精选回乡偶书唐贺知章如何写
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更新时间：2025-01-26 14:27:57 发布时间：24小时内
精选回乡偶书唐贺知章如何写一
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。(无改 一作：未改/难改)
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
已经离开家乡很多年了，回家后才感觉到家乡的人事都已变化太多。
只有门前那在春风吹拂下泛起一圈一圈涟漪的镜湖的碧水，还是旧时模样。
少年时离乡，到老了才回家来；
口音没改变，双鬓却已经斑白。
儿童们看见了，没有认识我的；
他们笑问：这客人是从哪里来？
偶书：偶然写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。
鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。
相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。
笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
消磨：逐渐消失、消除。
镜湖：在浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书二首》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
精选回乡偶书唐贺知章如何写二
古诗是我们祖国优秀文学遗产的瑰宝，古诗中有许多诗句，已成为千古名言。那么怎么教孩子们学古诗，并将一堂古诗课上得生动又有新意？这一直是我在积极思索和探求的问题。而今天，高姗老师执教的《回乡偶书》至少为我们提供了四个方面的启示。
在古诗词教学中少分析，多朗读乃至熟读成诵是一条宝贵的经验。诗读百遍，其义自明，其情自见。通过读也能将自己的体会、情感表达出来。指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，恰当地表现诗中的思想感情。对于低年级学生来说，能够正确流利地朗读是教学的重中之重。因此高老师很好地把握了“初读”这个环节，课上为学生做声情并茂地范读，尽可能地让学生自己多读，特别是指导学生划节奏读很有意思。我们说，古诗词原用于吟唱，它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐（散），均衡。因此，即便不唱，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美，使诗词流溢着音乐的旋律。高老师这堂课朗读是贯穿始终的，有的孩子已经熟读成诵。虽然有些学生还不能完全理解诗中的情感，但是一遍遍古诗的朗读，就是一次次情感的体验，久而久之，我们就能从学生的朗读声中，感受到散发出来的情感，那么教学到这里也就成功了。
高老师在教学《回乡偶书》时，把知诗人,解诗意,读诗句为教学主线索，期间以读贯穿始终，通过初读理解诗意，通过诵读悟出诗情，整个课堂扎扎实实。
教学时引导学生想像诗中的意境，深刻地领悟诗中蕴涵的诗情，这是古诗教学的难点。古诗之情节与现代的孩子相隔甚远，孩子更没有这样浓郁的思乡之情，这种思乡之情终于成为现实时那百感交集之情涌上心头，孩子更是难体会。如何让学生读出真挚的深沉的情感，让古诗丰韵起来？我想高老师如果再在情景的创设和情感的渲染上多下点功夫，教学的效果可能会更好些。
比如可以这样“以情引读，读中悟情”：
先介绍贺知章回乡的背景：贺知章在天宝三年辞去官职，告老还乡，时已86岁，距他年轻时离乡已有五十多个年头。同学们想象一下家乡会有怎样的变化，诗人会发出怎样的感慨？
是啊！50年后，朋友大多离去，昔日朝夕相处的朋友再也不见身影。读——
50年后，亲人大多离去，往日一家人团圆欢乐的`景象再也无处找寻。读——
50年前风华正茂，50年后却老态龙钟，真是人生易老，物是人非啊！读——
是啊！岁月在少年的脸上留下了深深的皱纹，日子给乌黑的头发染上了白霜。漂泊在外的游子已不再是从前的模样，家乡的人与事每天也在变幻，但唯一不改的是游子的那颗回家的心，唯一不变的是对家乡深深的爱。请同学们带着这种深深的爱、浓浓的情再次朗诵全诗。
如果这样“以情引读，读中悟情”，能让学生读到词的字里行间去，读到作者的内心里去，试着把“感悟”变为“感动”。那么我们的教学课堂就真正进入了理想的境地。
其实像这样成功的例子又很多，例如在教学《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句时，有人大师这样“以情引读，读中悟情”——
第一次“以情引读”
教师问道：同学们注意到这个“酒”字吗？“酒逢知己千杯少”的酒是连心的酒，“为此春酒，以介眉寿”的酒是祝福的酒，“何以解忧，惟有杜康”的酒是浇愁的酒，那“劝君更尽一杯酒”是一杯怎样的酒？
生1：离别的酒。生2：友谊的酒。生3：也是一杯祝福的酒。
生4：也是一杯连心的酒。
