最新论语十二章翻译全文如何写
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更新时间：2025-02-27 11:47:27 发布时间：24小时内
最新论语十二章翻译全文如何写一
——题记
古有四书，《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。其中《论语》最为接触较多，它是儒家经典之一。记录了孔子及其弟子的言行，对后人深有影响。本书从世间多方面概括，讲述了人应为，人应不为的各种事情。从《论语》中，可以让我们悟到许多人生中事物的一些道理。
《论语》说：“三人行，必有我师焉。”让我明白，无论何时都要向别人虚心学习，取别人的长处来弥补自己的不足。“知之为知，不知为不知”，让我明白学习上应该抱有求实的态度，任何时候都必须诚实对待自己知道或不知道的事情，不让自己处在半壶水响叮当的状态;“己所不欲勿施于人”，让我明白，做人不能太自私，不能用自己的思想去约束别人的想法，应该不自己不想去做的事，换个角度尽量去接受它，不要固执的让别人去完成，那样就打破了和谐;“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，让我明白了，在读书的过程中不能对自己的衣着过于注重，不要以求知为借口而与人攀比，这种行为完全辱没了读书的真正用意，不能做这种人儿让别人瞧不起。还有许多言语让我感慨万千，让我从中领悟到不少道理，给了我不少的人生启示。
这几天，我对《论语》又有了近一步的认识，让我学到了许多东西。看孔子的为人我学会了品德;看弟子对孔子的行为，我学会了礼仪;看学生积极向孔子学习，我学会了学习的态度;看孔子出事镇定自如，我学会了镇定;看孔子以诸多的行为和方法来教育学生，我学会了他的智慧;看《论语》记录的孔子的话，我学习了做人的道理。也许有时一件相同的事情，用不同的方法去对待会得到不同的结果。当国家与国家发生矛盾的时候，大多主张兵戎相见，而孔子主张以“仁”治理天下。这本书对我们青年的影响力着实不小，我们应该更深一步地去了解它，让它对自己以后的人生产生更大的帮助。
四书之一的《论语》，值得去读，值得去看，因为它给你的人生影响非同小可。
最新论语十二章翻译全文如何写二
教学目的
一、了解孔子反对国君进行武力征伐，主张礼治，即用以德服人的观点和加强教化的方法。认识孔子虽遭挫折，仍不逃避现实，争取参政，“知其不可而为之”的积极的人生态度。
二、体会《论语》的语言特点：运用譬喻、引用等修辞手段，富于变化，叙事与议论结合，语言简洁，且多警策，很有说服力。
三、背记一些千古传诵的语句，如“既来之，则安之”，等等。
教学设想
一、教学重点：文中所反映的孔子的政治思想和政治态度及文章的语言特点。
二、教学难点 ：(1)对孔子政治主张的出发点的理解；(2)对两篇对话体议论文谈话的层次的理解。
三、引导学生反复阅读课文，借助工具书和课文注解译述大意，把握主旨。
教学时数 二教时
第一教时
教学内容
讲读《季氏将伐颛臾》
教学过程
一、导入 新课
同学们：初中阶段我们学过《论语》六则语录，谁能为大家背诵几条（或几句）？（学生背诵后转入新课）今天，我们来学习《论语》二则中的一则。
板书课题：《季氏将伐颛臾》
引导学生看〔预习提示〕和注释①。教师补充：孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的学说以“仁”为核心，倡导仁者“爱人”，提倡“忠恕”之道；强调“复礼”与“正名”，以维护贵族等级秩序。反对苛政和武力征伐，主张实行礼治，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的观点。为宣传其主张，曾率领门人弟子周游列国，游说诸侯。晚年致力于教育工作，整理、研究古典文化，并做出了卓越的成绩，同时也培养了一大批有学问有才干的学生。
二、指导预习
