部队优秀政治教育教案9篇

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更新时间：2024-05-23 13:32:30 发布时间：24小时内

教案：教学文书教案：电力术语教案：明清来华传教士和教会的案件以下是小编整理的部队优秀政治教育教案9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【篇一】部队优秀政治教育教案

　　“宁可在烈日下站岗，不愿在课堂里听讲。”这是一句广为人知的“名言”。

　　第一次听到这句话时，我心里像打翻了“五味瓶”，什么滋味都有：纳闷、羞愧、痛心、疑惑、彷徨、反思、检讨、内省……

　　16年前，我地方大学毕业入伍，一直在海军航空兵部队从事政治工作，直到今年转业。我大学研修新闻学专业，先是在团级政治机关宣保股工作2年，基层政治指导员干了3年，然后调入军级政治机关，在宣传处教育办工作近8年，在秘书处、宣传处处室领导岗位干了3年。

　　这16年，我几乎天天与部队思想政治教育打交道。要么自觉接受教育，要么亲自开展教育，要么筹划组织教育。总之，我与部队教育工作有着“不解之缘”，从“邂逅”到“牵手”再到“热恋”。随着从事教育工作年头的增长，我愈加热爱教育工作，深刻体会到教育工作的价值所在、意义所在。

　　捷克著名教育家夸美纽斯曾经说过：“教师是太阳底下最光辉的职业。”套用夸美纽斯的名言，“教育是太阳底下最神圣的工作。”因为，教育美化的是心灵、铸就的是精神、塑造的是灵魂。

　　《思想政治教育大纲》明确规定：“思想政治教育，是中国共产党在军队中进行的理论武装和思想引导工作，是党对军队实施思想政治领导的基本途径，是加强军队全面建设、完成各项任务的中心环节，是增强部队凝聚力、提高部队战斗力、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的重要保证。”基本途径、中心环节、重要保证，地位何等重要、使命何等神圣、作用何等重大！

　　然而，这些年部队教育确实出了不少问题，频频遭人诟病。不仅基层官兵不胜其烦，机关也十分反感。太阳底下最神圣的工作，竟落得如此下场、如此狼狈、如此不受欢迎、如此令人生厌！以致我们可爱的战士“宁可在烈日下站岗，不愿在课堂里听讲。”令我等搞教育工作的同志实感汗颜、倍感羞愧！到底谁之过？问题出在哪？值得拷问！

　　这几天，刚好稍有空闲，带着这些困惑，我做了一些思考，形成了一些想法。仅代表个人观点，不一定正确，对的，姑且听之，错的，欢迎指正。

　　“身教”胜于“言教”

　　我们很多人把部队思想政治教育等同于上政治教育课，即言教，我认为这样理解太过狭隘。其实，仅从狭义上来讲，教育就包括言教和身教，且两者相互支撑、相互印证，缺一不可。从效果来看，身教更为重要。从广义上来讲，教育还包括环境熏陶，社会大环境、军队中环境、单位小环境，统统都是教育，都会对官兵产生潜移默化的影响。

　　大约是20_年，原总参谋部李天天少将到海军东海舰队航空兵代职副司令员。当时全军上下正在开展团以上领导和机关干部“当兵蹲连”活动，李副司令员积极响应号召，只身来到某团“蹲连住班”，与战士实行“五同”。

　　有一天在食堂吃饭，一名战士没吃几口就准备将吃剩的饭菜倒掉。这时只见李副司令员立马起身，对这名战士说，这位班长请等一下。话毕，用筷子直接夹起战士餐盘里剩下的半块馒头就吃了起来。这名战士一下子惊呆了，立在那里、不知所措。随后迅即反应过来，也跟着“首长”一起把剩余的菜肴吃了个精光。后来，“光盘”行动在该团蔚然成风，就餐浪费现象几近绝迹。

　　我们可敬可爱的李天天少将，用实际行动诠释了艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。无需滔滔不绝、口若悬河，也无需高谈阔论、慷慨陈词。只一个小小的举动，就达到了意想不到的效果，足见身教的威力。

　　李天天少将和蔼可亲、做人低调，作风相当过硬，做事干净利落。印象最深的是，他走路大步流星，步速极快、步幅极大。我们年轻小伙子都赶不上他。

　　后来，海军东海舰队机关开设了“东海大讲堂”。舰队首长邀请李天天少将去作报告，作为东航党委中心组学习秘书，我陪同他到舰队机关。他围绕我国面临的国际环境以及我周边严峻态势这一主题作报告，讲得非常精彩，大家听得津津有味。他那天的报告是“东海大讲堂”第一课，算是“开讲了”。

　　代职结束，李天天少将回到原总参谋部。再后来，我只在纪念抗日战争胜利70周年阅兵电视直播中见过他一次。他以无人机方队领队的身份率部受阅，坚毅威武、气宇轩昂地通过天安门广场。

　　现实中，也有极少数领导干部满嘴仁义道德、满腹男盗女娼，他们口是心非、言不由衷，当面一套、背后一套。假如这种领导干部给官兵上政治教育课，那必定是“台上他讲人、台下人讲他”。他讲得越振振有词、越信誓旦旦，大家越抵触反感、越恶心生厌。此种教育非但达不到应有的效果，甚至起反作用。

　　《荀子·大略》有云：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”

　　人民军队，人才济济，国宝、国器、国用者大有人在，但国妖者也不乏其人，且戴着面具藏匿其中。

　　我始终坚信，真的假不了，假的真不了，戴面具者终将被摘下面具示人以真面目、丑嘴脸，必定遗臭万年、遭人唾弃。

　　一锅汤的味道往往不是取决于锅中的煲汤食材，很大程度上取决于那“一粒老鼠屎”，因为它足够“坏了一锅汤”。

　　我们各级领导及广大政治干部尽心竭力组织开展各类学习教育活动，扎扎实实做好官兵的教育引导工作。宣讲的道理不可谓不科学、传播的能量不可谓不正，下的功夫不可谓不大、做的努力不可谓不多。然而部队的思想政治教育仍然收效甚微，何故？正是那一粒粒“老鼠屎”使然。

　　郭伯雄、徐才厚等“国妖级人物”被查处时，广大官兵非常震惊、直呼“毁三观”，影响面之广、破坏力之强、危害性之大，绝无仅有、史无前例，正是这些“国妖”和众多的“老鼠屎”们，在一点一滴挖掘着教育这座神圣殿堂的墙脚，他们致使多少部队教育工作者的艰苦辛劳付诸东流？！

　　“经师易得，人师难求”，这是《礼记》中一句颇为耐人寻味的话。大意是说，教授各种各样知识学问的老师容易找，但以自己的言行、品性影响学生，让学生一辈子效法的老师很难找。故此，言教容易身教难。

　　“桃李不言，下自成蹊。”这是《史记·李将军列传》中的一句话，是司马迁对西汉李广将军的高度褒扬。

　　真正的教育，是把真理的力量与人格的力量统一起来。既传播真理，又引领官兵。

　　“小话”优于“大话”

　　不管是文件电报、领导讲话还是教育材料。大话、套话、空话、废话，任何时候恐怕都是广大官兵最讨厌最反感的。

　　有的官兵忿忿地说，现在许多领导一张口就大话连篇、套话一串、空话一筐、废话一堆，听得耳朵都起了老茧。真真希望我们的领导能够多讲些人话，多讲些接地气的话，多讲些掏心窝子的话，多讲些发自肺腑的话。

　　前不久，陆军第76军军长范承才上任时的讲话要点火爆朋友圈。特别是在军人微信群疯狂转发，赢得一众人等点赞叫好。“涛哥talk”，也转发了“闻香知酒”针对这篇讲话的评论文章。

　　一篇普普通通的上任讲话，为啥引起那么多人围观？为啥大家感到畅快无比？因为范军长讲的不是平时大家听腻味的“大话”，而是平时很难听到的“小话”。正是这一句句再平常不过的“小话”，说到了官兵的心坎上，反映了官兵的真实心声，拨动了官兵似乎已经麻木了的情感之弦。

　　组织实施部队教育，必须讲透“大道理”（姑且类同于“大话”），但更重要的是要讲好“小道理”（姑且类同于“小话”）。

　　我理解，“大道理”是解决军队整体宏观问题的钥匙，比如“听党指挥”“强军兴军”“保卫国家”“为人民服务”等等；“小道理”是解决军人个体具体问题的钥匙，比如“接受磨砺”“家庭责任”“成长进步”“为梦想奋斗”等等。

　　20_年，我在浙东某海岛新兵训练团当新兵连政治指导员。有一天，一名排长找到我，说有个兵死活要退伍，怎么说都没用。他们实在没招，看我有什么办法。

　　于是我找到这个兵，在连部与他促膝谈心。他是东北人，长得白白胖胖，好像就姓白，但名字忘了。我详细了解了他的父母及家庭情况，以及这些天他的学习训练情况和真实想法。经过了解，原来没别的原因，就是从小娇生惯养，吃不了军训这份苦，不想当兵了。

