关于中原工学院信息商务学院怎么写

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更新时间：2025-02-15 10:32:01 发布时间：24小时内

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凭阑人·金陵道中

乔吉〔元代〕

瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。

前两句写瘦马驮诗的悲苦以及人不如鸟的羁旅情怀。“瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。”这是一首羁旅之曲，开头引李贺典，李贺年少多才，郁郁不得志，只得将短暂的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音，几曲宫商大用心”的乔吉以李贺自况，不是偶然的。所以，只“瘦马驮诗”四字就足以想见其悲苦了，何况此刻又在远离故土的旅途之中。而且那“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的景象，早就深深地印在人们心中。可以说这开头的七个字，已将特定的身世、具体的处境，全都包容了。第二句与上句相对，作者通过“倦”“愁”二字。移情入景，巧妙地抒发了人不如鸟的羁旅愁怀。晋陶渊明《归去来兮辞》有“鸟倦飞而知还”一句，可视为此曲之典所出。再说，不管此鸟是不是归鸟，在浪子心目中，依然可能把它视为一只归鸟。所以倦鸟之愁，无疑代表了浪子之愁，这是一种间接抒情的手法。

后两句言匆匆春去，岁月蹉跎，游子恋乡，身世凄凉。“扑头飞柳花，与人添鬓华。”远方浪子进而看到不远处的人家，这必定更勾起了他“吾乡似此乡，此乡非吾乡”的羁旅思乡之怀。至此作者已百感交集，不料更有那不懂事的柳花，竟然飞上作者的头发，使得头上的.白发显得更多了。此处不直言头发之白，而借柳絮言之，可谓妙笔。作者白发从何而来，当然是羁旅之挫和思乡之念所致。全曲从瘦马入笔，至柳絮收笔，不直接写人，而已将人的羁旅之愁写得入木三分，刻骨铭心。

此曲在结构方面也有其特点。它以三个主要自然意象作线，每个自然意象引出一系列人文意象，这样贯穿起来，构成全文的网络。这三个自然意象是瘦马、倦鸟、柳花。它们依次引出相关人文意象：瘦马引出的意象有诗、天涯；倦鸟引出的意象有愁、村；柳花引出的意象有人、鬓华。这种结构方式可以实现意象自然舒展、材料形散实聚、结构简明有序的艺术效果。

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中图分类号：g0文献标识码：a文章编号：1008-925x(20_)o7-0282-01

摘要：中华民族文化之所以能屹立与世界巅峰，中原文化功不可没。中原文化能延绵数千年，在于它自我继承的同时，又不断地融合，这也是中原文化生命力之所在、吸引力之所在。那么中原文化是如何形成与发展呢？

关键词：发源；继承；融合；灿烂

河南是中华民族的主要发源地之一。河南的历史可以追溯到距今五六千万年以前，南召云阳镇发现猿人臼齿化石，年约大致与北京猿人相当。自远古以来，我们的祖先就繁衍生息在中原大地上，创造了裴李冈文化，仰韶文化，龙山文化等令世人赞叹的史前文化。相传伏曦女娲就是在中原一带奠定了中华民族繁衍生息的基础。至今淮阳仍保存着规模庞大的太昊陵。被成为“中华第一大帝”的轩辕黄帝，据说就诞生在今天的郑州新郑市，并在这里建立都城。从中国第一世袭王朝夏朝建都于河南偃师至清王朝覆灭的4000余年历史中，河南处于全国政治、经济、文化的中心地域长达3000年，经济社会文化发展曾几度达到鼎盛，先后有20多个朝代建都或迁都于此。

悠久的历史，使中原大地衍化出了丰富灿烂的历史文化和风俗。尤其是民俗文化，特色鲜明，斑斓多姿，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。西周时期在中原形成的婚仪“六礼”，逐步演化为提亲、定礼、迎娶等固定婚俗，并延续至今。与生产生活密切相关的岁时风俗，如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年，正月十五闹元宵，三月祭祖扫墓，五月端午节插艾叶，七月七观星，八月中秋赏月，九月重阳登高等等。中原民俗还创造了民间的生活形态和艺术品，太昊陵庙会、洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民间节会至今不衰，开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技等民间艺术享誉中外。中原因其“中天下而立”，民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。比如饮食方面，广东人在豆腐上挖个洞，填满肉馅，蒸熟后食用，其实就是客家人从中原带去的吃饺子风俗的变异。中原民俗的广泛影响可见一斑。

