蜀之鄙有二僧翻译通用(五篇)

蜀之鄙有二僧翻译通用一

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《司马错论伐蜀》是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。以下是司马错论伐蜀文言文翻译，欢迎阅读。

两汉：刘向

司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”

对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

司马错曰：“不然。臣闻之：‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故：周，天下之宗室也；韩，周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也。”

惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。

司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”

张仪回答说：“应先与魏、楚两国表示亲善，然后出兵三川，堵塞辕、缑氏两个隘口，挡住通向屯留的路，让魏国出兵切断南阳的通路，楚国派兵逼近南郑，而秦国的**则攻击新城和宜阳，兵临二周的近郊，声讨周君的罪行，（随后）乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身，一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎，掌握地图和户籍，挟持周天子，用他的名义来号令天下，天下没有敢于违抗的，这就能建立王业了。如今，蜀国是西边偏僻（落后）的国家，戎狄为首领。攻打蜀国，会使士兵疲惫，使百姓劳苦，却不能以此来建立名望；即使夺取了那里的土地，也算不得什么利益。我听说：‘争名的要在朝廷上争，争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室，正是整个天下的大市场和朝廷，大王不去争夺，反而与那些野蛮的人争夺名利，这就离帝王之业远了。”

司马错说：“不对。我听到过这样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使**强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的'事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的**前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治**又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”

秦惠王说：“很对。我采纳你的意见。”结果，出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地，然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯，秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后，秦国就更加强大富庶，看不起其他诸侯国了。

①司马错：秦将，公元前316年率兵伐蜀，前301年再次出蜀平定叛乱。

②张仪：魏国贵族后代，战国时著名纵横家。秦惠王（即秦惠文王，前337年至前311年在位）十年（前328年）为秦相，曾以连横政策游说各国，有功于秦，封武信君。

③下兵：出兵。三川：指当时韩国境内黄河、伊水、洛水三水流经的地区，在今河南省黄河以南、灵宝市东部一带。

④轘（huan,二声）辕、缑(gou,四声)氏：当时的两个军事要地。

⑤二周：指战国时周室分裂而成的两个小国东周、西周。东周都城在今河南省巩义市西南，西周都城在今河南省洛阳市西。

⑥戎狄：古代对西部落后少数民族的泛称。

⑦有桀纣之乱：以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中，号苴侯。苴与巴国交好，而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯，苴侯奔巴。蜀又伐巴，苴侯求救于秦。

⑧陈庄：秦臣。公元前314年任蜀相。

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蜀之鄙有二僧翻译通用二

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《蜀鄙二僧》同步练习

《蜀鄙二僧》同步练习

第一部分：

1．本文选自 ，作者 。

2．给下列加点字注音。

蜀之鄙（ ） 子何恃（ ）而往 贫者语（ ）于富者 一瓶一钵（ ）

3．解释下列句子中的词语。

（1）贫者语于富者曰 语：

（2）蜀之鄙有二僧 之： 鄙：

（3）吾欲之南海 之：

（4）人之立志顾不如蜀鄙之僧哉 之： 顾：

4．下边句子中加点的词，古今意义不同，有的读音也不同，请加以说明：

（1）蜀之鄙有二僧

古义：

今义：

（2）贫者语于富者曰

古义：

今义：

（3）子何恃而往

古义：

今义：

（4）顾不如蜀鄙之僧哉

古义：

今义：

5．下面加点词解释无误的一项是（ ）

a．蜀之（的）鄙 买舟（将船买下来）而下

b．越（过了）明年 犹（还、尚且）未能也

c．子何恃（凭借、倚仗）而往 顾（难道）不如蜀鄙之僧哉

d．欲买舟而下（顺流而下） 西蜀之去（到、往）南海

6．与人之立志中“之”字用法相同的一项是（ ）

a、吾欲之南海

b、蜀之鄙有二僧

c、顾不如蜀鄙之僧哉

d、西蜀之去南海

7．区别下列词语的不同含义。

（1）去：西蜀之去南海（ ） 快去快回（ ）

（2）明年：越明年（ ） 明年会有一个好收成（ ）

8．用现代汉语写出下面句子的意思。

①富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往?”