师：这是一杯离别的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这是一杯友谊的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这也是一杯连心的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这更是一杯祝福的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
我们说在对“酒”的多元解读后，教师情满胸腔地采用了“这是一杯离别的酒——”“这是一杯友谊的酒——”“这也是一杯连心的酒”“这更是一杯祝福的酒”的层进式步步引读，使学生透过“更”这似乎平淡的表层看到了它内里蕴涵的深挚情谊。于是每复读一次，学生的感情也随之澎湃升腾。
到此老师又接着第二次“以情引读”
问道：已经记不清喝了多少杯酒。透过窗外，看到窗外的景色，这种难分舍的情绪更为强烈。读读整首诗，元二和王维看到哪些景物，离别的愁绪会更浓？生：雨，老天也为他们的分别而伤心。
生：是老天想让元二多留一会儿。
生：客舍。王维是山西人，他也孤身在外，现在朋友也要离开家乡，他感到更加伤感了。
生：柳，我知道古人有“折柳赠别”的风俗。
生：因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
师：古人听到《折杨柳》曲，也会触动离绪，而今天看到满目的青青杨柳怎不伤感别离——
生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：小雨还在下着，是想挽留友人的脚步吗？而朋友终将离我而去，怎不伤感别离——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：客中送客，想想自己也只身飘泊，而今天朋友也将远走他乡，怎不伤感别离——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
这部分教学中，我们可以看出诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩：“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这些事物，自然有意关合送别。而上课的老师进一步借助这些景物，对“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句的层层渲染和引读，无疑对诗旨的解读又推进了一步。
第三次“以情引读”
教师问道：真的记不清喝了多少杯酒，也真的记不清说了多少遍祝福的话。此次分别，不知何时相见。时间呀，你能走得慢一些吗，安西呀，你能离我近一些吗？这可能吗？安西有多远？（屏显：元二出使安西图。）
经过老师提示，学生不禁惊叹发现：大约有3000多公里。横穿了大半个中国。
师：自古人生重离别。古代社会由于种种原因，人们是重视定居而难得远行的，因为前途和生命安全都很难预料。而此朋友远去不远千里，朋友之间怎不留恋，况且古人说：安知千里外，不有雨间风？
师：也许渭城这儿春雨绵绵，安西那儿——生答：黄沙满天！
师：也许渭城这儿生机勃勃，安西那儿——生答：满目荒凉！
师：渭城这儿有饮不尽甜甜的故乡水，听不完浓浓的家乡话，安西那儿——生答：举目无亲，乡音不再有。
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，这种难分难舍的情绪化作——生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，这种难分难舍的情绪化作——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，前途渺茫，这种难分难舍的情绪化作——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
此时，“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
总之，教师大胆地采用“以读代讲，层层推进”的形式进行教学，教师层进式的“以情引读，读中悟情”，学生心潮逐浪高的“复读”，可谓一唱三叹，荡气回肠，引领学生进行了一次精神的洗礼，从而充分展示了优秀古诗词的独特魅力。
高老师让学生带着要求，自己读诗，想想诗句的意思。学生带猜带想，相互启发，在加上教师适时点拨，很轻松地理解了全诗的意思。而在现实的课堂中，一些老师还在用教学参考书的诗句解释照搬给孩子，取代了孩子的多元理解和个性解读。不但没有调动学习的积极性，还慢慢助长了孩子的惰性思维习惯。陶行知说：教是为了不教。因此，在“初读古诗理解诗意”环节中，我们要尽可能放手让学生分小组互帮互学，借助注解或请教工具书来理解诗句的意思，对实在不明白的地方可以做好记号以备讨论。然后通过反馈，对学生普遍不解的语句进行集中讨论、释疑。这样既能培养学生的自学能力，又能突出课本中释义的重点，提高学习效率。
