有关三字经朗诵完整版通用
有关三字经朗诵完整版通用一
这本书出自南宋宋元的王应麟,它概括了中国上下五千年的历史及中国传统文化。主要用三字词简练、生动的写出了一些为人处事和历史故事,教育我们、培养我们。如:“孔融让梨,孟母三迁……”这些故事使我学到了不少东西,领悟了不少道理。
“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”当我读到这里时,感到十分羞愧,对于已经上六年级的我竟还不能专心致志地学习,正所谓“一心不可二用”。现在仔细回想,对于平常的学习生活,我是否做到在课余时间也花心思学习了,我是否做到对学习专心到志,一丝不苟了呢?想到这里我深表惭愧,决心在今后的学习生活中做到在课余时间也专心致志地学习。
当然,作为一名六年级的学习,我们也不能只注重学习成绩,更重要的在于孝敬父母,正所谓“百善孝为先”。在书中有一句话更是深深打动了我:“香九龄,能温席,孝子亲,所当执”。我记得在小时候,父母经常讲这个故事我听,说得是黄香在几岁的时候,母亲离世,他和父亲相依为命,他待父亲十分孝顺。酷夏时,他为父亲扇凉枕席;寒冬时,他为父亲温暖被褥。回想起这篇故事时,我不禁泪如泉涌,对于长年在外地打工的父母,我不仅没为他们端过一次水,盛过一碗饭,洗过一次脚,相反,我还总是埋怨他们不回来照顾我,现在正是我们回报父母,报效祖国之时,我们一定要好好学习,长大后做祖国的栋梁之才,报效祖国,回报父母!
这本书不仅讲述了许多生动的故事,更是告诉了我许多道理,它让我明白了:尊老爱幼,孝敬父母,勤奋好学,诚实守信,能够读到如此好的名著,何乐而不为?
有关三字经朗诵完整版通用二
放寒假后,妈妈说中央十套百家讲坛预告寒假将开播由上海复旦大学钱文忠教授主讲的《三字经》节目,妈妈说:这是我们国家的国学经典,你先读读,等开播后,咱们再一起学。
我读了一遍后,觉得读起来虽然琅琅上口,还是有一些不太明白。
终于《三字经》开播了,遗憾的是,因为春节串亲,有两讲没听。听过的几讲中让我最感动的有:融四岁能让梨,虽然孔融让梨的故事我很早就知道,但是经过教授系列的讲解,我才觉得真是很值得我去学习,我们平时在家里,吃好的穿好的,从不知礼让父母和他人,不知为父母做些力所能及的事,这种自私自利的性格比起孔融和黄香真是太惭愧了。还有朱熹写“桃”字的故事,朱熹小时候练字,书写“桃花潭水深千尺”的诗句时,不慎将“桃”字写错,父亲看了后写到:“心正则字正,心不正则字不正也”。朱熹看后自觉地把“桃”字重写了1000遍,正是他这种认真对待错误的态度使得朱熹成了南宋时期著名的哲学家、教育家。
现在,我已经喜欢上《三字经》了,我希望在学习《三字经》的过程中,不断改变自己,做一个品学兼优的孩子。
我亲爱的同学们,希望你们也读一读《三字经》,吸取中华民族古文化的精华,让我们一起努力做祖国的栋梁之材吧!
