2025年江畔独步寻花唐杜甫古诗怎么写(3篇)
20_年江畔独步寻花唐杜甫古诗怎么写一
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杜甫《江畔独步寻花》其六
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?
江畔:指成都锦江之滨。
独步:独自散步。独步寻花:独自一人一边散步,一边找花欣赏。
塔:墓地。
一簇:一丛。
无主:没有主人。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红:这一丛盛开的无主桃花美极了,使人不知爱深红的好,还是爱浅红的好。
黄师塔前的江水日夜不停地向东流去,美丽的春光让人感觉十分疲惫,想靠着春风入眠。江边有一簇已经盛开的无人欣赏的桃花,我到底喜欢深红色的花朵呢,还是喜欢浅红色的花朵?
黄师塔前的江水向东流去,春光把人熏得又懒又困,我倚仗着暖洋洋的春风游春。桃花一丛一丛地盛开着,仿佛是没有主人,你究竟是喜爱深红的桃花还是浅红色的桃花?
《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗,共七首。其中最著名的是第六首:黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
本诗作于上元二年(761)),当时,杜甫定居于成都草堂,生活稍稍安定。但年逾半百,垂垂老矣。感慨之情,溢于言表。每每独步寻幽,消遣世虑。此诗虽题为寻花,实为遣愁散闷,因而隐藏着悲的情调。这里所选的一首,是七绝句中的第五首。它所突出表现的是桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。
首先,诗人为我们勾勒出一幅美妙的风景画,高耸的黄师塔,巍然屹立着;流动的江水,从塔前东流而去,构成了有纵有横的几何图。塔,是静止的;江,是流动的。画面有动有静,与巨大的几何形相映衬,给人以壮美的感受。塔前、水东,标明了方位,这就为下句的风景描绘,提供了广阔的空间。其中,“黄师塔前”句,在制造氛围方面,尤为重要。陆游在《老学庵笔记》中说道:“蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵'黄师塔前'句。"僧亡塔在,崇敬之余,夹杂着几分悲怆之情。
然而诗人毕竟在寻春,风和日丽,春光怡人,不觉困倦,且倚微风,以寄雅怀。诗人以一“倚”字,就将自己与大好春光融合为一,达到寓情于景,以景寄情的完美境界。
下两句着力写桃花。在诗人笔下,桃花一簇,深浅放红,然主人已逝,唯有寂寞相随耳。若诗人不寻花至此,又有何人赏识?字里行间,流露出无人赏识的淡淡的哀愁。这与七绝句的总调子是合拍的。但此诗重点毕竟是写爱花,故也萦绕着喜的气氛。“可爱深红爱浅红”句,
用了两个爱字,两个红字,表现诗人对花之美的欣悦,并以反问的语气作结,不仅饶有兴味,而且由己及人,这就扩大了审美的范围,强化了美感。杨伦评道:“绮语令人欲死,叠用爱字有致”(《杜诗镜铨》卷八),可谓肯綮。明王嗣奭也说:“其五:春光懒困倚微风,似不可解,而于恼怕之外,别有领略,妙甚。桃花无主,可爱者深红耶?浅红耶?任人自择而已。"(《杜臆》卷之四)如果说七绝句前四首是在分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀的话,那么,此首(其五)却表达出爱花、赏花时的喜悦之情。如此由悲入喜的描写,造成了节奏的起伏变化,给人以新奇的美感。这种喜悦之情,并未戛然作结,而是自然而然地向后延伸;以致在下一首,达到了最高潮。如果缺少它,就缺少一个必要的情感过渡,而显得美中不足。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。第二年春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
杜甫(712年2月12日~770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
大历五年(770年)冬,病逝,享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
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没想到跟着导航的提示竟然迷了路。
时间已过了下午5点,只差一步就能看到梅江新大桥了。回去的路一时也未必能找得到,索性下了車,我们在一个不知名的小村口停了下来。
一片高大的芭蕉树首先映入眼帘。时已深冬,想远在北国的故乡已是白雪皑皑万木凋零,而此处芭蕉叶却还是郁郁葱葱,散发着无限生机。微风吹来,芭蕉轻轻抖动硕大的叶子,仿佛这世上唯有它既没有抗洪抗暑的倦意,也没有悲秋叹秋的伤情。