　　如果我告诉他当兵服役是每个符合条件的公民的义务，是为了保家卫国，是为人民服务，退兵回家对不起党、对不起国家、对不起人民。他肯定听不进去，我也不会这么去说。

　　当时我主要对他讲了三个方面：第一，你不当兵首先对不起你的父母。父母含辛茹苦把你养大，送你进军营是希望你做个军人、做个男子汉，而且可能还托人情找关系才让你当的兵。你吃这点苦就要回家，怎么对得起父母的良苦用心？第二，你不当兵真正对不起你自己。知儿莫若母。你父母知道你吃不得苦，才送你到军营接受磨砺的。如果你好好当兵，接受锻炼，艰苦奋斗，将来必定对你的人生道路产生积极影响。如果这点苦都吃不了，这点困难都克服不了，以后怎么在社会立足立身？第三，你不当兵也许会后悔一辈子。人生最美是军旅，不是什么人都当得了兵的，当了兵也许会后悔几年，但不当兵也许会后悔一辈子。

　　我俩谈了很长时间，后来他向我表示，“指导员，我知道错了，我再也不想着回家了，以后肯定好好训练。”

　　这小子后来真的变了，态度发生一百八十度大转弯，训练很用功，但底子太薄。有一次我看他们排在训练俯卧撑，其他战士都能做三四十个，他连十个都做不了。于是我把他叫过来，陪他一起做，结果他一次性做了二十几个俯卧撑，可见潜能需要激发也能够激发。

　　“隐绩”重于“显绩”

　　思想政治教育是理论武装和思想引导工作，主要涉及人的思想、意识、理念、精神等层面。与军事类和保障类工作相比，务虚的成分更多一些。教育成效如何，难以用有形的、具体的方法手段来检验衡量。

　　教育工作仿佛春雨，随风潜入夜、润物细无声。教育工作又好似秋思，叶落无声、雁过无痕。

　　虽然教育工作难以检验衡量，但这并不表明教育工作无法检验衡量。

　　部队教育工作的主要目标是坚定官兵的理想信念，筑牢官兵听党指挥的思想根基，教育官兵聚焦打赢、练兵备战，引导官兵践行根本宗旨、弘扬优良作风，引领官兵遵纪守法、崇德向善，等等。

　　我始终认为，考察一个单位教育工作成效如何，必须紧紧围绕教育工作的主要目标来进行，考察它有没有达到这个目标。

　　比如，这个单位官兵理想信念是否坚定？这个单位官兵听党指挥、服从命令的意识强不强？这个单位谋打赢、钻打赢、练打赢的氛围浓不浓？这个单位完成各项任务好不好？这个单位有没有保证安全稳定？这个单位风气到底怎么样？等等。

　　这些目标的实现，教育工作往往起着直接或间接的作用，我姑且称之为教育工作的“隐绩”。

　　教育工作“隐绩”的考察，是一个系统工程。既要有定性的分析，又要有量化的指标。检查登统计的传统考核办法已难以奏效，必须有赖更加科学合理的新的考核办法。

　　直观反映教育工作开展情况，比如教育登统计、官兵理论知识掌握情况等，我姑且称之为教育工作的“显绩”。

　　在基层干过的同志都知道，大凡重要工作，都要登统计。一个连队各类登记本、统计册、笔记本等多达二三十个。

　　有的基层官兵开玩笑地说，“登记记得头发晕，笔记抄得手抽筋”。

　　个人认为，登统计是必要的，能够比较真实、客观、连续地记录某项工作的开展情况。但问题是，现在登统计过多过滥过杂。除了必需的，各级还根据自身实际，额外增加了许多本本、册册、簿簿，给基层带来不小的负担。

　　对此基层官兵尤其是基层主官颇有微词，但也仅此而已。毕竟人微言轻，敢怒而不敢言。

　　教育工作极其重要，本本当然少不了。除了必备的政治教育登记本、备课本、笔记本这“三大本”外，不少单位还有思想骨干登记本、谈心记录本等等。

　　教育工作“显绩”的考察，察看登统计就可以了，既直观又方便。

　　于是乎，上级检查教育工作时，往往让基层把所有有关教育的登统计统统收集起来，在会议室的桌子上一字排开。那架势有如阅兵式。检查组一本一本翻过去，有时还把不同的登统计对照起来检查，相互比对、相互印证，看看基层有无临时突击补登记、补笔记。一旦发现相互矛盾、无法佐证，就判定有造假嫌疑。

　　说真心话，这种检查我也跟着领导参加过很多次。虽然内心一点不认同，但终究无可奈何，还是这么干了。因为对检查组来说，这种检查方法最简单最省事最快捷。

　　“显绩”考察的另一个办法就是知识测试或随机提问，看官兵理论知识和基本常识掌握得怎么样。

　　一般检查组到某个单位检查教育工作，要么出张试卷考考官兵，要么随机抽几名官兵，提一两个问题让官兵回答。考试与回答得好坏，就成为检查组衡量这个单位教育工作开展成效的重要依据。

　　于是乎，一有检查组来检查，基层官兵必定人手一本知识手册，裤兜里随身携带，日日记、夜夜背，官兵真真感叹身心疲惫。因为训练任务本来就重，工作安排本来就满，还要挤出时间和精力来背记知识手册，怎不心力交瘁？

　　还有一个更令官兵头疼的问题就是教育过多过滥。

　　以前检查教育发现，有的连队一个月竟组织了十七八次教育，可以说“显绩”卓著。除去周末时间，几乎每天都有一课，频率之高、密度之大令人咋舌，这也实在难怪官兵牢骚满腹，搁谁也厌烦、也抵触。如果这些教育都正儿八经组织了，官兵哪有时间训练、工作？哪有时间休息、娱乐？恐怕只能“挑灯夜学”、“秉烛讲课”了！

　　教育过多过滥，原因是多方面的。主要是有的领导机关不顾客观实际，不考虑基层承受能力，层层加码所致。同时也有“婆婆”太多的因素，机关哪个部门都有部署教育、检查教育的权力，教育焉能不多？

　　此外，不合理的检查办法也是重要诱因，多了自然无话可说，少了可能就要吹毛求疵，迫使基层开展教育“宁滥勿缺”，以便应付上级检查。

　　那么多教育要组织，基层领导哪有那么多时间和精力来认真备课？教育质量可想而知。网络下载、照本宣科已经很不错了，算是比较敬业的；更多的是整理打印一份教育材料，登记本登记一下，笔记本抄录一下，就算组织了。

　　狂轰滥炸式的教育，必然事倍功半，教育成效必定大打折扣，收效甚微也是情理之中。

　　窃以为，教育工作的“显绩”需要考察，但更重要的是要考察教育工作的“隐绩”。“显绩”可以突击、可以造假，但“隐绩”是实打实的，“隐绩”才是检验教育工作成效的真正圭臬。

　　「结束语」

　　军队是所大学校。在这个学校里，人人都是受教者，同时人人又都是施教者。加强和改进教育工作，增强教育的针对性，提高教育的实效性，只有参与者，没有局外人。人人可为、人人能为，人人均有责、人人需尽责。

　　教育是做人的工作，同时教育必须由人来做。我们广大党员干部特别是政治干部就是教育工作的主体，是官兵的引路人和塑造者。必须严以律己、率先垂范，必须学为人师、行为世范。唯此才能堪当大任，推进教育工作落到实处、取得实效，进而为强军兴军奠定坚实思想基础。

　　部队教育是一个开放的话题，仁者见仁，智者见智。人人都有自己的认知和体会，人人都有自己的感悟和见解。以上只是本人的一些粗漏看法，算是这些年从事教育工作的一点体悟吧。

【篇二】部队优秀政治教育教案

　　习主席在党的十九大报告中讲到：“培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命军人，永葆人民军队性质、宗旨、本色。”民兵作为一支党领导的武装力量，无论时代怎么发展，社会如何变化，培养高尚的道德情操都是民兵立身做人、履职尽责的永恒课题。我们一定要认真落实习主席指示要求，始终保持人民军队的优良作风，自觉加强主观世界改造，进一步纯洁思想道德、筑牢精神支柱，立起新时代民兵的好样子。

　　一、新时代民兵为什么要培养高尚道德情操

　　习主席在参观考察山东孔府和孔子学院时指出，国无德不兴，人无德不立，必须加强全社会的思想道德建设，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。高尚的道德情操，就如同征途上指引方向的“航标灯”，如同风浪里稳神定力的“压舱石”，一直是兴国、强军、立人的坚实基石和顶梁支柱。一个国家和一个民族，只有崇德向善成为主流，并持之以恒地熏陶、传播和教化，才能产生强大的向心力。