古诗精练的语言给我们留下了许多想象的空间。采用表演的方式可以使其中的人物形象活起来。高老师教学“儿童相见不相识，笑问客从何处来”两句时，在学生想像画面之后，老师请一个同学做诗人贺知章，又请几个同学做村上的孩子表演当时的情形，这样就促使着学生带着角色转换的真切感受理解课文，对课文中的角色必然产生亲切感，很自然地加深了内心体验。另一方面，由于表演的形式，不仅使课文所描述的形象直接作用于同学的感官，而且罩上了情感的色彩。表演中学生情绪迅速提升，印象深刻是必然的结果。
因此，适度的课堂表演使得课堂上不在是那种没完没了的单调重复的各种习题和可有可无的乏味的回答，学生的视野、思想也不被禁锢在小小的教室里，不仅能促进学生正确理解并灵活运用文本语言，也是拓展学生想象空间和进行语言实践的有效方法。
此外，我们教学诗词时还可以让学生在想象中与文本对话，感悟形象。
例如在教学《长相思》这首诗词时，著名特级教师王崧舟这样问道：通过想象，同学们看到了那么多的画面。但是，在纳兰性德的记忆里面，他的家乡，他的故园，又是怎样的画面和情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡、故园看到的画面写下来。（背景播放《琵琶语》音乐，学生写片段。）
生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；放学归来的孩童们放下书包，趁着风放起了风筝……
生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，一家人围坐在一起喝酒，聊天。
生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！
师：天伦之乐，温馨融融。但是现在，这样的画面，这样的情景全破碎了。
（板书大大的“碎”字，指名学生再读《长相思》）
就这样，在音乐和王崧舟声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”——跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，王崧舟通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、保家卫国的高大鲜活纳兰性德形象生成在我们的语言和精神中。
高老师在课的最后，出示另一首《回乡偶书》（离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。）让学生来学习，这是对知识的系统学习，有助于学生知识的积累，又能让学生在进一步地学习中，更深地体会第一首《回乡偶书》的情感。再次，学诗贵在积累。补充与课文相关的阅读材料，既增加了课堂教学的容量，又培养了学生学习古诗的兴趣。又一次让学生体会到诗人贺知章浓浓的爱乡之情。
精选回乡偶书唐贺知章如何写三
古诗是我们祖国优秀文学遗产的瑰宝，古诗中有许多诗句，已成为千古名言。那么怎么教孩子们学古诗，并将一堂古诗课上得生动又有新意？这一直是我在积极思索和探求的问题。而今天，高姗老师执教的《回乡偶书》至少为我们提供了四个方面的启示。
在古诗词教学中少分析，多朗读乃至熟读成诵是一条宝贵的经验。诗读百遍，其义自明，其情自见。通过读也能将自己的体会、情感表达出来。指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，恰当地表现诗中的思想感情。对于低年级学生来说，能够正确流利地朗读是教学的重中之重。因此高老师很好地把握了“初读”这个环节，课上为学生做声情并茂地范读，尽可能地让学生自己多读，特别是指导学生划节奏读很有意思。我们说，古诗词原用于吟唱，它合乎乐曲的韵律、节奏，讲究韵脚的合辙、平仄的搭配，以及字数、句数的整齐（散），均衡。因此，即便不唱，诵读起来也琅琅上口，铿锵有声，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美，使诗词流溢着音乐的旋律。高老师这堂课朗读是贯穿始终的，有的孩子已经熟读成诵。虽然有些学生还不能完全理解诗中的情感，但是一遍遍古诗的朗读，就是一次次情感的体验，久而久之，我们就能从学生的朗读声中，感受到散发出来的情感，那么教学到这里也就成功了。
高老师在教学《回乡偶书》时，把知诗人,解诗意,读诗句为教学主线索，期间以读贯穿始终，通过初读理解诗意，通过诵读悟出诗情，整个课堂扎扎实实。
教学时引导学生想像诗中的意境，深刻地领悟诗中蕴涵的诗情，这是古诗教学的难点。古诗之情节与现代的孩子相隔甚远，孩子更没有这样浓郁的思乡之情，这种思乡之情终于成为现实时那百感交集之情涌上心头，孩子更是难体会。如何让学生读出真挚的深沉的情感，让古诗丰韵起来？我想高老师如果再在情景的创设和情感的渲染上多下点功夫，教学的效果可能会更好些。
比如可以这样“以情引读，读中悟情”：
先介绍贺知章回乡的背景：贺知章在天宝三年辞去官职，告老还乡，时已86岁，距他年轻时离乡已有五十多个年头。同学们想象一下家乡会有怎样的变化，诗人会发出怎样的感慨？
是啊！50年后，朋友大多离去，昔日朝夕相处的朋友再也不见身影。读——
50年后，亲人大多离去，往日一家人团圆欢乐的景象再也无处找寻。读——
