才子之乡抚州市导游词

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更新时间：2023-03-07 09:07:55 发布时间：24小时内

才子之乡抚州市导游词（通用6篇）

才子之乡抚州市导游词1

　　江西省抚州市临川区是全国著名的“ 才子之乡”，该区区委组织部积极整合“才乡”品牌优势，以人才创新、创新人才为目标，探索建立“多维化”人才培养机制，做响做优“临川才子”品牌，为临川经济“赶超发展、提速进位、绿色崛起”提供人才支撑。全区共开发各类优秀人才26219人，各类高级专业人才376人，在全区各行各业产生了“才子”品牌效应，启动招商创业项目120个，安排就业岗位10万余个。主要做法：

　　“分类式”选好才子，建立“临川才子”后备信息库

　　区委立足“技能才子高度关注、特殊才子特殊支持”的纳才观念，充分发挥“临川才子”在深化农村改革过程中的“加数效应”，采取“柔性引进、公开甄选、考核录入”等措施，着力开辟才子“绿色通道”，以一流的待遇吸引才子，以一流的管理聚集才子。按照分类管理、科学管理使用原则，该区把农村实用型创新人才、企业型创新人才、经济型创新人才分成“四类”纳入到“临川才子”范畴，建立“临川才子”信息后备库。一类指对从事农副产品生产和第三产业经营，年收入超过当地平均水平3倍以上的农村各类实用人才;二类指长年在企业生产一线的技术骨干人才;三类指一些从临川考取到外地高校深造毕业回来的创新型技术人才;四类指有经济头脑、能创新创业的临川返乡青年。全区已将11650名各类优秀人才纳入了“临川才子”库中进行动态式管理。

　　“培优式”育好才子，做强“临川才子”知名品牌

　　。积极整合金银花、黄栀子、花卉、西瓜等产业经济链条和合作经济党组织资源优势，在重点抓好本区领军才子、创新才子、农村实用才子和技能才子队伍建设培养的基础上，着力加强与在外才子的联系沟通，分别在北京、上海、广州、江西景德镇等地建立“临川籍在外人才服务站”8个，深入开展“临川才子评选表彰”、“在外人才临川行”、“临川籍在外人士恳谈会、联谊会”等各类交流活动，增强临川才子的共识。同时，运用市场运作的方式，为“临川才子”颁发证书，共发放“招商才子”、“技术才子”、“管理才子”、“写作才子”、“乡土才子”、“创业才子”等才子卡片20余类3560张，提升了“临川才子”知名度。全区有112名“招商才子”凭借才子品牌的诚信度与影响力，共引进43家投资千万元的工业项目，12家的投资上亿元项目落户临川工业园区。

　　“动力式”用好才子，实施“临川才子”创业工程

　　建立临川才子激励跟进机制，合理使用才子，凝聚才子实力，把被评为“临川才子”的人才选派到区工业园区、企业、学校、农村一线等地挂职锻炼，提升了才子创新创业的本领，推动了城乡经济协调快速发展。结合“和谐创业展风采、崛起路上当先锋”主题实践活动，深入推进“临川才子帮带创业工程”，充分发挥临川才子在城市建设、新农村建设、项目带动、全民创业中的“孵化器”作用。同时，区委积极筹措专项资金，推出“临川青年才子”培养计划，设立“临川才子基金”和“突出人才贡献奖”，利用三年时间培养3000名各类“青年型临川才子”，为促进临川经济平稳较快发展提供人才支撑，让“临川才子”在临川创业有机会、干事有舞台、发展有空间，在全区营造一个良好的引才、用才、爱才环境。该区涌现金银花、西瓜、黄栀子、柑桔等“种植型才子”2456人，生猪、渔业等“养殖型才子”1360人，“技术企业型才子”1260人，新上种、培、养、加工创业项目499个，带动临川近13万群众共同致富。

才子之乡抚州市导游词2

　　“分类式”选好才子，建立“临川才子”后备信息库

　　“培优式”育好才子，做强“临川才子”知名品牌

　　“动力式”用好才子，实施“临川才子”创业工程

才子之乡抚州市导游词3

　　抚州市位于江西省东南部，辖11个县(区)，市政府设在临川区;全市面积1.88万平方公里，其中耕地面积383万亩;人口400万，其中市区人口30万。

　　抚州交通便利，区位优势明显，东靠浙江，南邻福建，距省会城市南昌仅l 00公里，有国家一级公路直达。鹰厦、浙赣、向乐铁路穿境而过，抚州火车站(二级站)离市区6公里;沪瑞高速公路抚州至上海段今年年底通车，5小时可到达;京福高速公路(北京至福州)今年四月份开工建设，预计20xx年通车;昌厦高速公路已全面开通，320、316、206国道横穿市境;距南昌昌北机场仅l 00公里，至香港、深圳、广州、厦门、上海、宁波、北京等各大城市均有航班;中国远洋国际货运集团公司(中转港上海)在南昌设有集装箱码头，承接外运货物，抚州距集装箱码头和海关仅l 00公里，抚州的产品能及时、快捷、顺畅地运往世界各地。