中原文化在北宋以前的历朝历代中始终处于支配地位，在以后的朝代里也有着重要的影响，是中国传统文化的重要支柱和核心。中原地区在历史上曾长期是统治的中心，由于历史上中原人口的大迁移，中原文化逐渐扩散到祖国各地，直至海外

但是一种文化的兴盛与发展，决不是孤立的，任何一种文化都是在融合中发展，在发展中融合。河南文化也不例外，河南地处中原，东接安徽、山东，北界河北、山西，西连陕西，南临湖北，呈望北向南、承东启西之势，区位交通优势比较突出。这种优越的地理位置和方便的交通条件，更密切了河南与全国各地的联系，所以致使河南容易接受外来文化的影响。中原地区在历史上曾是统治者争夺的中心，由于北方游牧民族的不断侵入，促成了民族的大融合。丝绸之路也不断传来域外的文化。这些都推动了中原文化多样化的形成，使其兼容并蓄、博采众长，丰富多彩。有史记载以来，我们通过大量的历史文献资料可以看出，通过战争，迁徙，通婚，文化交流等各种形式，加快了外部文化与中原文化的融合。同时，这种文化和民族的融合性并不是在历史时期才有的，而是早在史前时期便已存在。尤其是在中原地区新石器时代的发展中，突出反应了这一特性，而且这种融合性对中原文化乃至中国古代文明形成与发展具有重要的意义。

从河南端午节这一民俗的历史与现在，可以充分地说明，中华各地文化乃至世界文华对中原文化的形成与发展影响至深，而各地文化乃至世界文化也对中原文化影响至深。

农历五月初五，是我国传统的端午节。“五月里有午端阳，粽子油条泡雄黄。”端午节时，河南人不仅要吃粽子，还要吃油炸食品。像油条、麻花、麻叶等，都是人们常做的油炸食品。在众多的油炸食品中，糖糕和菜角是最典型最有代表性的节日食品。

在端午节这天，有的人家很讲究吃鸡蛋。端午早上，妈妈们将鸡蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滚几下，然后去壳让孩子吃下。据说这样可以免除孩子的灾祸，日后孩子也不肚疼。

关于端午节的来源，有很多种说法，其一是是纪念屈原；端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥；端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江；另一种说法是，端午节来源于山东，为了纪念田文；近代经闻一多等专家考证，端午节的习俗，早于屈原就有，最早应该是发源于古代百越族用于祭祖的节日。

历史久远，众说纷纭，无从考证。但是有一点是比较肯定的，就是端午节中原地区以外，然后被中原地区的人民接受了，并成为中原文化的一部分。河南文化，今天仍然接受着外来文化的影响，由此创新发展。我们河南人，不仅接受了端午节这一民俗，而且把此发扬光大。进入近现代，尤其是进入新世纪，信息化交流的频繁，人们交往得更广泛化，中原文化与各地的文化融合进一步加强，河南人民过端午节的习俗更加全国化，乃至世界化了。一些旧的传统渐渐销声匿迹了，取而代之是新型的过端午节的活动，如旅游、健身、参加各种社会活动等带着时代特色的活动，使端午节时尚起来了。端午节是一个全民参与的节日，人们根据当时和当地的条件采取多种措施防病治病，举办赛龙舟等活动。越是到近现代，这个节日的仪式性、祭祀性的分量越轻，而竞技性、娱乐性的分量越重。

