精选鲁迅故乡写作背景通用
精选鲁迅故乡写作背景通用一
1.了解鲁迅小说的创作特色,掌握阅读小说的方法。
2.品味理解关键词句,理解小说的主题,培养学生探究性的阅读能力。
3.了解旧中国农民生活的悲惨、农村日趋破产的根源。
教学重点:
分析人物,评价人物,探讨人物与主题的关系。
一、导入
鲁迅创作谈
材料一:我觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然是推文艺…… --鲁迅(《〈呐喊〉》自序)
材料二:为什么做小说,我仍抱着十多年前的“启蒙主义”,以为必须是“为人生”,而且要改良这人生。我深恶先前地称小说为“闲书”。 --鲁迅(《我为什么做起小说来》)
那么《故乡》的写作为的又是什么呢?引出《故乡》
问:《故乡》的主要人物是哪几个?--“我”、闰土、杨二嫂。
问:用文中的一个词来概括这三个人的生存状态。--辛苦。
问:引列夫·托尔斯泰话语“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,本文中三个人虽然不幸是一样的,但他们的不幸又有什么不同?
--我:辛苦展转;闰土:辛苦麻木;杨二嫂,辛苦恣睢。
二、课文研读
1.闰土的辛苦
①找出文中的语段集中体现闰土的“辛苦”
听该部分录音,简单思考
a.文章是通过那些描写手段来展现闰土的辛苦的?从文章中找出具体的例子说明。
--神态、语言、外貌……
b.用文中的一个名词概括闰土的整体形象特征--木偶
②在这部分文字中,这个“木偶”是否曾经生动过?
--第59、60节(他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道:“老爷!……”)
--找出生动的词语:欢喜、凄凉;动着嘴唇、没有作声。
③是什么使闰土变成这样的“木偶”的?从文中找出两处文字来说明。
--71节和74节
非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有定规……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……
多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了
④朗读三节文字,思考:(四人小组讨论)
a.欢喜和凄凉的原因是什么?--欢喜:我对他的态度,看见我的兴奋;凄凉:自己处境的不尽人意,两个人之间身份的差距……
b.动着嘴唇却没能说出来的话有什么?他为什么没说?--迅哥儿……
c.闰土为什么不痛快的诉说自己的苦痛?他怎么这样说话?
在看待孩子的问题上,闰土和“我们”有什么差异?通过这种差异你觉得应该怎样评价闰土的思想观念?
--闰土已经不善言辞--没有机会表达,也没有人愿意听他表达--哑巴吃黄连,往心里苦
--“第六个孩子也会帮忙了”--奇怪,已经有六个孩子在帮忙了,却还是吃不够--多子多福--愚昧(在“我”母亲看来,“多子”是给他带来灾难的原因,而闰土觉得应该给她带来幸福。)
总结:社会的封建等级制度和思想让生活困顿的闰土变成了“麻木”的木偶人。
⑤当年的闰土是否这样?请同学们从形象、语言两个角度来观察一下当年的闰土。
--12节、18节-29节
齐读部分段落:体会、概括闰土当年情况--活泼的孩子。
⑤总结:活泼的孩子 -- 木偶;
人 -- 非人
一个残酷的社会把一个生动活泼的孩子变成了精神“麻木”的木偶人,把人变成了非人。
2.杨二嫂和“我”的辛苦
① 如果说闰土经历了“孩子”到“木偶”的蜕变,那么请你用简单的话概括杨二嫂的变化。--“豆腐西施”到“细脚伶仃的圆规”
“豆腐西施”可见杨二嫂当年怎样?
豆腐西施:白嫩、美丽、柔弱
② 圆规本身具有怎样的特点? --尖、细
③ 作者后来把杨二嫂直接指称为“圆规”,阅读文字(38节-52节),找出杨二嫂身上和圆规相近的特点。(外形的近似、性格的近似 --尖刻、刻薄)(学生回答时朗读杨二嫂的语言)
④ a.杨二嫂刻薄“我”的话,其真实性如何?--显然是虚构的
“我”的辛苦:回故乡卖家产,从此远别故乡----朗读开头部分--辛苦展转
b.杨二嫂的随口胡诌的目的究竟是什么?可见她是一个怎样的人?
--随口胡诌,为了给自己蹭点小便宜制造借口和机会。
--损人利己、自私、刻薄
c.那你愿意成为“圆规”这样的人吗?
那样二嫂甘心成为“圆规”似的人物吗?
--“豆腐西施”中暗含的轻侮、不庄重的成分,说明杨二嫂也生活在一个被人轻视的环境中,她的“圆规”品行可能是自我保护的结果、为生活所迫。
⑤ 总结:豆腐西施--细脚伶仃的圆规
人 -- 非 人
总结:一切都改变了:当年故乡如美丽的神异图画,现在成了萧索的荒村;当年我心目中情同手足
的勇敢机智天真的小英雄,也已成了如隔了一层厚障壁的苍老麻木守旧的木偶人了;当年那个端庄文静的豆腐西施,也已成了放纵刻薄自私细脚圆规了。
三、深入探讨
①.作者为什么选择这样三个人物?
--三个人物的命运象征了整个社会中所有人的命运。
[展示《我为什么做起小说来》]
所以我的取材,我采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意。……中国旧戏上,没有背景,只有主要的几个人,我深信对于我的目的,这方式是适宜的。
--鲁迅(《我为什么做起小说来》)
②.问:在这样的社会,“我”、杨二嫂、闰土有没有自己的希望?
明确:闰土的希望寄托在神佛上;杨二嫂的希望寄托在对别人的损害上;“我”寄托在手制的偶像上(追问)(从我们局外人的角度看,这能算是希望吗?)(难道彻底没有希望了吗?作者绝望了吗?)