②人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

9．本文写蜀鄙二僧时，“贫”、“富”强调了二僧具备的 截然不同。

10．富僧自述的“数年”“买舟”表明了什么？

11．作者引述蜀鄙二僧的故事，目的是什么？

12．本文所阐明的观点是( )

a．无论干什么事都要立志，并付诸行动。

b．做学问首先要立志，并付诸行动。

c．做学问干什么事都不要怕困难。

d．贫困是财富，可以促使人立大志。

13．“富者有惭色”的`原因是 。

第二部分：

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

14、解释下列句子中词语的意思：

吾数年来欲买舟而下 数年：

越明年，贫者自南海还 自：

15、选文第一段写了一个怎样的故事？作者意在说明什么道理？

16．下列句中翻译正确的一项是（ ）

a．越明年，贫者自南海还——过了第二年(到第三年)，贫穷的和尚从南海回来。

b．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富——四川的边境有两位和尚，其中一人很穷，另一人很有钱。

c．西蜀之去南海，不知几千里也——从西蜀去南海，不知道要走几千里呀。

d．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉——人立志，应如同四川边境的和尚。

17．对“吾一瓶一钵足矣”理解不正确的一项是( )

a．贫僧的怯懦，畏惧困难的神态，充分表现在句中。

b．表明了贫僧的决心。

c．证明了“世上无难事，只怕有心人”的道理。

d．表明贫僧有信心，不畏困难的精神。

18．请指出下列句中加点词表示的语气。

a．反问 b．感叹 c．疑问 d．肯定 e．加强

①天下事有难易乎（ ）

②为之，则难者亦易矣（ ）

③僧富者不能至而贫者至焉（ ）

④人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（ ）

19．文中两个“子何恃而往”所表达的意思和语气是否完全相同?

滥竿充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。

20、南郭处士为什么要“请为王吹竽”?

21、南郭处士本不会吹竽，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象?

22、齐泯王听吹竽，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走?

23、南郭处士逃走后，你认为他会去做什么?

《蜀鄙二僧》答案

1．《白鹤堂文集》彭端淑 2．略 3．（1）告诉、说（2）的；边境（3）到（4）助词，无实义；难道 4．（1）古义是边境，今义是品质低劣或轻蔑（2）古义是告诉，读yù；今义是话或语言，读音是yǔ（3）古义是对方的敬称，相当于“您”；今义是指儿子。（4）古义是反而、难道；今义是看或照管、注意 5．c 6．d 7．（1）距离；到……去（2）第二年；今年的下一年 8、略 9．物质条件 10．富者计划去南海的时间之长。（意近即可） 11．在困难面前，物质条件不起决定作用，重要的是做，是主观努力，通过主观努力克服困难，任何事情都能做成。（意近即可） 12．d 13．贫僧凭一瓶一钵去了南海，实现了自己的愿望，而自己条件好得多却未能实现自己的愿望。（意近即可） 14．多年；从 15．蜀鄙二僧去南海的故事；意在说明事在人为的道理。 16、b 17、a 18、①c②b③e④a 19、不完全一样。前一个是询问，意在了解情况；后一个表感叹，意在指出毫无可能。 20、为了生存。 21、必三百人吹竽，齐宣王用人没有察觉到。 22、南郭处士有自知之明，他知道自己吹竽技艺不精(或怕露馅、怕杀头)。 23、略

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蜀之鄙有二僧翻译通用三

[甲]愚公移山

大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一钵④足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！

[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。

1．解释下列句子中加粗的词的意思。

①箕畚运于渤海之尾箕 畚：______________

②汝之不惠 惠：______________

③帝感其诚 感：______________

④越明年 越：______________

2．下列句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）

a．惧其不已也／其真无马邪

b．而山不加增／水落而石出者

c．以告富者／先帝不以臣卑鄙

d．吾欲之南诲／辍耕之垄上

3．翻译下面句子。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

____________________________________________________

4．对[甲]文内容理解不正确的一项是（ ）

a．愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山。

b．京城氏之子跳往助之，可见愚公移山受到众人拥护。

c．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。

d．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

5．甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？

____________________________________________________

1．①用箕畚 ②通慧，聪明 ③被感动 ④到、及

2．d

3．从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。

4．a

5．①人要立志，并付诸行动。②甲文以神话结尾，乙文以议论结尾。

蜀之鄙有二僧翻译通用四

【--整改方案】

蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，何如?富者曰：子何恃而往?曰：吾一瓶一钵足矣。富者曰：吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去②南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾③不如蜀鄙之僧哉?

