，背得烂熟的、现成的但是群众还不懂、还不熟悉的口号，决定和结论”

(三)我们党把对文风的认识提到了新的高度

我们党历届领导人都非常重视文风。毛主席除了延安整风时这篇《反对党八股》的文章，在新中国成立后，同周恩来等党和***人亲自参与各种文件的起草、修改、定稿工作。中央还印发《关于纠正电报、报告、指示、决定等文字缺点的指示》，毛主席亲自审阅社论《正确地使用祖国的语言，为语言的纯洁和健康而斗争》，可见对文风的重视程度之高。

党的***报告以文风简朴、通俗易懂而受到广大党员干部和人民群众的称赞。以*********同志为***的党中央旗帜鲜明地把切实改进作风写进关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”之中，并向全党和全国人民承诺，抓作风建设，首先要从中央政治局做起，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做。

四、毛主席不仅对文风做了要求，更是以身作则，开一代文风。

文以载道，文如其人;未睹其人，先见其文。清晰准确的表达能使人记忆犹新。毛主席在《工作方法六十条》中总结文风要遵循“准确性、鲜明性、生动性”的原则。毛主席在其风云纵横的革命家、政治家生涯中，很喜欢讲得深透而又通俗明白，特别是会使用一些富有创造性的词语，给人耳目一新的话风文风。

毛主席创造的一些词语，至今仍然存活在人们思维和语言表达中，诸如“球籍”、“党八股”、“弹钢琴”、“半边天”“指点江山”“只争朝夕”“糖衣炮弹”“朝气蓬勃”“为人民服务”等等。还有些词语，虽非毛主席原创，却是经他化用、改造、激活后，成为流行语的。诸如“班长”“纸老虎”“牵牛鼻子”“实事求是”“治病救人”“愚公移山”，以及“枪杆子、笔杆子”“东风、西风”“批评与自我批评”“星星之火、可以燎原”“百花齐放”百家争鸣”“天要下雨、娘要嫁人”“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”等等。这些词语，由于被放植到中国革命和建设新的语境，做了新的解释，陡然有了新的内涵，新的所指，新的生命力。

还有毛主席创造的“阳谋”一词，在1949年3月13日毛主席在七届二中全会上讲话，谈到反对教条主义的整风运动，和1957年反右派运动中都用了这个词，这个词意在反对“阴谋”，强调没有必要隐瞒自己的主张和观点。无论对党外还是党内，制定政策都应光明正大，并且根据形势的变化来调整政策。很多学习过的文章，意思仍然可能记得，但原句记得的很少。但这些词鲜活的词语却让人难忘。这些词现在仍然常常使用，可见其表述之深刻，可见其影响之深远，可见生命力之强大。

近年来，***在不同场合使用“鞋子论”“钉子论”“补钙论”“总开关”“打老虎”“拍苍蝇”“绿水青山就是金山银山”“撸起袖子加油干”等脍炙人口的话语来向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，取得了良好的效果。这些话语体系来自普通老百姓非常熟悉的日常话语、传统话语、网络话语，承载着新时代中国特色社会主义的理论框架，同时被赋予当代中国马克思主义的科学内涵，已成为中国老百姓甚至是全世界人民耳熟能详的“流行语”“时髦话”“高频词”，令人印象深刻，更易于被人接受和理解。

将自己工作中写的文章同上面要求做对照，时常有条理不清、表意不明、表达不妥、文字冗长，没能根据对象说他们听的懂的话等诸多问题，更没有总结性创新性的文字。语言是思想的直接体现，是一门艺术。不论是从口中说出，还是写在纸上。达到艺术高度是不行了，技术尚能提高一些。这些准确、鲜明、生动的表达，创造性的词语，非一夕之功，来源于平时对事物深刻的洞见，不断的思考，高度的总结。在今后工作中我将更加勤于思考，改进方法，向身边榜样学习，更好地做好自己的工作。

反对党八股三

很偶然机会看到一篇毛主席写的文章，毛主席真是伟大阿!一九四二年的文章针对的问题，直到现在还在发生。就像教育产业化是社会达尔文学的表现的一样，如今的社会中，是不是有更多的现象就发生在历史的某个角落?

文章的题目是《反对党八股》，是针对生搬硬套革命术语的文章而发出的批评。由于文章比较长(这不是毛主席的作风哦)，我就摘录一些句子下来，相信也很有针对性了吧。

“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢?只有一种解释，就是下决心不要群众看。……”现在的文章恐怕也有这样的问题，写了半天基本不知道在说什么，当然不排除含义深刻别人看不懂。但是有一个很明显的现象就是在不知道自己要写什么的情况下就提笔开始写，缺少情感和思想性。到头来造一点意境、或者冠以“主题反映人内心的状况”就可以拿出去吓人了。这样的文章不在少数，反正人心隔肚皮，怎么写都是没问题的。

“党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚;装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，而且是无赖了。……”这一条和第一条有相似之处。只是把我上面说的话作了加强。现在的文章有这样的通病，可能自己处于饱含情感的状态，但是读者读来会泛起一阵阵恶心。再就是连自己都感动不了，还要感动别人。为了语言的意境，不能说舍弃了思想，而是完全舍弃了思想。于是读者也沉浸在看不懂的语言意境中了。这不是幼稚是什么呢?要是说无赖的那也不少。那就是为了无病呻吟的情感而写的文章。通篇就是心情不好什么什么，我知道每个人都会有这样的时期，但是拜托不要那么煽情好不好?要不拜托你不要写出来好不好?不写没有必要的文章，这是我的原则。