1.学生默读课文，查字典、看注解，读准加黑字并解释几个固定句式。
颛臾（zhuān yú） 虎兕（sì） 柙 （xiá） 椟（dú）
“无乃……与” “何以……为”
2.思考：(1)文章中，孔子提出几个问题？孔子抱着怎样的观点？
(2)从本文看，孔子是怎样一个人？
三、研习新课
1.指名学生朗读课文（全文）
2.讲读第1段
(1)指名学生口译第1自然段
(2)讲解重点字句：①“无乃尔是过与”这不是你的过错吗？反问句。“无乃……与”是固定句式，表委婉语气，相当于“岂不是……吗”“恐怕（是）……吧”。“无”、“乃”，即“不”、“是”，“与”是疑问语气助词。尔，你，指冉有，宾语前置。过，动词，归罪之意。与，通“欤”。是，宾语提前的标志。②“何以伐为”为什么要攻打它呢？“何（以）……为”疑问句式。
(3)教师提问，引导学生作答。
①第1段写什么内容？
第1段写孔子反对他的弟子讨伐颛臾。
分析：第一句，介绍了谈话的政治背景：季氏将伐颛臾。第二句，交代冉有和季路作为季氏的家臣。把消息告知他们的老师。孔子的谈话提出两点看法：一是季氏讨伐颛臾是冉有的过错；一是季氏讨伐颛臾是错误的。
②孔子为什么说季氏讨伐颛臾是冉求的过错？孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，其理由是什么？
第一问：作为季氏的家臣，冉有和季路义不容辞地应制止季氏这种不仁不义的做法。
第二问：孔子的理由有三：一是颛臾乃先王封国（“以为东蒙主”），不可伐；一是颛臾在邦域之中，不必伐；一是颛臾乃社稷之臣，非季氏所当伐。
3.讲读第2段
(1)指名学生试译第2段，教师订正。
(2)讲解字词难点：“夫子欲之”的“之”，代词，指讨伐颛臾。“持”，扶持；“颠”，倒下。
(3)教师提问，学生作答
孔子第二次谈话中引周任的话和以虎兕、龟玉等为喻表明什么观点？
孔子认为冉有、季路对季氏的行为应负有责任。
分析：孔子对冉有的自我辩解给予反驳，认为他不是称职之臣。文中用虎兕比喻季康子要对颛臾动干戈，龟玉是比喻颛臾将要遭灾。
4.讲读第3段
(1)讲解重点字词句：①“盖均无贫，和无寡，安无倾”。“盖”表语气的情态副词，常放在句首表提示语气。无，没有（无所谓）。倾，倾覆。②“既来之，则安之”远方的人已经来归附了，就应当加以安抚，使其能安定居住下来。来、安，都是使动词。③“萧墙”见注。现有成语“祸起萧墙”。
(2)指名学生翻译第3段。
(3)教师提问，引导学生作答。
①本段写什么内容？
写孔子进一步驳斥冉有，提出自己的政治主张。
②孔子提出了自己的根本的政治主张，从课文中找出原文作答。
“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
③请找出表现孔子高度政治敏感和政治见地的一个语句。
“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
5.小结
本文是一篇对话体议论文。写孔子与其弟子冉有和季路的一段对话，而主要是孔子与冉有的对话。对话中，冉有的观点表达得比较委婉，孔子的观点却颇为鲜明，显得慷慨激昂。孔子认为财富不均、社会不安是国家之患，主张修文德，以德服人；反对谋动干戈，进行武力征伐。不过，孔子的政治主张的根本出发点是为了维护奴隶制的社会秩序。
本文篇幅短小精悍，冉有为季氏辩解，孔子逐层反驳，谈话极有层次，并引用成语，运用比较，增强了说服力。
四、练习
1.解释下列加黑字：
①季氏将有事于颛臾②虎兕出于柙
③龟玉毁于椟中④冉有季路见于孔子
2.翻译下列句子：
①不患寡而患不均，不患贫而患不安。
②盖均无贫，和无寡，安无倾。
③故远人不服，则修文德以来之。
（参考答案：1.①对；②从；③在；④介词，引出对象，不译。2.略）
五、板书
季氏将伐颛臾
一、孔子反对讨伐颛臾
三、孔子驳斥冉有，提出观点
政治主张：实行礼治，以德服人
第二教时
教学内容
讲读《荷蓧丈人》
教学过程
一、导入 新课