有关三字经朗诵完整版通用三
《三字经》读后感作文推荐度:爱惜粮食三字经推荐度:旅游作文推荐度:母亲作文推荐度:开学作文推荐度:相关推荐三字经 檀作文
《三字经》中一些句子是从古代儒家经典中演化而来的,较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。
传统中国最著名的蒙学教材是“三百千千”(《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》),《千家诗》选的是唐宋人五七言绝句,其余几种也是用韵文写的,实际上是押韵的诗歌。以“三百千千”为代表的传统蒙书,在文体上呈现出两大特征:一是押韵,二是节奏明显。这些书,小朋友们念起来朗朗上口,不觉得枯燥。念着念着,也就记住了书中的内容。传统私塾又流行用一种近乎歌唱的调子来念这些书,普遍用拖腔,抑扬顿挫,尤能突出“美听”效果。这种念书方法,今人称之为“吟诵”。此即传统中国之“诗教”、之“乐教”、之“视唱练耳”。
余生也晚,没有赶上传统私塾年代。但我儿童生活的记忆,有不少是关于这方面的。先祖父科凤公是1920年生人,他的外祖是我家乡皖西南清末民初著名的私塾先生。科凤公仅随外祖读过一年私塾,但却是那个年代村里唯一的文化人。村里逢年过节、婚丧嫁娶,所有的文字,都出自他手。上世纪80年代,我读小学。每逢祖父写春联,我总是在边上看。祖父一边写,一边念给我听。祖父念对联的调子,和我在学校里学的普通话读书全然不同:有的字音拖得特别长,有的字音又念得很短促;而且是方言腔。我虽不明就里,但觉得很好听。祖父见我听得入神,每每也教我念几句“赵钱孙李”、“天地玄黄”。祖父过世之后,我再没听过有人这样念书;直到上个世纪末,在北大遇到先师莎斋夫子(吴小如先生)。莎斋夫子比科凤公小两岁,是著名文史专家。我常去莎斋夫子家里听他讲书,所讲多是诗文。第一回听莎斋夫子念诗,吓我一跳——怎么和我祖父念的这么像呢!也是有的字音长、有的字音短,而且节奏分明,带拖腔。我知道莎斋夫子祖籍皖南,一开始以为是地方特色。陪侍久了,才从莎斋夫子那里知道这是“依字行腔,平长仄短”的传统诵读法,是由传统诗文的文体特征和声韵规律决定的。直到这时候,我才明白先祖父是用传统吟诵调念对联;他从外祖念一年私塾,是用“吟诵”法念“三百千千”。明白之后,我不由得对传统私塾吟诵教学佩服得五体投地。单就培养传统诗文修养来说,一两年私塾的读书效果,明显好过于现在的十年中小学语文教育。祖父的经历,也让我意识到童蒙诵读是何等的重要:一个人的传统文化修养,往往取决于少年时代有没有诵读过经典。
南北朝时期的大学者颜之推在《颜氏家训·勉学》中这样叙述亲身经历:“吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。”七岁时候背诵的长文,终身不忘;二十岁以后读的书,基本不记得。颜之推一面慨叹“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉烛夜行”;一面解释其原因是“人生小幼,精神专利;长成已后,思虑散逸。” 颜之推语重心长地劝慰世人“固须早教,勿失机也”,实际上是劝人要及早诵读经典。
传统蒙学重视诵读,是在最恰当的年纪,用最有效的方法,教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育,颇有借鉴意义。有鉴于此,雒诵堂师法先贤,推出青少年国学系列课程,蒙学阶段即以“三百千千”为主而略有损益。以数年教学实践为基础,我们今天特向全社会推出《雒诵堂国学诵读本》系列丛书,第一辑包括《弟子规》《三字经》《千字文》《千家诗》《五字鉴》《声律启蒙》《幼学琼林》等七种。
蒙学读物在明清时期虽盛极一时,但却也善本难求,尤以《千家诗》《声律启蒙》为甚。雒诵堂多年来致力于蒙学版本收藏,但本人经眼的清刻本多存在诸种问题。故此,《雒诵堂国学诵读本》第一辑,文字底本考订,以择善而从为原则,并尽可能吸收学术界最新研究成果。
《雒诵堂国学诵读本》第一辑预设的读者对象是少年儿童,故编辑体例为大字注音本。注音采用通行的汉语拼音方案。拼音以普通话为主,但考虑到传统蒙书的文体特征,对于严重影响叶韵和格律的关键字,则采用旧读和文读音,以确保韵文尤其是格律诗的“美听”效果。本套丛书,用右下加黑点的形式对全部入声字进行标注,用“黑体拼音”的形式对旧读和文读音加以标记;对于文本中的通假字和古今字,也用不同字体做了区分。标注入声字和古今异读,是本套丛书的最大特点。故此,本套丛书不仅适合诵读,还对系统了解传统诗文的格律常识颇有帮助。