③哪一部分文字的描写说明作者心目中是有希望的?那幅朦胧的画面象征了什么?为什么其中没有了闰土,如果要你加上合适的人物,在本文中选择谁?为什么?--孩子(宏儿或水生)。
④.小结,全体朗读最后一节,结束。[投影11]
四、作业布置
1、相关配套练习
2、背诵最后三节
精选鲁迅故乡写作背景通用二
在我很小的时候,就听说过鲁迅的名字,爸爸妈妈也经常以他们来激励我前进,直到现在,我也必须承认:他那锄强扶弱、正气凛然的形象就像是我精神的支柱,在我内心的殿堂毅然耸立。
鲁迅的真实姓名叫周树人,他不仅是20世纪中国的重要作家·中国现代文学的开山巨匠,而且还是国民党的“大敌人”。鲁迅的作品有很多,包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品,其中最著名的作品有:《狂人日记》《朝花夕拾》《阿q正传》,这些书籍现在都是中国现代文学史上的不朽杰作。这样一个伟大的人物,却在1936年10月19日因肺结核病逝于上海,上海民众上万名自发举行公祭、送葬。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓亲自题字。
鲁迅生前曾在厦门大学任教,这也一直是这所学校引以为荣的历史。但是,鲁迅当年在这里的经历却有点滑稽。
大概当时学校的管理确实有些混乱,住在宿舍的教员连方便都要到一百六十步外才有厕所。鲁迅的对策是,天黑之后,小便就在宿舍楼下的草地上就地解决。不知道鲁迅在如此方便的时候,脑海里是否想起了孙悟空在佛祖掌心的杰作,这多少是有一点挑衅意味的行动。类似的事情还发生在北京绍兴会馆,不过这次鲁迅扮演的是维护公德的角色。有一次朋友和鲁迅一起去会馆,正好有人在墙边随地小便,于是鲁迅用弹弓聚精会神地瞄向了那个人。
据说鲁迅还有爱吃甜食的习惯这是他留学时养成的。有朋友从河南给鲁迅带来两包柿霜糖。许广平见后告诉鲁迅,这糖用柿霜做成,如果嘴角上生些小疮之类,用柿霜糖一搽就好。但是此时鲁迅已经吃了一大半,珍重之下赶紧把糖收好,以备将来药用。不料才到晚上,鲁迅又觉得生疮的时候毕竟很少,不如趁新鲜吃一点受用。
鲁迅是一个普通的人。
是一个站在我们中间的人。
是一个把人民放在第一位的人。
我听见了:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛‥…”
在若干年后的今天,在共产党成立九十周年的今天,我们记起了无数的革命先烈,他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但是别忘了,还有一个人;还有一个以笔为武器的普通作家;一个“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的伟大革命家,鲁迅。
精选鲁迅故乡写作背景通用三
鲁迅──中国伟大的文学家,思想家和革命家,原名周树人,浙江绍兴人,出身于封建破落家庭,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用其改变国民精神,1905—1970年参加革命党人的活动,其间奉母命回国结婚,夫人朱安,1918—1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》,1921年发表的中篇小说《阿q正传》成为中国现代文学不朽杰作。
呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集,它是中国名著,也是世界名著,这本书有些文章是我们非常熟悉的,例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。
看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,当然在呐喊这本书中,像这样的文章还有很多,鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来,激励半梦半醒的国人,用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗,急切希望沉睡的国人早日苏醒,重整我中华雄威!
作为一名教师,我应学习他做事一丝不苟,他的每字每句时刻在启示我:大千世界有着深刻的道理,丰富的知识,高尚的道德。在现在如此优越的条件下,我应该抓住机遇,不断学习总结虚心向同事请教,从一点一滴做起,克服一切困难,敢于面对一切挑战,早日挑起大梁。我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持,也许付出很多努力却得不到应有的回报,这使我们或多或少有些气馁,使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后,除了感动外,更多的是让我清晰的认识到,如果你是真正的热爱自己的事业,真正全心奉献于教育事业,那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生,再差的学生你也会发现他身上的闪光点,并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生,你也会尽力去接近他,帮助他。
精选鲁迅故乡写作背景通用四
放下书,抬起头,望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀,落在电线杆上,心中也为鲁迅惋惜那段友谊。想着:我会和我的朋友像这样疏远吗?淡淡的,心中一松,不会的,现在可不是那堕落时代,连故乡也不会离我远去,朋友我更会永远记住。
“和我一起去我那捡贝壳……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛来到的时候,鱼都像青蛙似的有两只脚……”“老爷……”“这就是水生,我家现在困难,我……”
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语,久久回荡。
三十年后,因为那封建社会的帝国主义,使儿时天真活泼,健康快乐,见多识广的闰土,不见了;带来的是一个地地道道的农民,手也不像当初那么细嫩,而是满手褶皱,口子;眼深陷进去,看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里,多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。 一棵苗子,就这么被泯灭了。
那时,鲁迅第二次见到闰土的时候,闰土叫了鲁迅一声老爷,让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说:“不要叫他老爷了,还是照旧,叫迅哥儿。”
他却摇了摇头,说:“老太太说什么呢,这不和规矩,不行。”
鲁迅的心也顿时凉了,心中的那些话语也渐渐消失了,一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子,已在闰土心中深深扎根。那一夜,再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。
在篇小说中,鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实。
另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境,于是只有随着环境所变。而闰土就是这样,有事我也想,他是长大了,还是变傻了,友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。
我们也会吗?不,不会的,我们有最好的朋友,永远都是朋友。我们不会忘记,我们的关系不会有隔膜。