《季氏将伐颛臾》从一个侧面反映了孔子的政治思想和政治态度。今天我们来学从另一个侧面反映孔子的政治思想和政治态度的文章。
板书课题：《荷蓧丈人》
二、指导预习
1.默读课文，细看注解，基本读懂课文。
2.在课本上补写出第一段省略的成分。
3.课文共两段，分别运用了什么表达方式？
4.本文反映了孔子什么样的政治思想和政治态度？
三、研习新课
1.指名学生试译第1段
(1)解难：①“子路从而后”子路跟着孔子出行，落在孔子后面。从，跟随，“从”后面省略了“孔子”；后，方位名词用作动词，落后之意。②“以杖荷蓧”以，介词，用；荷（hè），肩负；蓧（diào），除草的农具。③“四体”，四肢。④“食（sì）之”，请他吃饭。食，“请……吃”。
(2)教师提问，引导学生作答
①荷蓧丈人是怎样一个人？
荷蓧丈人是一个隐者。隐者，一般属于道家学派。道家主张清静无为，主张避世，主张“小国寡民”。在他们看来，孔子到处奔波，试图整治天下，是“知其不可而为之”。
②子路对荷蓧丈人的态度如何？
子路见此人出语不凡，于是恭恭敬敬地站在那里。（“子路拱而立”）
③荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？
荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他。这是有用意的，是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚。实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安。
④孔子为什么要命令子路再回去见荷蓧丈人？
孔子深知道家学者们的主张。命令子路“反见之”，是想告之以君臣之义。
2.讲读第2段
(1)指名学生翻译第2段
(2)讲解重点字词：①“洁”，形容词用作使动词。②“大伦”，指君臣之义。
(3)引导学生进一步理解课文
请同学们在第2段中找出最能反映孔子政治主张的语句。
最能反映孔子政治主张的语句是：不仕无义。君子之仕也，行其义也。
(4)歧义辨释：
第2段就课文看，是写子路回来所发的一通君臣大义的议论。另一说法：“子路”下有“反子”二字，即“子路反，子曰”，这一段议论似乎应该是孔子的话。此说是有道理的。
3.归结全文
课文分两部分，即两段。第1段以叙为主，叙述子路遇到荷蓧丈人的情况。第2段是子路对“不仕无义，长幼之节不可废”的一番议论。
在儒家看来，君臣之间是恩义关系：君对臣有恩（赐其奉禄），臣对君就应有义（守其大义）。所以，荷蓧丈人这样有才能、有学识的人就应该出来做官，帮助君主平定天下，这是义不容辞的责任。所以说：“不仕无义”。他们认为：连长幼之间的礼节都不可废除，君臣之间的大义怎么可废除呢？荷蓧丈人为了在乱世之中保持自己洁白之身，却忘记了君臣之间的大伦，是错误的。这是因为君子出仕，不过是为了践行这种君臣的大义，即使自己的学说不被当政者采纳，也应该出仕，继续做出不懈的努力。孔子认为，不逃避现实，积极行道，是人臣应尽的职责。这种“知其不可而为之”的态度，比起隐士来是积极的。
四、练习
1.指导学生完成“思考和练习”一。
2.在下列括号中补上省略的成分：
(1)明日，子路行，以（之）告（孔子）。
(2)（孔子）使子路反见之。（子路）至则（丈人）行矣。
3.笔译第2段。
五、板书
荷蓧丈人
一、子路遇荷蓧丈人（叙述）
荷蓧丈人：隐者 清静无为 隐居避世
子路：恭恭敬敬（态度）
孔子：欲告之君臣之义
二、子路的一番议论（君臣大义）
孔子的主张：不仕无义 反对消极遁世 知其不可 为而为之
最新论语十二章翻译全文如何写三
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学的方法他讲究“温故而知新;学而不思则罔，思而不学则殆;学而实习之，不亦说乎。”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