《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;
从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子;
从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了;
从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的`著作;
从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中;
从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。
《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。
《三字经》的版本很多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。
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有关三字经朗诵完整版通用四
《三字经》是一部家喻户晓的启蒙读物,它教育我们从小就要有良好的思想品德,告诉我们要孝顺父母、尊敬师长、勤奋好学,今天,我也认真地回顾这本书。
这本书出自南宋宋元的王应麟,它概括中国上下五千年的历史及中国传统文化。主要用三字词简练、生动的写出一些为人处事和历史故事,教育我们、培养我们。如:“孔融让梨,孟母三迁……”这些故事使我学到不少东西,领悟不少道理。
“苟不教,性乃迁,教之道,贵以专”当我读到这里时,感到十分羞愧,对于已经上六年级的我竟还不能专心致志地学习,正所谓“一心不可二用”。现在仔细回想,对于平常的学习生活,我是否做到在课余时间也花心思学习,我是否做到对学习专心到志,一丝不苟呢?想到这里我深表惭愧,决心在今后的学习生活中做到在课余时间也专心致志地学习。
当然,作为一名六年级的学习,我们也不能只注重学习成绩,更重要的在于孝敬父母,正所谓“百善孝为先”。在书中有一句话更是深深打动我:“香九龄,能温席,孝子亲,所当执”。我记得在小时候,父母经常讲这个故事我听,说得是黄香在几岁的时候,母亲离世,他和父亲相依为命,他待父亲十分孝顺。酷夏时,他为父亲扇凉枕席;寒冬时,他为父亲温暖被褥。回想起这篇故事时,我不禁泪如泉涌,对于长年在外地打工的父母,我不仅没为他们端过一次水,盛过一碗饭,洗过一次脚,相反,我还总是埋怨他们不回来照顾我,现在正是我们回报父母,报效祖国之时,我们一定要好好学习,长大后做祖国的栋梁之才,报效祖国,回报父母!
这本书不仅讲述许多生动的故事,更是告诉我许多道理,它让我明白:尊老爱幼,孝敬父母,勤奋好学,诚实守信,能够读到如此好的名著,何乐而不为?
有关三字经朗诵完整版通用五
在五月份下旬,我认真地读了《三字经》,发现它还真的是耐人寻味呀!
《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则,是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。
比如昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。从中我知道昔孟母为了儿子的学习,不断更换他们居住的地方;如果儿子还不学,就让他悬梁刺股,可真是个好母亲!
还有玉不琢,不成器。人不学,不知义。从中我知道玉如果不雕琢,就称不上是玉器;人如果不学习,就不会长知识,这对现代社会的人们有多大的帮助啊!
在现实生活中,也有不少跟《三字经》沾边的事,比如有的家长为了让孩子尽早地成材,不停的转学,直到找到一所他认为好的学校为止。这不跟昔孟母,择邻处。一样吗?
现在的小孩,也一点也不如古代的小孩。古代的小孩九岁就能帮父母暖被,四岁就能让梨;而我们却穿父母的,吃父母的,甚至花父母的,有人一点也没想回报父母。真是有天壤之别。
《三字经》是古代人们智慧的结晶,它流传至今,仍给人们带来巨大的成就!我喜欢《三字经》!