(节选自《为学》)

【注释】①鄙：边远的地方 ②去：距离 ③顾：难道

24.解释下面句中加点的词。

①子何恃而往 ②越明年

25. 翻译句子：吾欲之南海，何如?

26.读了这段短文，你得到了什么启示?

【答案】蜀之鄙有二僧阅读答案(略)

蜀之鄙有二僧文言文蜀之鄙有二僧文言文翻译

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蜀之鄙有二僧翻译通用五

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《蜀鄙二僧》学案及练习题

一、字音及词义：

鄙：边邑，边远的地方。

恃：依靠，凭借。

其一：其中一个。其，其中的。

南海：不是指中国南方的南海，而是指佛教胜地普陀山，该岛属浙江省，在东海之中。

何如：怎么样。本文中是商量语气。

钵：和尚盛食物的碗，底平，口略小，形稍扁。

越明年：到了第二年。越，到，及。明年，指第二年。

惭色：惭愧的神色。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉：人们确立志向，难道还不如四川边境的（那个）穷和尚吗？

二、相关背景：

1、关于作者：

彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一，四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧颖异，十岁即能文。他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云山下“相为师友”，同窗苦读达六年之久。他后来的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天的踏实勤学。雍正年间中进士，曾任吏部郎中、顺天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书院讲学。著有《白鹤堂诗文集》。散文《为学一首示子侄》(简称《为学》)用浅显的比喻，说明求学的结果如何不在于天赋条件，而是决定于本人是否有求学的恒心和毅力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲理性。彭端淑写景的诗很有情味。如记锦江春色的《清明》：“步出郭西行，惊心节复更。花残寒食雨，春老杜鹃声。荠麦村村秀，新烟处处生。锦城风物好，无那故乡情。”如果不是春大到成都郊外走上几趟，如此有情味的诗情是怎么也体会不到的。彭端淑一生著述较多，可惜不少已经散佚。他与其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京师，俱以文知名于当时，一时有“丹棱三彭”之称。当然，在“三彭”中，以彭端淑最为著名，影响也最大。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。彭端淑活了八十一岁，死后葬于彭山县公义场罗家山，至今尚有坟台遗址。

2、相关知识：

本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做比喻，来暗示。暗示带启发性，可培养人的悟性。本篇课文是针对初中一上学生主要读记叙文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙之僧哉”后面部分的议论。故改标题为“蜀鄙二僧”。有的书将这故事看成寓言，标题《蜀鄙之僧》。

一、谋篇立意

文章通过两个僧人的故事告诉人们一个道理：只要有恒心和毅力，艰苦奋斗，就能达到自己的目标；而贪图安逸、坐等条件具备，害怕艰难，就一事无成。

二、文章脉络

本故事采用“顺叙”，可分四层：

第一层(开头1句)：简说二和尚生活地区及经济状况。

第二层(下面对话)：穷和尚想凭一路化缘走到南海，富和尚不以为然，认为他不可能。

第三层(“越明年”一句)：第二年，穷和尚实现愿望回来了，富和尚表示惭愧。

第四层(最后两句)：作者小结故事，提出问题，启发读者。

三、写作方法

用故事做比喻说明立志。全文基本上是叙述蜀鄙二僧的故事。这是一个形象的比喻。“西蜀之去南海，不知几千里也”，可见那时去南海是相当困难的。富者“数年来欲买舟而下，犹未能也”。买舟而下比跋山涉水当然要容易得多，可是他只是“欲”，停留在愿望上，却畏葸不前，并不付诸行动，愿望只是愿望。在他的心目中，只有客观条件，没有主观能动性，自己无所作为，还以嘲笑的口吻断定贫者也寸步难行。而那贫者仅凭“一瓶一钵足矣”，这就把他艰苦卓绝的奋斗精神，把他在困难面前无所畏惧的坚强意志，巴他实现远大志向的坚定信心表现出来了，为下文“贫者自南海还”作了伏笔。富者对贫者的回答加以嘲笑，把他那种自以为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。这段话到此为止，下面没有记叙贫者的反驳，而是用事实作出回答，用事实把贫者不顾嘲笑的坚定意志充分体现了出来。至于朝南海的经过，贫者返回后的对话都一笔带过，给人以丰富的想象空间。