　　（一）国无德不兴——培养高尚道德情操是弘扬传统的现实需要。崇德向善是我们民族的底蕴。在上下5000年的漫漫求索中，中华民族孕育出了诸如“自强不息、厚德载物”的价值追求、“内不欺己、外不欺人、上不欺天”的人生哲学、“己不所欲，勿施于人”的处事原则、“吾日三省吾身”的自我规范、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格情操、“天下兴亡匹夫有责”的爱国情怀——崇德向善是我们这个民族的底蕴，也是应当恪守的底线！习主席在与北京大学师生座谈时，曾引用《管子》名句“国有四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡”。意思是，礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则，如果它们不能被推行，国家极易灭亡。革命军人一直是广大群众心中的道德楷模、文明使者。土地革命时期，我军就鲜明提出爱护工农利益的口号，明确“三大纪律、八项注意”，初步确立我军的道德原则；抗战时期，形成的“官兵一致、军民一致、瓦解敌军”三大原则，丰富和发展了人民军队的道德传统；建国后，多次修订《政治工作条例》，从法规制度层面不断对军队道德建设进行固化。

　　（二）军无德不强——培养高尚道德情操是履行使命的重要保证。军人道德，也称“武德”，它凝聚了共产主义的高尚精神，反映了广大人民的根本利益，能够激发出一往无前、克敌制胜的强大动力。民兵作为国家的武装力量和后备军，在不久的将来，会面对艰巨繁重的支援保障作战任务，面对当前国内外复杂形势，我们必须通过纯洁思想品质、锤炼道德修养来筑牢思想防线、鼓舞军心士气，才能在面临突发事件、艰苦环境、险重任务、生死考验等关头，始终做到有定力、能自制、守底线、不越轨。习主席曾引用《孙膑兵法》名句“德行者，兵之厚积也”发出号召：武德是军队的深厚基础，它体现在军人履行职责的整个过程，表现在军人生活的各个方面，我们要时刻不忘加强军人道德修养，努力做有品德的革命军人。军人是时代的先锋、民族的精英，更是担负神圣使命的中国脊梁，作为民兵的我们，也要不断加强自身道德修养，做有品德的新时代民兵。拿破仑曾说过：“人世间有两种武器——精神和利剑。在短期内，利剑可能凌辱精神；从长远看，精神必将战胜利剑。”我军在与国民党军的长期斗争中，武器仅仅是大刀、步枪和山炮，虽然剑不如人但凭借着武德精神力量，不断从胜利走向胜利。相反，国民党军虽然武器先进，却因为武德的缺失而节节败退。

　　（三）人无德不立——培养高尚道德情操是成长成才的基础支撑。习主席在《之江新语》中有一句话，“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。”常言道：“有德有才是正品、有德无才是次品、无德有才是废品、无德无才是毒品”。品德是立身立业之本，一个品德低劣的人，学问越大、本领越强，危害越大、祸患越深。正如北宋司马光所讲：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”习主席曾引用《大学》名句告诫社会：“‘德者本也’，道德之于个人，之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”党的十八大以来，党中央重典治乱、打虎拍蝇，查处了一大批贪官污吏，他们中不乏学问高深者，也不乏才能出众者，但缺少品德、丧失底线，最终沦为阶下囚，成为党和人民的罪人。这就启示我们，唯有持续加强品德修养，才能赢得他人的信任、尊重、帮助和支持，才能在社会上拥有地位、体现价值。

　　二、新时代高尚道德情操的内涵

　　《军人道德规范》确立了全军官兵共同遵循的行为准则：听党指挥，爱国奉献，爱军习武，尊干爱兵，严守纪律，坚守气节，艰苦奋斗，文明礼貌。对于我们民兵来说，就是要永葆人民军队的性质和宗旨，品德修养必须高于一般道德标准，赋予更深刻的时代内涵。

　　（一）铁心向党的坚定信念。作为党领导下的武装力量，民兵就应高举旗帜，铁心向党，让听党指挥的红色基因融入血脉之中。红色基因一旦与时代同频共振，定能在强军枝上绽放新芽。在海南琼海潭门镇，有一支英雄民兵连队——潭门海上民兵连。1985年8月，在国家“开发南沙、渔业先行”战略方针指导下，潭门海上民兵连在潭门渔业民兵分队的基础上组建成立。维护海洋生态，协助海警巡逻、支援岛礁建设……在潭门海上民兵连连队荣誉室墙上，悬挂着的近几年民兵们的辉煌战绩。20_年4月，习主席在海南考察期间，亲切看望由潭门渔民组成的海上民兵连，听说民兵连维护海洋权益的感人事迹后，他说，我很受感动，你们都是好样的。荣誉是激励，责任是动力。听党指挥对于潭门民兵来说从来不是一句口号，而是实实在在的行动。每次接到急难险重任务，他们抛家舍业，义无反顾返回任务一线。20_年8月，连队接到上级任务指令，要求24小时准备、36小时到达目的地。接到命令后，民兵连迅速组织民兵，为渔船补给淡水、油料等物资，装载任务所需装备器材，不到30个小时就完成了任务。“南海就是我们的祖宗海，南沙就是自家的责任田”，这种朴素的爱海、爱国情怀，已升华为强烈的使命意识。三十多年来，潭门民兵赤诚之心永不褪色，忠诚之心永远向党。新时代，潭门民兵定会传承铁心向党的优良传统，贯彻落实习主席重要指示，守护好祖国的蓝色国土。

　　（二）甘于奉献的革命情怀。爱国奉献是中华民族世世代代自强不息的精神财富和力量源泉。多少年来，千千万万中华儿女立足本职岗位，弘扬爱国奉献精神，不讲条件、不求回报、不惜代价，甘愿付出汗水、心血乃至生命，把祖国建设得日益繁荣昌盛。建功新时代、担当新使命，同样离不开爱国奉献精神。作为民兵，人生只有融入强国强军的伟大事业中，才会更有价值。“我是民，也是兵，身为民要守护家园，作为兵要保卫祖国。我只是尽了一个民兵的基本义务”，这是守护开山岛32年的民兵王继才的真情吐露。一朝上岛，一生为国。坚守32年，王继才永远留在了开山岛。回顾王继才不平凡的一生，“守岛就是守家，国安才能家安”始终是他最朴素的情感。在王继才眼里，使命大于天，责任重于山，为了五星红旗每天冉冉升起，32年如一日，以海岛为家、与海水为邻、和孤独为伴，在没有淡水、没有电、面积不足20亩的小岛上，默默坚守、矢志不渝，把人生的青春年华奉献给了祖国的海防事业，用信念和奉献书写了壮美人生。他不愧为全国“时代楷模”，不愧为践行社会主义核心价值观的优秀代表。习主席对王继才同志先进事迹作出重要指示，高度评价王继才爱国奉献的一生，号召我们“要大力倡导这种爱国奉献精神，使之成为新时代奋斗者的价值追求”。新时代是奉献者的时代。作为一名新时代民兵，我们要认真学习王继才的先进事迹，大力弘扬爱国奉献精神，不忘初心、牢记使命，用奋斗成就伟大梦想，靠奉献赢得新的荣光，争做担当强国强军大任的时代新人。

　　（三）矢志打赢的精武担当。矢志打赢，就要始终牢记我军的根本职能和宗旨，保持常备不懈，随时准备应急处突，扎扎实实抓好军事训练。习主席强调“要坚持底线思维，树立随时准备打仗的思想，宁可备而不战，不可无备而战。”这告诫我们，在和平时期，民兵不能只想着市场不想“战场”，应继续保持箭在弦上、引而待发的“战争”警觉。当前，我国面临的恐怖威胁、自然灾害、社会突发事件等非传统安全威胁呈上升趋势。作为我国武装力量组成部分之一，民兵已然成为执行非战争军事行动的一支重要力量。非战争军事行动，虽然不是真正的战争，但危险无处不在，这就要求我们必须具备英勇顽强的战斗作风和矢志打赢的精武担当，注重锻造自身过硬的军政素质，时刻做好参加非战争军事行动准备，关键时刻能够站出来、豁出去、完成好。近年来，随着国防和军队改革的深入推进，我国民兵建设驶入转型发展快车道。民兵力量结构正由机械化战争条件下的传统作战力量为主向信息化战争条件下的新型保障力量为主转型，支援保障对象正由陆军为主向诸军兵种全面覆盖转型，初步实现由庞大走向强大、由精干走向精锐。新时代民兵队伍要不断提高战备执勤和应对处置突发事件的能力，勇于在急难险重任务中经受锻炼，培养过硬的意志品质，确保一有情况，能够召之即来、来之能战、战之必胜。

　　（四）勇往直前的拼搏精神。革命斗争年代，广大民兵不论在凶残的敌人面前还是在艰难困苦的环境中，都表现出一不怕苦、二不怕死的勇往直前的拼搏精神，涌现出许多英雄模范人物，创造了可歌可泣的英雄业绩。在战斗中，他们为了党和人民的事业，为了捍卫祖国的主权和领土完整，不怕艰难险阻、不怕流血牺牲，英勇顽强、奋勇杀敌；在敌人的刺刀和威逼利诱面前，昂首挺胸，决不投降，慷慨就义，保持崇高的革命气节。在新时代，这种精神永远是我们克服困难、战胜敌人的强大动力。今年春天，新冠肺炎疫情在神州大地暴发。疫情就是命令、防控就是责任。为切实打赢这场疫情防控阻击战，广大民兵坚决贯彻习主席号令，始终高扬民兵战旗，强化政治责任、扛起政治担当，保持战斗状态、发扬拼搏精神，勇于承担防控任务，从严落实防控措施，努力当好高举旗帜的引领队、舆情引导的宣传队、卡口查控的先锋队、社会治安的巡逻队、保障生活的支援队、支持全局的动员队、困难扶助的亲情队、心理咨询的安抚队、复工复产的突击队、火线攻坚的榜样队，以高扬民兵战旗为党旗添彩、为军旗增辉。