50年前风华正茂，50年后却老态龙钟，真是人生易老，物是人非啊！读——
是啊！岁月在少年的脸上留下了深深的皱纹，日子给乌黑的头发染上了白霜。漂泊在外的游子已不再是从前的模样，家乡的人与事每天也在变幻，但唯一不改的是游子的那颗回家的心，唯一不变的是对家乡深深的爱。请同学们带着这种深深的爱、浓浓的情再次朗诵全诗。
如果这样“以情引读，读中悟情”，能让学生读到词的字里行间去，读到作者的内心里去，试着把“感悟”变为“感动”。那么我们的教学课堂就真正进入了理想的境地。
其实像这样成功的例子又很多，例如在教学《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句时，有人大师这样“以情引读，读中悟情”——
第一次“以情引读”
教师问道：同学们注意到这个“酒”字吗？“酒逢知己千杯少”的酒是连心的酒，“为此春酒，以介眉寿”的酒是祝福的酒，“何以解忧，惟有杜康”的酒是浇愁的酒，那“劝君更尽一杯酒”是一杯怎样的酒？
生1：离别的酒。生2：友谊的酒。生3：也是一杯祝福的酒。
生4：也是一杯连心的酒。
师：这是一杯离别的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这是一杯友谊的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这也是一杯连心的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：这更是一杯祝福的酒——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
我们说在对“酒”的多元解读后，教师情满胸腔地采用了“这是一杯离别的酒——”“这是一杯友谊的酒——”“这也是一杯连心的酒”“这更是一杯祝福的酒”的层进式步步引读，使学生透过“更”这似乎平淡的表层看到了它内里蕴涵的深挚情谊。于是每复读一次，学生的感情也随之澎湃升腾。
到此老师又接着第二次“以情引读”
问道：已经记不清喝了多少杯酒。透过窗外，看到窗外的景色，这种难分舍的情绪更为强烈。读读整首诗，元二和王维看到哪些景物，离别的愁绪会更浓？生：雨，老天也为他们的分别而伤心。
生：是老天想让元二多留一会儿。
生：客舍。王维是山西人，他也孤身在外，现在朋友也要离开家乡，他感到更加伤感了。
生：柳，我知道古人有“折柳赠别”的风俗。
生：因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
师：古人听到《折杨柳》曲，也会触动离绪，而今天看到满目的青青杨柳怎不伤感别离——
生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：小雨还在下着，是想挽留友人的脚步吗？而朋友终将离我而去，怎不伤感别离——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：客中送客，想想自己也只身飘泊，而今天朋友也将远走他乡，怎不伤感别离——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
这部分教学中，我们可以看出诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩：“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这些事物，自然有意关合送别。而上课的老师进一步借助这些景物，对“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句的层层渲染和引读，无疑对诗旨的解读又推进了一步。
第三次“以情引读”
教师问道：真的记不清喝了多少杯酒，也真的记不清说了多少遍祝福的话。此次分别，不知何时相见。时间呀，你能走得慢一些吗，安西呀，你能离我近一些吗？这可能吗？安西有多远？（屏显：元二出使安西图。）
经过老师提示，学生不禁惊叹发现：大约有3000多公里。横穿了大半个中国。
师：自古人生重离别。古代社会由于种种原因，人们是重视定居而难得远行的，因为前途和生命安全都很难预料。而此朋友远去不远千里，朋友之间怎不留恋，况且古人说：安知千里外，不有雨间风？
师：也许渭城这儿春雨绵绵，安西那儿——生答：黄沙满天！
师：也许渭城这儿生机勃勃，安西那儿——生答：满目荒凉！
师：渭城这儿有饮不尽甜甜的故乡水，听不完浓浓的家乡话，安西那儿——生答：举目无亲，乡音不再有。
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，这种难分难舍的情绪化作——生：（读）“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，这种难分难舍的情绪化作——
生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
师：想到朋友即将远去塞外荒漠，孤身飘泊，前途渺茫，这种难分难舍的情绪化作——生读“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