有关三字经朗诵完整版通用六
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三字经是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。
有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。
我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子,撮其要,记其事。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。
舆图广,超前代,九十载,国祚废。太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。
迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。
清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。
道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。
革命兴,废帝制。立宪法,建民国。古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。
史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。
读史者,考实录,通古今,若亲目。口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。
若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异,尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。
有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。
人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。
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有关三字经朗诵完整版通用七
《三字经》是我国著名的启蒙读物,它告诉我们要尊老爱幼、勤学刻苦、孝顺父母、礼貌待人,这些都是我国的传统美德。所以这个假期我又认真地再读了这本书。
“头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。”
我特别喜欢“头悬梁”这个故事。“头悬梁”讲的是:我国古代晋朝的孙敬,他学习非常刻苦,常常通宵达旦,困倦得眼皮都睁不开了,为了防止自己在学习时睡着了,因此在读书时他就弄根绳子把头发绑起来吊在房梁上。打盹垂头的时候,揪一下头发就惊醒了,继续读下去。这样就不至于耽误了学习。孙敬凭借其独特的“头悬梁”的苦读精神,终能通今博古、满腹经纶,成为晋时知名的大儒。所以说我们小时候一定要自主学习,才能学到更多的知识。
会自主学习还不行还要自己努力。“玉不琢,不成器。人不学,不知义。”学生就像一块玉,只有打磨后才会成为器具,如果没了打磨就永远是一块玉石。人如果不学习,就不懂文化。现在社会有了很大的发展,科学技术有了很大的提高,只有不断地学习,和努力地学习,才能学到更多的知识,才能做一个对社会有用的人 。
《三字经》就像一个老师,教导着我们,为我们铺设人生的道路,让我们成为有用的人,只有读了,才会知道它的意思,如果没有读,就快去读读吧!
有关三字经朗诵完整版通用八
前几天,我在教室里的图书角找到了一本书——《三字经》,里面有许多感人的小故事。当我读到“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”的时候,想到九岁的小黄香竟然能用自己的身体去温暖爸爸妈妈冰冷的被窝,这是何等的爱啊!我深深的佩服着小黄香,她是多么孝顺,多么懂事啊!
而我自己呢?已经十岁了,却没有做过几件对爸爸妈妈孝顺的事情,还总是顶撞他们,他们辛辛苦苦在外面挣的钱,而我却大手大脚,看见什么买什么,还不听话。
爸爸在工地上工作是多么危险啊!又一次,我听爸爸说工地上有一个人差一点就从很高的地方落了下来。有时,他们的手会出血,那是因为工地上有一些风里的东西,很容易把手划伤。妈妈在厂里工作是多么的累啊!每天都要上12个小时的班,有时还要上夜班。每次放学回家,我都看到妈妈吐出来的痰有一些脏东西,那些脏东西在喉咙里是多么难受啊!爸爸妈妈的工作是多么辛苦啊!
爸爸妈妈对我的爱是无穷的:当我生病时,他们会来照顾我、。关心我,当我的手冻僵时,他们会亲自给我熬药,当我学习下降时,他们会亲自辅导我……爸爸妈妈为了我,一直在外面打工挣钱,受苦受累。
读完《三字经》,它让我知道:一定要认真对待这份深深的爱。从现在起,一定要做个诚实守信、不贪便宜的人。长大了要成为祖国的栋梁之才!还要更孝顺爸爸妈妈和亲人……
有关三字经朗诵完整版通用九
在五月份下旬,我认真地读了《三字经》,发现它还真的是耐人寻味呀!
《三字经》向人们讲述了古代人们做人的准则,是一本非常具有启示性的书。我就从其中获得了很大的收获。
比如昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。从中我知道昔孟母为了儿子的学习,不断更换他们居住的地方;如果儿子还不学,就让他悬梁刺股,可真是个好母亲!
还有玉不琢,不成器。人不学,不知义。从中我知道玉如果不雕琢,就称不上是玉器;人如果不学习,就不会长知识,这对现代社会的人们有多大的帮助啊!
在现实生活中,也有不少跟《三字经》沾边的事,比如有的家长为了让孩子尽早地成材,不停的.转学,直到找到一所他认为好的学校为止。这不跟昔孟母,择邻处。一样吗?
现在的小孩,也一点也不如古代的小孩。古代的小孩九岁就能帮父母暖被,四岁就能让梨;而我们却穿父母的,吃父母的,甚至花父母的,有人一点也没想回报父母。真是有天壤之别。
《三字经》是古代人们智慧的结晶,它流传至今,仍给人们带来巨大的成就!我喜欢《三字经》!