　　三、如何立起新时代民兵好样子

　　一代民兵有一代民兵的样子，一代民兵有一代民兵的风采。民兵队伍之所以能够血脉赓续是因为每一代民兵都用自己的样子赢得不同时代的认可。新时代的民兵如何立起好样子，就要看我们如何做。

　　（一）立起好样子，就要培塑灵魂。灵魂是统领，是根本，信念历久而弥坚、觉悟纯粹而高尚，方能挺起我们的精神脊梁。民兵作为一支党领导的下的武装力量，要培塑灵魂，最根本的是树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚持用党的理论特别是***新时代中国特色社会主义思想和***强军思想武装头脑，扎牢信仰信念的根基。要自觉树牢政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，做到党有号召我有行动，时刻听党话、跟党走；树立正确的世界观、人生观、价值观，激昂为投身伟大事业、实现伟大梦想而奋斗的革命豪情，真正以如磐信仰、赤诚信念铸就新时代民兵的精神丰碑。

　　（二）立起好样子，就要闻令而动。军民结合、平战结合、寓兵于民是我国民兵的特色，平时为民，战时为兵。关键时候，民兵队伍既要随时冲的上，还要随时听从召唤。兵民是胜利之本，战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。无论是穿梭在大街小巷的上班族，还是徜徉于文山书海的大学生；无论是奉献三尺讲台的辛勤园丁，还是忙碌在医疗战线的白衣天使；无论是国家公务员，还是格子间的企业白领……只要祖国一声召唤，民兵随时应召而来，为国出征。针对民兵战时担负情报、运输、工程等保障任务的实际，立足各自生产岗位，在企业组织的护厂护路、劳动竞赛和技术比武中，在成建制参加的兴修水利、抢险救灾、植树造林和其它重点工程建设中，在执行反恐维稳、对抗演练等非战争军事行动任务中，不断磨砺自身能力，确保能够随时闻令而动。新时代中国民兵向祖国和人民宣誓：民兵也是兵，随时可出征；民兵也是兵，一定打得赢！

　　（三）立好起样子，就要坚守岗位。民兵战时随时准备参军参战，抵抗侵略，保卫祖国，平时坚守在自己的岗位上，积极参加社会主义现代化建设，带头完成生产和各项任务。王继才同志守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生。我们要学习这种坚守岗位的奉献精神，要使之成为新时代民兵的价值追求。全体民兵应紧密联系自身实际，紧贴使命任务和岗位职责，以王继才同志为榜样，扎实工作，开拓奋进，在岗位建功，在全社会形成崇尚先进、学习先进、争创先进的生动局面，做中国特色社会主义的坚定信仰者、祖国利益的忠实捍卫者、新时代的不懈奋斗者，在平凡的岗位上书写不平凡的人生华章。聚是一团火，散作满天星，作为一名民兵就要立足平凡，当我们将爱岗敬业当做人生追求的一种高度时，就会在工作中多一份奉献，多一份责任，多一份上进！

　　（四）立起好样子，就要重视品德。品德是立身做人的基本准则，也是干事创业的重要基础，更是保持本色、立好样子的根本保证。新时代民兵应在自觉维护和践行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德上走在全社会前列。通过模范践行社会主义核心价值观，坚持向上向善的追求，坚守道德高地。要见贤思齐，多向实践中涌现出的英雄模范学习，多向身边先进典型学习，不断完善自身，在品德操守上加强正能量辐射，赢得人民群众发自肺腑的点赞。

【篇三】部队优秀政治教育教案

　　部队的思想政治教育，是用党的科学理论、军队根本职能、先进的思想道德和法纪法规等，教育引导官兵树立正确的世界观、人生观和价值观的实践活动。在现行的思想政治教育中，我们的教育方式、方法不够灵活，教育的针对性、实效性不强，严重影响了教育质量和效果，很难达到思想政治教育目的。

　　一、当前部队思想政治教育现状

　　（一）政工干部队伍弱化。一是许多思想政治教育骨干没有经过专门的业务培训，工作业务不精、套路不熟、方法不多，难以胜任新时期思想政治教育工作要求。不少单位的政工岗位干部是从防、灭火岗位上调整过来的，年龄普遍年轻化，对党的路线、方针和政策学习不够，理解不深，思想政治工作理论水平整体偏低。二是新老政工干部“青黄不接”现象严重，“老政工”开展教育重经验，但缺乏系统理论支撑；“新政工”虽然年纪轻、文化层次高，但缺乏实际工作经验，导致新老政工在年龄层次、知识梯次和工作经验上断层严重。通过对全市部队政工干部队伍调查发现，从事政治工作不满两年的占政工干部总数的35.3%，从事政治工作满两年到五年以下的占政工干部总数的44.1％，在政工岗位工作5年以上的仅占总数的20.6％。三是政治教导员不专业的问题具有普遍性。大队教

　　导员不仅要参与监督执法、后勤经费争取等工作，有时还要参加防火、后勤等岗位的各类考试，难于分身，只能象征性地开展思想政治教育，导致基层政治教育弱化，出现指导员唱“独角戏”现象，有的甚至仅由排长来组织政治教育的尴尬局面。

　　（二）教育手段老化。近几年来，基层部队基本配备了笔记本电脑、投影仪、视频会议系统等多媒体教育设施，这在一定程度上丰富了教育手段。但基层部队思想政治教育形式沿袭过去的老观念、老套路、老经验的“三老”现象依旧严重，教育手段还比较传统单一，创新不够。一是侧重于正面宣教、理论灌输，方法呆板。注重“我说你听、我读你记”的“说教式”传统模式，倾向以正面的理论、高尚的情操对官兵进行理论灌输，难于引起官兵的兴趣，教育疏导缺乏针对性、实效性。二是侧重于课堂教学、答疑解惑，形式单调。大部分基层单位习惯于按照上级政治教育内容单纯开展课堂教学，课堂上“原原本本读教案，简简单单写提纲”的现象比较严重。三是侧重于层层传达、单向灌输，时代感不强。“上课作报告”，使思想政治工作在解疑答惑、深入人心方面发挥不了作用，缺乏时代色彩。

　　（三）教育内容虚化。在信息数字以裂变方式爆炸的新形势下，社会现象日益复杂，价值标准更趋多元，官兵想知道、想探究的东

　　西也更多了，有知识上的，也有心理上的；有对警营故事的了解，也有对社会现象的解读；有关于自身小事的，也有关于国家大事的，等等。但实际中思想教育过程中内容大而化之、笼而统之的现象比较普遍，教育中“拿来文件读一遍，找张报纸念一念”的情况较多，具体解答干部战士普遍关心或急需回答的问题少，个别人的思想教育往往是一般性的说教多，针对不同对象、不同时间、不同任务等情况进行分析调查、制定相应对策的少。在政治工作繁重的情况下，缺少对新情况、新问题的解决办法和措施，教育工作不能真正做到“贴近实际、贴近生活、贴近战士”，致使官兵接受教育的积极性和主动性不高，政治教育失去了应有的效果和意义。有的单位存在形式主义套路，一搞政治教育就套用上级文件，制订学习计划，提出学习要求，汇报工作注重组织了多少次学习，写了多少心得体会等等，只求数量，不求质量，看似轰轰烈烈，实则华而不实。有的基层单位政治教育授课教案内容老套，少则使用了1、2年，多则使用了4、5年，新知识的匮乏使很多基层官兵产生了厌烦心理，逐渐导致思想政治教育流于形式，缺乏实效性。

　　二、当前基层部队思想政治教育存在问题的主要原因

　　当前，基层部队思想政治教育工作存在的问题和不足，有个别现象，也有共性的，究其原因，既有主观因素，也有客观因素。通过基层调研了解和分析，主要有以下四个方面。

　　（一）思想不重视是主导因素。一是个别单位片面地把政治教育当作“软指标”，认为可多可少，可有可无，甚至认为只要把“中心工作”抓住了，“业务工作”搞上去了，部队不出事，搞不搞教育无所谓。二是有的单位对待政治教育态度不端正，应付了事，“会上说说就是动员了，材料念念就是学习了，抄抄笔记就是完成了”，对具体问题很少有实质性的讨论。结果讲者是昏昏然，听者是晃晃乎，学了、记了、考了，但对所学何“题”浑然不知，更谈不上掌握其精神实质，导致教育流于形式，难以达到春风化雨、“入心、入脑、入耳”的目的。