“党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。共产党如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演讲、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决心不要人看，不要人听。许多人常常以为自己写的和讲的人家都看得很懂，听得很懂，其实完全不是那么一回事，因为他写得和讲的是党八股，人家那里会懂呢?……”这条罪状在现在文章中也不少见。我知道文章有自己的风格是好事，写别人不懂的暗藏玄机的文章折磨人也很痛快，但是这对于读者绝对是非常不愉快的事。现在的文章越来越像为自己而作的了，那请你们不要出版，让我们读来不知道你们在说什么，看上几页就不想看了，因为太恶心了。我知道有人崇拜这种文风，也模仿这种文风，但我，绝对，不看，这种，不知所云的文章。这就和第二条比较相似了。

“党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套‘学生腔’，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三么?……”这在歌词中最常见。我听歌最忌讳词写得烂的，当然歌词写得不怎么样唱起来也不见得不好听，但是在与我没有好的有创意的歌词会让一首歌大打折扣。再对于那些没有独特嗓音的，如果歌词又不好，这样的歌我决不听。让我举个例子，多少个里面有“爱”?又有几个是真正的“爱”?动不动就是“心里、平行线、雨、失去你”之类的词，听起来乏不乏味阿。

“党八股的第五条罪状是：甲乙丙丁，开中药铺。写文章，作演说，著书，写报告，第一是大壹贰叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大ABCD，小abcd，还有阿拉伯数字，多得很!一篇文章充满这种符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。……这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内在联系来分类的。……”这里分析得很透彻，不妨对号入座，我就不举了。

“党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊!……许多人写文章，作演说，可以不要预先研究;文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎发表出去。其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛是像个才子，实则到处害人……”没有必要写的文章，就不要写。不能感动自己的文章，不要写出来。

我写文章也犯了这些毛病。这时就要开展批评和自我批评了。所以现在我写文章，如果写了一半自己的感情都减退了，那我绝对不写。我也尽量避免重复用词。不是有感而发的文章就不要发，这成为了我的原则。希望大家也记住。

反对党八股四

《反对党八股》，源于毛泽东同志1942 年在延安干部会上的讲演。主席认为，主观主义和宗派主义往往会拿党八股作为自己的宣传工具。那么党八股是怎样产生的呢?简单说来，是对五四运动积极因素的反动，是形式主义的进一步发展。这种东西有八条罪状，一是空话连篇，言之无物。联系到现在，包括很多期刊上发表的论文，东抄一句，西拼一条，像吃火锅般，把油盐酱醋茶粉面很多东西都放了进去，但最终的结果便只能是杂然无味。当然了，靠空话骗人的伎俩在当前确实十分普遍，养成了很多学生缺乏创造，不敢批判、阿谀奉承的弊病。搞得社会风气浑浑噩噩，没有一丝新鲜的感觉。还有诸多领导的演讲，套话虚话没用的话连篇，说到底也谈不到核心，不能够指出问题，总是描绘蓝图，给人空中乱飘的境况，指标多，承诺多，嗓门大，就是兑现少。

第二是装腔作势，借以吓人。还是说教育，因为自己比较熟悉一点。动不动就拿出某某主任、某某书记的话来当靠背，好不要脸，要么啰里啰唆，含糊其辞，要么满目张狂，一语拒绝，仿佛自己很有权势的样子。另外在学术方面，从不论取得了怎样的影响，不论给人民和国家做出的贡献，却往往只是拿论文的数量来吓人，而论文究竟是如何来的，必然绝口不提，因为很假。

第三条罪状是无的放矢，不看对象。主席当时所说的“无的放矢”，是指许多人不按照历史的人民的知识构成和水平，往往乱发演讲，乱贴文章。这跟现在没什么区别，什么“要用科学发展观来指导养猪”，这等口号皆能归入此类。其实近些年来，我们都能够感受都得到，像诸如余华、路遥这类讲述人性，描述普通人生活的作家已经非常非常少了，相反，刻画虚幻血腥、脱离人民实际生活的东西却多如牛毛，文学谁来拯救?

第四条罪状是语言无味，像个瘪三。语言是思想的载体，没有思想的东西自然会令人觉得贫瘠可怜。许多志于文字工作的人，不去接触大众的生活，却又总是幻想着要写出伟大的作品，岂不可笑?还有一些“指导”大学生学习和规划生涯的书籍，里面的东西貌似是在教人如何登上高位，如何谈对象，如何不挂科，完全抛却了大学精神，作者在那里胡乱说一通，看似天花乱坠，其实害人不浅。

第五条罪状是甲乙丙丁，开中药铺。就是一个会必能说上个七到八条，每条又包含四到五个小点，内容不多，形式却够吓人。或者左一个理论，有一个定理，弄得人云里雾里，自己却陶醉欣喜。自己没有态度，尽是搬出些典籍，还常常糊弄大众，挑战人们的智商。但问题在于，现在的很多杂志社，竟奉此类文章为上作，悲哉!第六条罪状是不负责任，到处害人。这跟第七条“流毒全党，妨害革命”和第八条“传播出去，祸国殃民”一脉相承，无需多说。最后，作为一个预备党员，我想说：真的假不了，假的真不了，望各位自重。