四、参考译文

蜀地边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么样?”富有的和尚对那个穷和尚说：“你靠什么去呢?”(贫者)回答说：“我只要一个瓶，一个碗就足够了。”富有的说：“我好多年来都想攒钱乘船而下，还没有成行，你靠什么去呀!”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把他的情况告诉了富有的和尚。富有的和尚感到惭愧。

西蜀距离南海，不知有几千里地，富和尚没能去成，穷和尚却去成了。人们树立志向，难道不如四川边境的(那个穷)和尚吗?

一、物质条件很差的贫者把去南海的'计划变成了现实，而物质条件优裕的富者，却空有其愿而未能实现。这是因为贫僧虽贫，物质条件虽差，但他有战胜困难的决心和勇气，而富者过于强调物质条件，而忽视了自身的主观能动作用，所以虽然具有优裕的物质条件，最终也难以实现自己的愿望。

二、此题主要体现了“合作学习”、“独特感受”的精神，建议在教学过程中完成这道题，有利于学生把握好故事与道理之间的联系，同时也可以对学生进行初步的思维训练。

三、略

四、1、鄙：边界

2、动词，告诉

3、动词，到、往

4、恃：凭借

5、表反问语气，难道

学弈

今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋（人名），通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（缴，这里指系着丝绳的箭）而射之。虽与之学，弗若之矣。为是其智弗若也？曰：非然也。