　　（二）政工队伍不够专业精通。近几年，部队从地方院校招收了不少大学生，但总体来看，进防火部门的多，进政工部门的少。现在基层政工干部的来源，主要靠部队生长干部，但这些干部都是从战士直接考上的，虽然通过院校的学习掌握了一些理论知识，有了文凭，但他们缺乏基层政治教育方面的知识与技能方面的专门培养，对讲政治课感到比较吃力，授课效果不佳，讲的道理经不起推敲，没有说服力，对教育质量影响很大。有的虽是老政工，授课经验富，但大多“半路出家”，理论覆盖面不够广，知识含金量不够高，知识水平不够渊博。这些都表明部队教员队伍专业还不够精通，这是导致教育质量不高的基本因素。

　　（三）教学不够丰富生动，观念不超前，不能跟上时代节拍。应该说，近几年部队在教育改革的方式方法上做了有益探索，取得了明显的进步。但是随着经济建设的进一步深入，社会大背景严重影响警营小环境。比如：兵役制度、士官制度的改革，独生子女、单亲子女等成份的增多，发达地区兵员与贫困地区兵员的差异等等，这些都是思想政治工作必须面对的客观现实。但有些单位搞教育还是老一套，“课堂灌输”、“照本宣科”等形式僵硬的老做法、老传统还大有存在，空洞说教满堂灌，一人讲课大家听，习惯于“上大课”、“上下一般粗、横竖一刀切、整体一锅煮”，教学还不够丰富生动，这样教学环境难以启迪影响官兵、敲开官兵思维、开拓官兵视野。加之现在很多战士是80、90后出生，期望值高，社会成分复杂，希望在部队的大熔炉里回答他们在生活、工作、学习中遇到的疑难问题，他们希望在学习中获得理论教益和知识的启迪。他们迫切需要丰富生动、喜闻乐见的教学方式。

【篇四】部队优秀政治教育教案

　　海军战斗英雄麦贤得，在一次战斗中,他前额被弹片击中，脑组织外露，在失去知觉的情况下，毅然凭着坚强的战斗意识，忍受剧痛，以惊人的毅力,排除故障，保证了轮机的正常运转，坚守战位3小时,直到战斗胜利。是什么支撑麦贤得做完了几乎不可能做到的事情呢？我感到是责任，是革命军人的担当，强烈的责任感支撑他在生命垂危的关键时刻履行完了一个机电兵的职责。他这种对岗位负责、对使命坚守的态度，使自己的人生和事业走向了祟高境界。今天我就围绕“学习英模事迹，强化责任意识”这个主题和同志们共同进行探讨和交流。

　　一、胸怀责任，军人成长进步的力量源泉

　　所谓责任，就是分内应做的事情。也就是承担应当承担的义务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。从为人民利益而死重于泰山的张思德，到舍身炸碉堡的董存瑞；从挺胸堵枪眼的黄继光，到烈火中永生的邱少云；从人民的好战士雷锋，到献身国防现代化的模范干部苏宁；从“新时期英雄战士”李向群，到“忠实履行使命的模范指挥员”杨业功，虽然他们身处年代不同、人生经历有别，但他们的名字都与党和人民的事业紧紧连在一起；虽然他们的职务岗位不同、事迹各领千秋，但他们都是在献身使命中实现人生价值的光辉典范。战争年代，强烈的责任心和使命感，是革命军人排除万难、战胜强敌、夺取胜利的根本保证。在这里，邱少云“烈火烧身一动不动”就是责任，这责任重于生命。和平时期，强烈的责任心，

　　则为“打得赢”、“不变质”提供精神动力，焕发出巨大能量。在这里，杨业功“为将谋事多思战”就是责任，这责任重于泰山。所以，对于当代革命军人来说，拥有强烈的责任心，对于我们成就事业、履行使命，具有十分重要的意义。

　　责任心是无私奉献的强大动力。责任心是引导我们努力奋斗的强大精神力量。革命军人应时刻把责任心作为一切行为的自觉意识，勇于战胜任何困难和挫折，无私奉献、拼搏进取，即便为此牺牲也在所不惜。位于新疆喀喇昆仑山口的兰州军区边防某团神仙湾哨卡，海拔5380米，空气缺氧，气候寒冷，交通不便，人迹罕至，自然条件十分恶劣，终年不见一棵青草，看不到一片绿叶，紫外线的强度高出平原十几倍，陪伴官兵的只有雪山和风沙。英国利物浦大学编写的《人在高原》一书中曾断言：人到了海拔4500米以上将无法定居，被称之为“生命禁区”。而我们哨卡的官兵却长年坚守在这里，虽然许多官兵由于长年生活在风雪弥漫、高寒缺氧的雪山谷地，患了心室扩大、神经衰弱、指甲凹陷、视听力记忆力减退、肺水肿等高原疾病，甚至一些官兵为此献出了年轻而宝贵生命，但他们以守卫祖国最艰苦的地方为荣，凭借顽强的毅力坚守着自己的责任，从没有一丝一毫的动摇，从没有半声半语的哀怨，圆满完成了巡逻、训练、施工等各项任务，被中央军委授予“喀喇昆仑钢铁哨卡”荣誉称号。是什么力量使他们长期驻守边关，战胜常人难以想象的艰难困苦，履行好自己的职责呢？一句话，就是有一种强烈的事业心、责任感和无私奉献精神。这些感人至深的事迹告诉我们，一个人只要有了强烈的责任心，有了坚定的信念，就会有奋发向上、不断进取的动力。

　　责任心是迎难而上的精神支柱。马克思年轻时就说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为人类所作的牺牲；那时我们所感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”胸怀责任的人，无论在人生道路上遇到什么艰难困苦，都不会愁眉苦脸、唉声叹气，被艰苦所吓倒，而是能够看到希望、看到光明，始终保持乐观的精神状态。周恩来在那黑暗的日子里，以“为中华崛起而读书”为责任，青年时代就树立了改造中国的伟大理想，并决心以“面壁十年图破壁”的精神去寻求救国救民的真理。中国人民志愿军一级战斗英雄孙占元，在上甘岭战役中双腿被炸断的情况下，毅然靠爬行指挥战斗，直至弹尽粮绝，战斗到最后一人，从敌人尸体上解下手雷与敌同归于尽。至今在美国西点军校的纪念馆里还摆着上甘岭两个著名高地597.9高地和537.7高地的沙盘模型，他们一直弄不明白用七个营的兵力去攻打两个连就是攻不上去。他们把上甘岭精神称之为“迷一样的东方精神”，美国人自己也不得不承认：“朝鲜战争是在错误的时间、错误的地点和错误的敌人，进行的一场错误的战争。”从伟人到士兵他们之所以临“难”也能乐而为之，是因为他们能在艰苦奋斗中不忘责任，尽好责任。实践证明，只要有对党和军队高度负责的精神，就没有克服不了的困难，

　　就没有解决不了的难题，就没有实现不了的目标。

　　责任心是提高能力的重要因素。无数事实证明，一个人的能力有大小，但有了责任心，能力强的可以把工作做的更好，能力相对弱的可以在实践中不断提高，把工作越做越好。反之，缺乏责任意识，学识再广、能力再强、水平再高，也不堪大用。即使小用，也令人担心。纵观我军历史上宛若群星般的英雄人物，无一不是学有所成，德才兼备。一位叫朱彦夫的志愿军老战士，在朝鲜战场上失去双手、双脚和左眼，成为特等残疾军人。他担任村支书时，以致富奔小康为责任，拖着残躯带领乡亲们彻底改变了少水缺电的贫困面貌。退休后，他不忘一个普通党员的责任，用嘴含着笔、双臂夹着笔，顽强地写下了惊世之作《极限人生》。试飞英雄李中华，以一流的工作标准和忘我的精神状态，全身心投入充满风险的试飞工作，创造了我国试飞史上10多个“第一”和歼－10战机试飞的６项纪录。广州军区某部班长宗道辉，干一行、爱一行、钻一行，精通18项军事技能，6项发明填补装备系统空白，创造7项三角翼飞行之最，被誉为“全能士官”。无论是“试飞英雄”还是“精武标兵”，他们都有一个共同的特点，就是在不同的岗位上刻苦学习，提高素质。他们之所以平时工作出成绩，精武训练出成果，不是靠一时机遇和侥幸成功，而是凭借一种强烈的事业心和责任感，使他们具备了报效国家和献身使命的真才实学。一个革命军人如果没有硬功夫，想尽好责任，即使满怀豪情壮志，也将一事无成，愧对使命。有了责任心，才能政治上不出事；有了责任心，才能业务上常出新；有了责任心，才能工作上多出彩。