时代在发展，风俗在演变，在河南的大街小巷，到处可见叫卖粽子的，所以人们平时都能吃到各种各样的粽子，端午节的文化自然溶入到日常生活之中了。到了端午节这一天，人们当然会以更加时尚、更加现代的方法来渡过这一传统节日。现在，人们过端午节的方式主要侧重与卫生和体育方面的现象也已趋于明显。人们把端午节看作一个表现传统伦理、增进社会团结的节日。人们在这一天用菖蒲、艾叶装饰屋宇，长幼之间通过时令物品的馈赠、服侍、佩戴而表达家人之间的关爱。人们在这段日子走亲串友，特别重视姻亲的交往。端午节是儿女尤其是女婿必须看望岳父、岳母的三个大节之一（还有年节和中秋节）。村社之间的赛龙舟，既加强了村社内部的凝聚力，也强化了村社之间对于大家所属的共同体的认识。竞争是互相联系的一种方式，而且大家竞争的是一个共同承认的荣誉。

中华民族文化之所以能屹立与世界巅峰，中原文化功不可没。中原文化能延绵数千年，在于它自我继承的同时，又不断地融合，这也是中原文化生命力之所在、吸引力之所在。正是由于这些特性，中原文化得到了海内外华人的广泛认同，并从近年来的“中原寻根热”和成功举办黄帝祭典得到印证。已故著名考古学家苏秉琦先生曾将中原地区比喻为中华民族文化融合的熔炉，它反映了中原文化发展的实际。

融合是中华民族与文化发展的永恒主题，它贯穿于各个历史时期，中原文化的吸纳与融合所表现的形式，既有一统的根基，又有个性的展现。正是因为有了这样一条线索，才使得中原地区形成了强大的文化根基，而不至于中断或衰落。同时，也正是这样一条文化融合的线索，为中华民族的大团结、大融合打下了坚实的基础。中原文化正是由于这一吸纳与融合性，才显得灿烂夺目。

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在河南这片土地上，曾上演过一幕幕历史话剧，诸如武王伐纣、周公营洛、春秋诸侯争霸、战国群雄逐鹿、刘邦项羽对峙、光武刘秀兴汉、曹魏中原称雄、隋末瓦岗暴动、赵匡胤陈桥兵变、岳飞抗金鏖兵、李自成中原血战、京汉二七风暴、刘邓大军挺进中原等。

历史的风云变幻，无不在中原大地留下深深的痕迹。

在中州大地上，有举世闻名的名胜古迹，气势磅礴的名山大河，气候宜人的避暑胜地，历史悠久的文化古都，雄伟壮观的古代建筑，珍贵罕见的历史文物，奇异多样的花卉禽兽，丰富多彩的中原文化，绚丽多彩的风土人情等丰富的旅游资源。

从中国七大古都来看，河南就占有洛阳、开封、安阳三个。

古(古文化)、河(黄河)、拳(少林武术、太极拳)、根(寻根觅祖)、花(洛阳牡丹)为特色的旅游资源，是河南旅游业发展的一大优势。

河南可供观赏、旅游的景区、景点有100多处。

省内重点风景名胜区共25处，其中国家级重点保护分布区5处：登封的嵩山、洛阳的龙门、信阳的鸡公山、济源的王屋山和焦作的云台山，省级的有石人山、环翠峪、黄河游览区等20处。

自然保护区23处。

河南地下文物居全国第一位，地上文物居全国第二位。

馆藏文物逾百万件，约占全国的1/8。

全省有国家级重点保护文物30处，省级保护文物253处，市、县级保护文物2600多处。

丰富多彩的旅游资源，为河南旅游事业的发展提供了得天独厚的条件。

特别是20__年11月30日，河南洛阳龙门石窟列入《世界遗产名录》，推开了一扇河南走向世界的大门，扩大了河南在国际上的影响。

河南洛阳将会作为国际旅游业的一个黄金点、黄金线来吸引外国游客。

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查看：20_新疆高考分数线 新疆高考分数线 中原工学院信息商务学院录取分数线
专题:全国历年高考理科分数线汇总全国历年高考文科分数线汇总

平均分是指所有被录取考生的平均分数。平均分，是考生当年进入高校所平均水平的体现。比较几年的平均分，如果考生都能够处于这个位置，那该考生被录取的可能性在不发生特别意外的情况下是非常大的。可以说，使用好平均分就能很好避免“大小年”的影响。因此，我们在使用分数线时，应将最高分、最低分和平均分结合使用，并特别重视平均分的意义。