芭蕉树的对面是一片小树林。相对芭蕉的健壮,这些树的身材略显秀气,静静地一排一排站在废弃的旱田里。几株木瓜树在斜阳中静静地展现它沉甸甸的美。
树林的边缘就是大片的农田。最后一季水稻已收割完毕,此时的田中只有一排排低矮的稻茬儿。
芭蕉树掩映着一片连山白墙灰瓦的大屋。院门紧闭着,深褐色的门框已有些腐朽,一侧略有倾斜。相对厚重的两扇门,门框好像已显得力不从心。门垛的两侧还残留着泛白的对联纸,或是昨年,或是前年,或是更久的某个新年被主人张贴上去,那时它一定是红红火火地守着大门迎接着四方来客。南方的雨水浸润着一切东西,有的在浸润中成长,有的慢慢失去它生命的本色直至消亡,便如这纸上的对联的文字,已然无从辨识了,只有模糊的水印和门前乱石铺就的阶梯上遍布斑驳的苔痕诉说着这个宅子悠悠岁月。
大屋围墙仅仅高过我的额头,且破损不堪,几处墙头竟然钻出茂盛的野草。大屋和围墙的的墙皮有数处已脱落,露出黄色的土胚。
大屋的前面是一块约十多亩大小的荷塘。印象中的荷塘应该是一池透绿,一枝一枝涌动着的荷叶形成一片绿色的海洋,叶与叶之间簇拥着无数盛开的婷婷荷花,正所谓“接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红”。五彩缤纷的蜻蜓或匍匐于荷尖,或轻蘸水波。小鱼忽东忽西,追逐于清澈的水塘之中,嬉戏于叶片之间。田边的青蛙不时跃进塘来,水面泛起点点涟漪,更有舞姿婀娜的蝴蝶在荷花间飞舞。
眼前的荷塘却显得有些颓唐,昔日翠绿的荷叶子已被冷风吹得七零八落,枯萎的茎叶散落在略显清凉的水塘中。至于夏日里的常客蜻蜓、蝴蝶和青蛙早已失去遗迹,就连水下的鱼儿也没有一条。
面对这满塘的萧瑟,我静静地站着。这翠绿的荷叶这盛开的荷花这喧闹的水塘难道就这么一直睡去?
在五岭之南、梅江之畔,在这短短的冬,你也要沉睡?
一阵风吹过水面,穿过零落的枯荷间,我听到传来沙沙的声音,这声音仿佛是眼前的荷塘在轻轻地告诉我说,我们沉睡是为了养足精神,为了在来年春风的呼唤夏雨的滋润中一展清丽。
沉睡,让我们更加安静,在安静中认识此生的真谛,完成生的升华。
沉睡,绽放,绽放,沉睡……所有的生命不都是这样吗?
水塘对岸传来一阵阵哗哗的声音,我抬眼望去,原来是一位身着黑色上衣的阿婆,她正从水塘里取水浇灌塘边的菜地。
阿婆的身后居然有一块一亩大小的菜园,远远望去一片碧绿。豌豆马上攀满细竹竿搭的架子,卷心菜整齐地排了数行,一片盛开着的蚕豆花在这个寂寞的季节里更显出发自心底的执着。
时间已快6点了,我们的手机也响了数次。与同伴沿着水塘边上的一条小路往村里走去。接连经过几户宅院,都是大门紧闭,直到走近一个拥有几株茂密柚树的角落,才发现两位阿婆正坐在门旁的石凳上聊天,柚树上挂着略略泛黄的柚果。
同伴与阿婆们用客家话沟通大约半小时之后,我们再次转回村口,直奔向汽车。这时天色已完全暗了下来,从倒车境里我看到渐渐远去的村庄愈加静谧。
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20_年江畔独步寻花唐杜甫古诗怎么写三
杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
1.独步:一个人散步或走路。
2.蹊(xī):小路。
3.娇:可爱的。
4.恰恰:恰巧碰上。一说鸟叫声。
5.留连:即留恋,舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子。"留连"是个"联绵词"。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录,而与词义无关,所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式,如"留连"也写作"流连",词的意义仍然一样。
唐肃宗上元元年(公元760年)诗人杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所,心情比较舒畅。春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句,这是其中的第六首。
首句"黄四娘家花满蹊",点明寻花的地点。"蹊"是小路。"花满蹊"是说繁花将小路都盖住了,连成片了。次句"千朵万朵压枝低"。"千朵万朵"形容数量之多。"压枝低"中的"压"和"低"两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句"满"字的具体化。第三句"留连戏蝶时时舞"。"留连"是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句"自在娇莺恰恰啼"。"娇"是形容莺歌柔美圆润。"恰恰啼"是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味。