　　责任心是成就事业的根本保证。一个人成功的因素是多方面的，但最基本的、也是最重要的力量源泉，就是要有忘我地投入事业，全身心地投入工作的责任心，且为此“痴迷不悟”，不惜代价，这是古今中外成功者特别是杰出成功者的一贯鲜明的特点，一条基本的经验，也是成就事业的重要条件。试想，一个没有工作责任心的人，一个不能忘我工作的人，怎么能创造出成功的业绩呢？古语说，“为官德为先”。我们每个干部，只有先树立事业高于一切、责任重于泰山的思想道德境界，才有可能去成就事业。没有高度的职责意识，就没有对革命工作的事业心。职责意识淡化，就必然放松世界观的改造，人生观、价值观就会发生偏移，思想和行为也就会发生变化。相信很多人听说过这个比喻：把一只青蛙扔到热水锅里，它马上就会跳出来；但是，如果把青蛙放在凉水锅里，慢慢将水烧热，它就不会想要往外跳，等到青蛙再想往外跳的时候，已经无能为力了。同样，思想意志的腐化不是一下子就变了的，责任心的慢慢减弱就好像那一锅凉水在慢慢地烧热，将我们的思想意志渐渐地腐蚀，最后变得一无是处。正如有句谚语说的好：“奢欲虽然没有牙齿，但能吃掉人的理想；虽然没有双手，却能把人推入歧途；虽然没有烟雾，却能熏黑人的灵魂。”忘记责任，淡化责任，就会不思进取，得过且过，在职不安心，在岗不尽心，贪图安逸，追求享乐，给部队建设和个人

　　进步带来不良的影响和危害。如某部四连在担任弹药库执勤任务期间，哨兵撤离职守，到县城个体录像厅看武打片，结果两名不法分子趁机溜进弹药库，撬门破锁，轻而易举的盗走了两支冲锋枪和三百发子弹，危害甚大。革命军人要想成就事业，就要加强责任心，始终保持昂扬的奋斗精神，以忘我工作的态度，积极进取，努力在自己的本职岗位上创造出一流的业绩，这样，才能打造出建功于明天的光明之路。

　　二、献身使命，实现人生价值的基本途径

　　使命，一个崇高而神圣的字眼，一份庄严而厚重的责任。“天地生人，有一人当有一人之业，人生在世，生一日当尽一日之责”。从一定意义上讲，责任是一种信念，一种品德，一种素质，对军人来讲，责任就是对献身使命的勇敢担当。献身使命，既体现在平时对军队和本职岗位的执著热爱上，也体现在危难关头敢于担当的勇气和智慧上。对当代革命军人来说，献身使命就要把全部心思、精力和智慧，投入到恪尽职守、履职尽责的工作实践中。

　　以忠诚使命行责。孙中山先生曾精辟地说：“我们做一件事，总要始终不渝，做到成功，如果不成功，就是牺牲，亦在所不惜，这便是忠。”“忠诚履行使命的模范指挥员”杨业功，以“宁可身体透支，绝不欠使命职责的帐”的高度责任感，忠于职守入伍40多年特别是担任领导干部以来，先后参与筹建了我军第一个常规导弹旅，组织了第一枚常规导弹发射，多次出色完成了军事演习等重大任务，为加快我军导弹部队建设步伐、做好军事斗争准备做出了杰出贡献。在他日常生活中有“三件宝”：大衣、水壶、方便面。用他的话说：“水能解渴，衣能御寒，面能充饥，有了这三件宝，就不会耽误时间，就能随时出征。”就连死神逼近的弥留之际，他嘴里反复念叨的依然是“操练”、“出发”、“点火”。下面，请大家来看一看，在赴滇轮战首次拔点作战中，某部突击队队员顾金海在身负重伤、生命垂危时的一段感人情节。“轻伤不下火线”，顾金海在头负重伤的情况下，毅然坚持战斗，是什么在支撑着他，是对使命的忠诚，正如猫儿洞阵地上两幅对联所写的那样：

　　1、上联：守边关，甜中有苦，苦中有甜，一人辛苦万人甜；

　　下联：保边疆，圆中有缺，缺中有圆，一家不圆万家圆。

　　2、上联：艰苦守边卡，幸福何在？在万户欢乐；

　　下联：碧血洒江山，捐躯为谁？为华夏振兴。

　　伟大的事业凝聚人心，神圣的使命催人奋进。当代革命军人就要像他们那样，以高度负责的精神做工作，聚精会神、兢兢业业，全身心地投入部队建设中，担当起历史使命，履行好神圣职责，在推进部队现代化建设中建功立业，为履行我军历史使命做出应有的贡献。

　　靠顽强毅力守责。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。军人的职业与社会其它职业相比是不尽相同的，有条件的限制、纪律的约束、训练的压力等，要坚守职责必须靠坚强毅力

　　做保证。居里夫人说：“人要有毅力，否则将一事无成”。被中央军委授予“体坛尖兵”的速滑运动员叶乔波，就是一个很好的例证。她在20年的体育生涯中取得许多瞩目的成绩，并多次登上世界冠军的宝座。拥有众多荣誉的叶乔波，有很多激流勇退、见好就收的契机，但她从不满足过去的荣誉，攀登的步伐丝毫没有放慢节奏。在1994年世界冬奥会上，她在身上有4000多个针眼、左膝盖上打了6个洞的情况下，仍以顽强的毅力夺得了冬奥会的银牌，为我国实现了世界冬奥会奖牌“零”的突破。叶乔波这种百折不挠、顽强拼搏和勇创一流的精神，正是靠坚强毅力守责的极好体现。全国十大杰出青年之一的龚允冲，在看不到电视，听不清广播，几个月收不到书信的情况下，驻守在南沙某小岛的“高脚屋”里，在常人难以想象的艰苦环境中闯过了曝晒关、缺水关、寂寞关，驻守南沙岛礁累计1080多天，成为中国海军南沙守备部队中任职时间最长、一次守礁天数最多的人。只有凭借顽强的毅力，对自己所追求的目标全身心投入的人，才会获得人生的成功。这个道理就好比放大镜能将太阳能量聚集到一个焦点，以点燃纸张一样，只有坚持不懈把有限的生命能量集聚起来，以高度的敬业精神投身于部队建设事业，才能不负肩负的职责。

　　凭过硬素质尽责。作为军人，我们要履行好自己的职责，为部队建设贡献自己的力量，没有知识和本领是不行的，掌握知识和本领，就必须勤奋学习。俗话说：学习是灯，努力是油，要想灯亮，必须加油。海军某部新型舰艇舰长、当代科技练兵标兵柏耀平，本来是一名能飞4中机型、具有3种气象飞行能力的优秀歼击机飞行员，但他接受组织的挑选，毅然决定学习陌生的舰艇指挥专业。面队我军最先进的现代化导弹护卫舰，一座光各种技术资料、图书就能装两卡车的活动的“海上科技城”，他从熟悉武器装备、摸透战位舱室开始，一个系统、一个专业地刻苦钻研，阅读了大量的高科技书籍，写下了20余万字的读书笔记，用短短4年的时间，成为“上天能架机，下海能操舰”的复合型优秀舰长。某集团军特种大队三级士官何祥美，入伍以来，矢志军营，牢记使命，苦练特战本领，掌握30多种特战技能，成为一名具有“三栖”作战本领的特战尖兵，先后12次在集团军以上考核比武中夺冠，被树为全军爱军精武标兵。他们成才的背后，闪耀着他们热爱本职、钻研本职、顽强拼搏的时代精神，也证明着靠事业心责任感，才能丰富创业的知识积累。因此，我们应把学习成才看成是一种责任、一种追求、一种能力、一种境界，切实把着眼点放在提高自身的素质和能力上。作为当代革命军人，要自觉以他们为榜样，扎根军营、献身国防，面对“市场”心不动，情系“操场”志不移，瞄准“战场”弦不松；积极投身部队军事训练，学习新知识、掌握新技能、钻研新战法，不断提高综合素质能力。

　　（四）用踏实工作负责。“合抱之木，起于豪末；九层之台，起于垒土”。“十大杰出青年”尹祥美在西藏工作18年，有14年与骡马为伴，他以大无畏的勇气和刚强的毅力，跋山涉水。

【篇五】部队优秀政治教育教案

　　军队作为国家的一个特殊职能部门，其自身的发展必然包含在社会的总体发展过程中。

　　因此，科学发展观也就包含了国防建设与经济建设的协调发展。

　　科学发展观指出社会总体的协调发展其核心是以人为本，人是推动社会全面、协调、可持续发展的原动力，任何背离以人为本的发展观是短视和没有生命力的。

　　那么军队作为国防建设的主体，它的现代化首先要以军人为本，激发军人的创造力，让军人具有正确的军人价值观、军人道德观和职业归属感。

　　在改革开放的近三十年中，我国军队建设有了长足的进步，这与千千万万名现役和曾经为军队做过贡献的每一个军人息息相关。

　　在新的世纪，新的历史时期，军人要肩负起新的历史使命，完成过去尚未完成和将要完成的历史任务，

　　但仅仅靠传统的政治教育和爱国、爱军教育是远远不能激发军人的潜力和创造性的，必须重新定位军人的价值，

　　重新审视军人的道德，从军人出发，以军人为本，才能保证军队建设的跨越式发展。

　　我们总在强调军人应该奉献，但军人首先是人，科学发展观要求始终维护人民的根本利益，军人保卫国家，保卫人民，维护了人民的安全，那么军人是脱离人民之外的特殊人吗?