相对于平均分，录取线差更具参考价值，而且是高考填报志愿的重要参考依据，是的差值，中国教育在线建议考生用“录取线差”来分析。由于每年高考模式不一、高考试卷难度有别，造成各个院校各年度的录取分数可能发生较大的变化。但是通过大量的统计和分析，我们发现，对多数院校来说，尽管录取分数波动较大，但其录取线差一般波动不会太大。所以应该逐年计算目标院校往年的录取线差：

=当年平均录取分数-当年相应批次控制分数线

下面以某重点大学在北京招生情况为例，计算录取线差如下：

例：某重点大学(理工类)在北京20_——20_年录取情况简单线差法分析示例：

平均录取线差=(62+70+69+69+64+58)/6=65

很显然，根据往年的情况来看，报考此大学平均需要65分的线差，最高的年份需要70分的线差。为保险起见，20_年报考该校还必须根据录取分数区间大小、录取人数在各分数段分布情况留出足够的保险空间，建议考生至少要留10分以上的余地。

中原工学院信息商务学院介绍：
国家代码：13508

中原工学院信息商务学院成立于20_年4月，是教育部首批确认和批准的具有全日制普通本科学历教育办学资格的独立学院。学院由中原工学院、嘉宏控股集团共同举办，实行董事会领导下的院长负责制管理模式，具有独立法人资格。先后荣获“全国先进独立学院”、“河南省民办教育办学先进单位”、“河南发展（成长）最快的院校”、“中国民办高等教育优秀院校”、“河南最具就业竞争力示范院校”等荣誉称号。

学院依托中原工学院的优质高等教育资源，着力发展以学生创新、创业、就业能力培养为重点，以构建经济与管理类的创业实用型、机电与工程类的技能创新型、艺术与人文类的应用复合型人才培养模式为载体，尊重个人选择，鼓励个性发展，不拘一格培养人才，探索出了创业实用型、技能创新型、应用复合型三类人才的培养模式。学院现设有7系(经济管理系、政法与传媒系、外语系、计算机科学系、艺术设计系、机械工程系、信息工程系)、1部(基础学科部)，26个本科专业和6个专科专业，面向全国招生，招生专业方向达36个；现有全日制在校生近1.3万人。

学院现有主校区和北校区两个校区，占地面积近1000亩。主校区位于河南省郑州市南龙湖宜居教育园双湖大道2号，计划投资8亿多元，已完成投资5亿多元；北校区位于郑州市中原中路41号。两区共已建成校舍建筑面积近30万平方米，其中教学行政用房建筑面积近14万平方米，学生公寓、食堂等生活设施和塑胶田径运动场等体育设施齐备，教学仪器设备值5007.05万元，纸质图书134.31万册，电子图书85.1万册，校园环境优美整洁，教学设施齐全，是学习和工作的理想场所。目前，学院拥有专职教师573人，其中，具有高级职称的教师234人，中级职称教师292人。师资队伍中，具有硕士及以上学位教师占教师总数的84.64%。

通过全院师生的不懈努力，学院已发展成为以“信息”、“商务”为特色，管、艺、工、经、文、法多学科协调发展的综合型学院。全院师生员工正以饱满的热情，发扬“勤奋，严谨，进取，文明”的校风，同心同德，奋发图强，为把学院建设成为“国内知名，省内领先，特色鲜明的独立学院”而努力奋斗。

以质量求生存、以特色创品牌、以管理促效益、以就业谋发展

国内知名、省内领先、特色鲜明的独立学院。

教学型普通本科高校。

以本科教育为主体，兼顾专科教育，适时开展联合培养研究生教育。

立足服务地方经济社会发展和中原经济区建设，以社会需求为导向，以中原工学院优势学科专业为依托，实现学科专业的优化布局和结构调整，形成管、艺、工、经、文、法等多学科协调发展的学科专业格局。

培养能够主动适应地方经济社会发展需要的具有创新意识的高素质应用型人才。

立足河南，面向全国，为国家和地方经济社会发展服务。