此时，“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
总之，教师大胆地采用“以读代讲，层层推进”的形式进行教学，教师层进式的“以情引读，读中悟情”，学生心潮逐浪高的“复读”，可谓一唱三叹，荡气回肠，引领学生进行了一次精神的洗礼，从而充分展示了优秀古诗词的独特魅力。
高老师让学生带着要求，自己读诗，想想诗句的意思。学生带猜带想，相互启发，在加上教师适时点拨，很轻松地理解了全诗的意思。而在现实的课堂中，一些老师还在用教学参考书的诗句解释照搬给孩子，取代了孩子的多元理解和个性解读。不但没有调动学习的积极性，还慢慢助长了孩子的惰性思维习惯。陶行知说：教是为了不教。因此，在“初读古诗理解诗意”环节中，我们要尽可能放手让学生分小组互帮互学，借助注解或请教工具书来理解诗句的意思，对实在不明白的地方可以做好记号以备讨论。然后通过反馈，对学生普遍不解的语句进行集中讨论、释疑。这样既能培养学生的自学能力，又能突出课本中释义的重点，提高学习效率。
古诗精练的语言给我们留下了许多想象的空间。采用表演的方式可以使其中的人物形象活起来。高老师教学“儿童相见不相识，笑问客从何处来”两句时，在学生想像画面之后，老师请一个同学做诗人贺知章，又请几个同学做村上的孩子表演当时的情形，这样就促使着学生带着角色转换的真切感受理解课文，对课文中的角色必然产生亲切感，很自然地加深了内心体验。另一方面，由于表演的形式，不仅使课文所描述的形象直接作用于同学的.感官，而且罩上了情感的色彩。表演中学生情绪迅速提升，印象深刻是必然的结果。
因此，适度的课堂表演使得课堂上不在是那种没完没了的单调重复的各种习题和可有可无的乏味的回答，学生的视野、思想也不被禁锢在小小的教室里，不仅能促进学生正确理解并灵活运用文本语言，也是拓展学生想象空间和进行语言实践的有效方法。
此外，我们教学诗词时还可以让学生在想象中与文本对话，感悟形象。
例如在教学《长相思》这首诗词时，著名特级教师王崧舟这样问道：通过想象，同学们看到了那么多的画面。但是，在纳兰性德的记忆里面，他的家乡，他的故园，又是怎样的画面和情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡、故园看到的画面写下来。（背景播放《琵琶语》音乐，学生写片段。）
生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；放学归来的孩童们放下书包，趁着风放起了风筝……
生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，一家人围坐在一起喝酒，聊天。
生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！
师：天伦之乐，温馨融融。但是现在，这样的画面，这样的情景全破碎了。
（板书大大的“碎”字，指名学生再读《长相思》）
就这样，在音乐和王崧舟声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”——跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，王崧舟通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、保家卫国的高大鲜活纳兰性德形象生成在我们的语言和精神中。
高老师在课的最后，出示另一首《回乡偶书》（离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。）让学生来学习，这是对知识的系统学习，有助于学生知识的积累，又能让学生在进一步地学习中，更深地体会第一首《回乡偶书》的情感。再次，学诗贵在积累。补充与课文相关的阅读材料，既增加了课堂教学的容量，又培养了学生学习古诗的兴趣。又一次让学生体会到诗人贺知章浓浓的爱乡之情。
精选回乡偶书唐贺知章如何写四
在一个小山村里，住着大名鼎鼎的诗人贺知章，贺知章勤下苦功读书，终于，有一年，贺知章在三十七岁 的时 候，考中了进士，便告别了自己的家乡，去外地当官了。
时间匆匆而过，一晃几十年过去了。有一天，贺知章起床以后，拿起镜子，看镜子中的自己，样子已经变 了，看见自己双鬓且已经白了，虽然原来的声音没有变，但是自己经老了，贺知章非常想念家乡，便辞官了， 贺知章坐着马车，回到家乡，家乡还是原来么美丽，房屋盖的整整齐齐的，一间间房子一个唉着一个整整齐齐 的，小草绿油油的，小花伞开着迷人的香味，吸引来无数的蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，这时候，贺知章看 见有几个小朋友在做游戏，有一个小朋友看见旁边站着一个陌生人，问："您是谁呀？您来到我们村子有什么 事吗？"，贺知章感到自己离家太久了，心里感到很惭愧，贺知章回到家里，感觉熟悉而又陌生的故乡环境中 ，心情难于平静。他把自己内心的感觉写成一首诗：
回乡偶书 唐 贺知章
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
这首古诗一直流传放到现在。