　　我们不能因为军人职业的特殊性，而抹杀军人作为人的普通性，军人也是人民，科学的发展观也应该维护军人的根本利益。

　　要让军人具有正确的价值观，不仅仅是军队自己认识到军人的价值，而要求上到国家高层，下到黎民百姓认识到军人的价值，才有可能使军人的价值真正得到体现。

　　军人是人，因此军人有正常人的任何需求，而且军人从事职业的特殊性导致军人产生比普通人更强、更多的需求，

　　但中国军人却没有得到满足他们需求的合理供给，这也就是产生了军人需求与供给极不均衡。

　　马斯洛的“需求层次”理论中谈到人最基本的需求是生理和生存的需求，我们且撇开生理的需求，只谈生存。

　　毫无疑问，军人是国家供给制，不用考虑生存的问题。

　　那生存的质量呢?

　　我们在谈小康社会，在谈人民生活水平的普遍提高，好象这一切把军人刨除在外，只谈军人应该随时随地奉献，但光让军人吃饱肚子是远远不够的。

　　当然，中国军人知道中国还是社会主义初级阶段，我国的市场经济还很不完善，全国还有几千万贫困人口，

　　所以中国军人可以忍耐，可以奉献，但不代表中国军人只能忍耐，只能奉献。

　　军人得不到有效的激励，是国家巨大的隐患。

　　我们的中国军人是人民的儿女，是广大工人、农民、知识份子的孩子，我们的军人更加了解父辈的艰辛，我们的军人更加希望全国的人民过上富裕殷实的生活。

　　但让军人忍耐、奉献是不能让全国普通人民进入小康社会的，也不能让几千万贫困人口脱贫。

　　因此，不能让军人一味的忍耐和奉献，军人的价值虽然用货币无法衡量，但却是不可估量的。

　　要让军人体现价值，全社会要尊重军人，首先要从人性的角度认可军人，承认和满足军人的客观需求，才能让军人实现马斯洛“需求理论”中所谈到的人的最高需求

　　——自我实现、自我价值的实现，才能在和谐社会中建立和谐发展的军队，才能让军营的绿色成为社会的和谐色。

　　道德是一种意识的事物。

　　脱离军人本身，而空谈军人的道德，违背了人的发展规律。

　　军人的道德是建立在承认其价值和体现其价值的基础之上，如果军人得不到其付出相对等的补偿，那么军人的道德对军人没有任何约束力和说服力。

　　过去，我们总在对军人进行道德教育，教育军人应该怎么样，但现在看来，这些教育对军人的激励作用很小，反而造成了很多军人的抵触情绪。

　　对于大多数人来说，从军还是一种谋生的手段，只有在解决了生存问题之后，才能提倡军人的道德。

　　但仅仅是生存还解决不了军人的道德问题。

　　军队不是真空，军人不是超凡脱俗的圣人。

　　在经济学中，通常以恩格尔系数的大小衡量生活水平的高低，系数大，说明最基本的生活支出比例大，生活水平低，

　　而现阶段我国军人的主要支出还是生活必须品，生活支出占家庭全部支出的比例较大，恩格尔系数很大，可以说生活水平和质量很低。

　　甚至，很多军人整天在为家庭的生计而奔波。

　　可以想象，在这种条件下，军人怎能爱岗敬业，怎能有正确的军人职业道德观。

　　古语讲重赏之下有勇夫，现代新军事革命更是人才的竞争，合理的物质激励是基础，合情的精神激励相配套才能让军人树立正确的职业道德观。

　　军队是执行国家特殊任务的职能部门，也可以说是国家所有的一个大集体。

　　要让这个大集体产生较好的效益，必须让集体里的成员热爱这个集体，让他们身在这个集体里有强烈的归属感，

　　只有这样才能建设好这个集体，更好的行使自己的职能和完成国家赋予的任务。

　　因此，军队本身必须合理的配置军事人力资源。

　　目前，我军人才流失现象比较严重。

　　即使一些留在部队的高级技术人才，也没有发挥出其应有的作用。

　　这么多军队优秀人才离开军队这个大集体，除了军队的待遇低这个原因外，军队自身不能很好的使用配置这些人才也是一个重要的原因。

　　要让军队中的每一个人产生职业归属感，必须根据每一个军人的实际情况和特点，决定他们的报酬、奖励、晋升等。

　　要充分了解军队人才的个人需求和职业发展意愿，给他们提供各种发展机会，创造其发展才能的最大空间，

　　使各类军队人才能够清楚地看到自己在部队的发展前途，以增强其为军队现代化建设尽心尽力的动力。

　　现阶段，我军在人才建设上的突出问题就是不能以人为本，不能合理的用人，特别是高学历、高素质人才的使用很不恰当。

　　很多单位只讲求口头上的重视人才，过分重视人才的数量，而没有真正的合理使用人才。

　　比如：有些单位强调人才建设工程，对外宣传单位有多少博士，多少硕士，多少本科，但只是数量的聚集，

　　而没有让他们发挥专业特长，很多硕士、博士高学历军人的工作岗位和专业不对口，学以无法制用。

　　这势必打击军事人才的职业归属感，很容易造成他们的流失。

　　在某些军队单位，硕士、博士毕业后即使受处分也要脱离部队的现象时有发生。

　　我们一边强调重视人才，一边却不使用人才，这成为我军现代化建设的重要障碍。

　　只有重视并且提倡军队人才特别是高学历人才的流动，才能避免有的单位缺乏人才，有的单位浪费人才的现象发生，使人才始终处于被激活的状态，增强人才活力。

　　可以想象，如果高学历军人遍布在军队的许多重要岗位，军队现代化建设的面貌改观有多大。

　　我们不能完全苟同“精英治国”、“精英治军”的绝对正确，但应该认识到高学历“精英”在治国和治军中的不可替代作用，他们是提高军队战斗力和军事威慑力的根本支柱。

　　总的来说，科学发展观不能仅仅停留在口号上。

　　以人为本，在军队就是以军人为本。

　　只有在给予军人合理的物质待遇基础上，优化配置军事人力资源，做到人尽其才，才尽其用，使军人得到全面协调发展，才能使军人创造价值，提升价值，军人的道德观和职业归属感必然也就随之增强。

【篇六】部队优秀政治教育教案

　　俗话说得好“平安二字值千金”，的确如此，但是如果你仔细去观察生活，就会发现其实做到这二字很简单。

　　包括你的身心健康，另外还要注意安全。下面是小编整理的幼儿园安全教育的教案，欢迎参考!

　　 “献身使命”是当代革命军人核心价值观的重要内容，也是民兵预备役人员强大的精神支柱。

　　 “献身使命”是民兵预备役人员高尚的精神境界，是履行职能任务的价值选择。

　　筑牢民兵预备役人员“献身使命”的强大精神支柱，对于加强民兵预备役部队政治建设，提高完成多样化军事任务能力，具有十分重要的意义。

　　 一、充分认识民兵预备役人员“献身使命”的重要性

　　 “献身使命”是民兵预备役人员最高的价值取向。

　　按照马克思主义的观点，任何一个武装集团，其职能是由该集团的性质决定的，性质的先进性，是“献身使命”最强大的动力。

　　 “献身使命”是由民兵预备役部队性质宗旨决定的。

　　中国民兵是中国共产党领导下的不脱离生产的群众武装，是中华人民共和国武装力量的组成部分，是中国人民解放军的助手和后备力量。

　　预备役部队，是中国人民解放军一支新型部队。

　　回顾漫长的战斗历程，民兵预备役部队的性质、宗旨是在履行使命中体现，民兵预备役部队的凝聚力和战斗力是在履行使命中形成，

　　民兵预备役部队的崇高价值、重要地位和作用是在履行使命中确立，民兵预备役部队的光荣和骄傲也从“献身使命”中获得。

　　无论是在以“战斗队、工作队和生产队”三大任务作为根本职能的残酷战争环境中，还是在社会主义现代化建设与做好军事斗争准备双项职能一肩挑的新时期，

　　民兵预备役部队都是把“献身使命”作为推动建设发展的强大动力，作为展示性质宗旨的重要途径，作为崇尚荣誉的特有象征。

　　 “献身使命”是民兵预备役人员道德风范的最高境界。

　　 “献身使命”是革命军人听党指挥、服务人民、报效国家政治品质的集中体现，也是实现民兵预备役人员价值的根本途径。

　　马克思主义认为，个人价值与社会价值的统一，是社会发展进步的必然。

　　只有在为他人、为社会创造价值的过程中实现个人价值，才是崇高和正确的境界。

　　这是把民兵预备役人员中蕴藏的巨大积极性和创造性挖掘出来、调动起来，凝聚到国防和军队现代化建设上来最为理性的、牢固的价值基础。

　　对当代民兵预备役人员来说，有了“献身使命”的志向和行动，就能把个人的前途命运融入国防和军队建设发展事业，为党、人民和国家作出更大贡献;