1．对下面一句的解释和理解作判断，在括号里打上“×”或“√”：

⑴这句话是由两个判断句构成的。（ ）

⑵这句话可以译为：下棋作为（一种）技艺，是一种小技艺，但不专心学，是学不会的。（ ）

⑶“夫”读“f‘”，意思是“那”。

⑷“之”是助词，在主谓间起取消句子独立性的作用，可不译。

2．对“其一人专心致志，惟弈秋之为听”一句翻译正确的一项是（ ）

a、其中一个人学下棋专心致志，只听弈秋传授技艺。

b、其中一个人学下棋专心致志，在听在想弈秋的话。

c、其中一个人学下棋专心致志，只有弈秋在讲解给他听。

3．翻译：

为是其智弗若也？

4．下列三句话中加点字的解释正确的各是：

⑴使弈秋诲二人弈（ ）

a、假使 b、出使 c、派

⑵思援弓缴而射之（ ）

a、连词，表并列关系 b、连词，表承接关系 c、连词，表修饰关系

⑶曰：非然也（ ）

a、不认为对 b、不对 c、不是这样

5．与“思援弓缴而射之”中“之”用法不同的一项是（ ）

a、通国之善弈者也 b、虽与之俱学 c、弗如之矣

6．本文告诉我们一个什么道理？

（答案：

1．⑴√⑵√⑶×⑷√

2．a

3．难道这是他的智力不如别人吗？

4．⑴a⑵b⑶c

5．a

6．学习必须专心致志，不能三心二意。（意近即可））

二．同步练测

一、基础知识

1、填空：

《为学》选自 ，作者是 。

2、给加点字注音：

不逮人也（ ） 久而不怠（ ） 子何恃而往（ ） 一瓶一钵（ ）

3、解释下列句子中词语的意思：

⑴蜀这鄙有二僧（鄙： ）

⑵吾欲之南海，何如（之： ）

⑶富者曰：“子何恃而往？”（恃： ）

⑷吾数年来欲买舟而下，犹未能也（犹： ）

⑸西蜀之去南海（去： ）

⑹人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（顾： ）

4、说说下列句子的意思：

⑴吾资之昏，不逮人也。

⑵圣人之道，卒于鲁也传之。

⑶然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

5、辨别下列句子中加点字所表示的语气：

⑴天下事有难易乎

⑵为之，则难者亦易矣

⑶吾欲之南海，何如

⑷顾不如蜀鄙之僧哉

6、区别下列词语的不同含义：

⑴去：一狼径去（ ） 西蜀之去南海（ ）

⑵明年：越明年（ ） 明年会有一个好收成（ ）

7、本文写蜀鄙二僧时，用“贫”“富”二字，旨在从 角度论证本文的论点。同时，“贫”“富”强调了二僧具备的 截然不同。

二、同步解读

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

8、解释加点字的意思：

吾数年来欲买舟而下（ ）

越明年，贫者自南海还（ ）

贫者语于富者曰（ ）

9、选文第一段写了一个怎样的故事？作者意在说明什么道理？

10、富者两次说“子何恃而往”，语气有什么不同？

11、第一段交代了所讲故事的 和 。

12、第一段文字在全文中有什么作用？

13、第二段在全文中的作用是 。

14、贫富二僧的对比说明了什么？

15、“从天下不有难易乎”到“人之为学有难易乎”是什么关系（ ）

ａ、从一般之事到个别之事 ｂ、从具体之事到抽象之事

ｃ、从具体之事到具体之事 ｄ、从一般之事到一般之事

三、美文赏读

任末①年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人而不学，则何以成?”或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，克④树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以静衣⑥易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳!”

注：①任末：人名。②笈：书籍。③庵：草屋。④克：挤、榨。⑤蒿：蒿草。⑥静衣：净的衣服。

16．下列加点的词语在文中的意思，解释错误的一项是( )

a．负笈不远险阻(负：背着) b．题其衣裳(题：写)

c．临终诫曰(终：最后) d．更以静衣易之(易：更换)

17．下列加点的词语，解释错误的一项是( )

a．或依林木之下(或：有时) b．以记其事(其：书上的)

c．更以静衣易之(之：指任末) d．夫人好学，虽死犹存(犹：还，仍然)

18、选出下列句子在文中的正确意思。

⑴人而不学，则何以成?( )

a．人就是要不断学习，否则能有什么成就?

b．人不想努力学习，又怎能有什么成就?

c、人连学习都不要，那怎能有什么成就?

d．人如果不学习，那么凭什么取得成就?

⑵暗则缕麻蒿以自照。( )

a．遇到没有月亮的夜晚，就点燃剖扎好的麻蒿条子来照明。

b．遇到没有月亮的夜晚，就点燃布缕和麻蒿来照明。

c、草屋里光线太暗，就点燃一缕缕的麻蒿来照明。

d．草屋里光线太暗，就点燃布缕和麻蒿来照明。

19．下列分析，不符合文章意思的一项是( )

a．任末认为，好学是一个人成就事业的必要前提，是一个人生命价值的体现。

b．任末负笈求学，编茅为庵，削荆为笔，克树为墨，映星望月，题衣记事，静衣更易，这些事例都表现了他的勤奋好学精神。

c．任末用“行尸走肉”来鞭挞那些不要学习、庸碌无为的人，给“不学者”敲响了警钟。

d、任末之所以能在极其艰难的情况下坚持勤奋学习，是因为他具有终生一心向学的精神。

（参考答案：

1．略

2、略

3、边境；到；凭借；尚且；相距；难道

4、我天资昏昧，赶不上别人；孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的；既然这样，那么，对天资愚笨才能平庸和天资聪明才能卓越的人的任用，怎么能永远不变呢？

5、⑴表疑问语气⑵表肯定语气⑶表询问语气⑷表反问语气

6、⑴离开；距离⑵第二年；今年的下一年

7、物质条件不起决定作用；物质条件

8、雇船；从；告诉 9、蜀鄙二僧去南海的故事；意在说明事在人为的道理。

10、第一次是疑问的语气，第二次是鄙视的语气

11、时间；地点

12、为开篇的论点提供依据。

13、总结全文，是全文的结论。

14、说明了在困难面前，物质条件不起决定性的作用，重要的是主观的努力。

15、ａ

16．c（死）

17、c（指题写之衣）

18、⑴d⑵d

19、b）

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