　　就能激发成长进步、全面发展的内在动力;就能在火热的国防和军队建设中放飞人生理想、实现崇高的人生追求。

　　视使命重于泰山、视使命高于生命，把勇于担当使命、敢于“献身使命”、立志不辱使命的决心意志，

　　内化为个人特有的价值理念和目标追求，自觉地投身到“献身使命”的伟大实践，是民兵预备役人员价值追求的最高境界。

　　 “献身使命”是民兵预备役人员神圣的历史责任。

　　军人为使命而，武装集团因使命而存在。

　　履行党和人民赋予的使命，是民兵预备役人员神圣的责任。

　　民兵预备役部队的价值，深深植根于肩负的使命中，并通过完成使命任务来体现。

　　多年来，我们所以能夺取革命战争的胜利，有效捍卫国家的主权和安全，出色完成多样化军事任务，不仅因为我们有一支英勇善战的常备军，而且因为我们有一支强大的民兵预备役部队。

　　无论岁月如何变迁，时代如何发展，在党的领导下为国家和人民奋斗牺牲，始终是民兵预备役人员对待使命的不变追求。

　　新世纪新阶段，“三个提供、一个发挥”的历史使命，对民兵预备役部队提出了新的要求。

　　这一神圣使命，凝聚着党的重托、人民的期望、祖国的未来。

　　部队优秀政治教育教案

　　4月20日0-24时，广东全省无新增境外输入确诊病例。累计报告境外输入病例191例。

　　新增确诊病例1例，为佛山报告境外输入关联，为尼日利亚籍隔离管理的无症状感染者转确诊病例。

　　截至4月20日24时，全省累计报告新冠肺炎确诊病例1582例，累计出院1501例，累计死亡8例。

　　新增出院7例。在院73例（其中境外输入病例42例）中，轻型15例，普通型53例，重型5例。

　　新增无症状感染者6例，均为境外输入关联。其中，广州5例，通过社区排查、医疗机构、隔离点等发现，佛山1例，通过医疗机构发现。

　　新增病例具体情况由相关市卫生健康局（委）进行通报。

【篇七】部队优秀政治教育教案

　　一、当前部队思想政治教育现状

　　（三）教育内容虚化。在信息数字以裂变方式爆炸的新形势下，社会现象日益复杂，价值标准更趋多元，官兵想知道、想探究的东

　　二、当前基层部队思想政治教育存在问题的主要原因

　　（二）政工队伍不够专业精通。近几年，部队从地方院校招收了不少大学生，但总体来看，进防火部门的多，进政工部门的少。现在基层政工干部的来源，主要靠部队生长干部，但这些干部都是从战士直接考上的，虽然通过院校的学习掌握了一些理论知识，有了文凭，但他们缺乏基层政治教育方面的知识与技能方面的专门培养，对讲政治课感到比较吃力，授课效果不佳，讲的道理经不起推敲，没有说服力，对教育质量影响很大。有的虽是老政工，授课经验丰富，但大多“半路出家”，理论覆盖面不够广，知识含金量不够高，知识水平不够渊博。这些都表明部队教员队伍专业还不够精通，这是导致教育质量不高的基本因素。

【篇八】部队优秀政治教育教案

　　努力践行“忠诚于党”

　　这一当代革命军人核心价值观的首要要求

　　胡主席关于大力培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观的重要论述，

　　赋予了新形势下军队思想政治建设一项重大战略任务，为强化全军官兵和民兵预备役人员的精神支柱提供了基本遵循。

　　胡主席把“忠诚于党”作为当代革命军人核心价值观的第一条提出来加以强调，充分反映了人民军队和革命军人的根本政治属性，

　　集中体现了党和人民对人民军队和革命军人的最高政治要求，是全军官兵必须始终坚持和牢牢把握的最首要、最根本的价值取向。

　　民兵预备役部队是党绝对领导下的武装力量，在新的历史条件下，必须紧密结合形势任务和工作实际，大力培育和努力践行“忠诚于党”这一核心价值观的首要要求，始终成为党和人民高度信赖的重要力量。

　“忠诚于党”是当代革命军人核心价值观的首要因素“忠诚于党”在当代革命军人核心价值观中居于首要位置，这是由人民军队和革命军人的政治属性所决定的。

　　忠诚，是中华民族道德传统的可贵因素和军人全部价值的基本前提。

　　忠诚，即心存一志、不怀二心、始终如一、决不移易。

　　忠诚，作为人类社会一种普遍的价值追求，对人类文明的发展进步起着不可或缺的重要作用。

　　在中华民族几千年传统文化的道德体系中，忠诚始终是第一位的因素，始终被人们看做是最基本的道德遵循。

　　从屈原情系故国魂洒汨罗，到岳飞精忠报国矢志不移;从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的千古绝唱，

　　到邓世昌甲午海战勇撞敌舰的慷慨悲壮，无不折射出中华儿女忠诚品质的熠熠光辉。

　　“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶”。

　　忠诚，更是所有军队和军人应当具备的基本品质。

　　一支军队如果不忠诚于其所归属的阶级和政党，就会失去存在的价值和意义;

　　一个军人如果没有忠诚的品格和行为，就难以发挥出应有的作用。

　　正因为如此，古今中外所有军队无一不把忠诚作为最重要

　　的道德规范和价值要求。

　　但必须指出，由于历史和阶级的局限性，对于那些旧军队来说，忠诚的意义是极为有限甚至是错误的，它在本质上是“忠诚”于少数人的利益，

　　服务于少数人的统治;对军人“忠诚”的要求也是极为狭隘的，官兵往往身披“愚忠”的沉重枷锁而成为统治者驱使的工具，以至失掉人格尊严。

　　只有无产阶级军队和革命军人，其忠诚是建立在高度自觉基础之上的，是忠诚于最广大人民群众根本利益的，是人类历史上最为崇高、最为合理的价值追求。

　　“忠诚于党”是人民军队最根本的政治要求和革命军人最高的价值标准。

　　我们党从诞生之日起，就担负着带领人民救亡图存、实现国家独立和民族振兴的历史重任。

【篇九】部队优秀政治教育教案

　　教学目标：

　　以成长中的学生为出发点，在学生逐步扩展的生活经验的基础上构建教学内容，是新课程标准的理念之一。八年级上册教材的教育主题是帮助学生学会交往与合作，而下册的教育主题是帮助学生主动维护权益，自觉履行义务。通过教学使学生了解和掌握有关权利与义务的基本知识和两者的关系，了解和掌握我国法律规定公民在人身、文化和经济方面的权利和义务，引导学生树立正确的权利义务观，崇尚公平和正义，做一个遵纪守法的讲文明讲礼貌的好公民。

　　教学主要内容：

　　在学生不断扩展的生活中，与别人打交道，不仅要学会交往、掌握交往的品德和艺术，而且必须正确处理权利义务关系问题。了解自己的合法权益和应该承担的义务，正确行使权利、自觉履行义务，是学习交往的继续，是进一步提高道德水平的需要，更是增强法律意识的需要，有利于进一步增强学生的公民意识。因此，按照课程标准"学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础""帮助学生做负责任的公民"的基本理念，以及"权利义务"等内容标准，围绕权利义务这一大的教育主题，综合建构本册的教学内容。具体内容分为四个单元，围绕正确对待权利义务、维护人身权利、维护文化经济权利、崇尚公平正义四个综合主题展开，设置了十课教学内容："国家的主人广泛的权利"、"我们应尽的义务"、"生命健康权与我同在"、"维护我们的人格尊严"、"隐私受保护"、"终身受益的权利"、"拥有财产的权利"、"消费者的权益"、"我们崇尚公平"、"我们维护正义"。

　　教学重点：

　　1、理解权利与义务的关系，学会尊重他人的权利，履行自己的义务。

　　2、知道法律保护公民的生命和就健康不受侵害，了解法律对未成年人的生命和健康的特殊保护，学会运用法律保护自己和他人的生命和健康，不得侵犯和危害别人的健康、生命和权利。

　　3、了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯,能够自觉尊重他人,运用法律维护自己的人格尊严。

　　4、知道法律保护公民个人隐私，任何组织和个人不得披露未成年人的个人隐私，能够自觉地尊重别人的隐私。关心和尊重他人，学会换位思考，能够与人为善。

　　5、知道公民有受教育的权利和义务，学会运用法律维护自己受教育的权利，自觉履行受教育的义务。

　　6、知道法律保护公民的财产，未成年人的财产继承权和智力成果权不受侵犯，学会运用法律维护自己的经济权利。

　　7、知道法律保护消费者的合法权益，学会运用法律维护自己作为消费者的权利。

　　8、懂得社会是一个合作系统，合作既带来利益也产生负担，合作需要公平，公平互惠的合作有利于社会稳定和个人的发展，树立公平合作意识。

　　9、懂得正义是面向每个人的，它要求每个人都必须自觉遵守制度规则和程序，没有人可以例外;能够分辨正义行为和非正义行为，养成积极健康的社会正义感，以自觉遵守各项社会规则和程序为荣,努力做有正义感的公民。

　　教学难点：

　　1、理解权利与义务的关系，学会尊重他人的权利，履行自己的义务。