　　抚州自然资源丰富，物产富饶，生态环境保护良好。特色农产品众多，南丰蜜桔、广昌白莲、崇仁麻鸡、临川西瓜;黎川茶薪菇闻名遐迩，南丰、广昌、崇仁、临川等县区分别被农业部命名为中国蜜桔之乡、中国白莲之乡、中国麻鸡之乡、中国西瓜之乡;森林覆盖率高达61%，是江西主要木竹产区9有林面积84万公顷，活立木总蓄积量3000万立方，毛竹近3亿根;目前已探明的金属和非金属40多种;水能源理论蕴藏量70.25万千瓦，各种水面面积88.74公顷，可利用水面26.74公顷。可开发的荒草坡面积l 33.1万亩，滩涂14.2万亩。抚州山清水秀，被列入省级历史文物保护单位有40多处，省级自然保护区3个，可供开发的旅游项目众多。

　　抚州人文鼎盛，自古就有“才子之乡”、“文化之邦”的美誉。勤劳智慧的抚州人民创造了底蕴深厚、特色鲜明的“临川文化”，是“赣文化”的主要支脉;晏殊、曼几道、王安石、曾巩、陆九渊、汤显祖等名儒巨匠，象一颗颗璀璨的明星，闪耀在历史的天空。

　　抚州自然和人文景观荟萃，现开辟抚州“金三角”旅游线，即临川金山寺——南城麻姑山——金溪疏山寺;南丰桔乡游线路，即南昌-临川-南丰。抚州“天主堂”名列全国第三;汤显祖文化艺术中心主要由“四梦村”，“迎宾村”，“娱乐村”组成，南城麻姑山也是省级风景名胜区，素有“洞天福地”之称。

才子之乡抚州市导游词4

　　抚州是著名的历史古郡，自古就有“才子之乡”“文化之邦”的美誉。在这块神奇的土地上，曾诞生过晏殊、晏几道、王安石、陆九渊、汤显祖等名儒巨匠。唐初著名诗人王勃在《腾王阁序》中就发出“光照临川之笔”的由衷赞叹。

　　抚州文化旅游资源和生态旅游资源非常丰富，历史文化、宗教文化、民俗文化源远流长，生态旅游、休闲度假、农业观光赏心悦目。被列入历史文物保护单位40多处，省级自然保护区3个。著名的景区主要有：“千古第一村”——乐安流坑古村，洞天福地——南城麻姑山，天然氧吧——资溪大觉山旅游区，江南第一漂——南丰紫霄溪漂流，赣东第一高峰——军峰山，汤显祖纪念馆、王安石纪念馆，南丰潭湖景区、黎川岩泉自然保护区、宜黄华南虎自然保护区、资溪法水温泉、临川日月温泉和临川金山寺、宜黄曹山寺、金溪疏山寺等。由于抚州旅游产品丰富独特，特别是生态旅游、休闲度假、农业观光等新型旅游产品，吸引国内外广大游客前来观光旅游。抚州交通便利，区位优势明显，东靠浙江，南邻福建，距省会南昌100公里。鹰厦、浙赣、向乐铁路穿境而过，沪瑞，京福高速公路即将通车，320、206国道横穿市境。

　　全市现有市、县两级旅游局12个，旅行社13家，星级宾馆近20家。南丰蜜桔、广昌白莲、茶薪菇、黎川的日用陶瓷、崇仁麻鸡、金溪的蜜梨、东乡的绿壳神蛋、南城的麻姑茶、麻姑米等特色产品在国内外久负盛名，地方小吃独具风味。抚州旅游已形成了一个能够满足旅游者吃、住、行、游、购、娱需要的旅游接待服务体系。

　　我们竭诚欢迎各界朋友来抚州旅游观光，投资兴业、共谋发展。

才子之乡抚州市导游词5

　　我们来到的抚州市是江西东部的重镇，这是一个历史悠久、钟奇毓秀、人才辈出的地方。早在东汉永元八年(96年)就已设县，初名临汝，三国时置郡，名临川。隋文帝开皇九年(589年)，废郡设州。总管杨文通来这一带安抚，于是命名为“抚州”。

　　大家听说过“文昌桥上晒文章，无才莫入抚州门”的说法吗?这两句话听起来似乎有点狂，但抚州历史上的确文风鼎盛，是一个藏龙卧虎之地，被誉为“才子之乡”。尤其在宋、明两代集中涌现了不少名垂青史的人物，唐宋八大家中，这里有两位，一位是大家熟知的政治改革家、文学家王安石，还有一位是曾巩。

　　北宋著名词人晏氏父子，既晏殊、晏几道，也是抚州地区人氏，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”就是晏殊词《浣溪沙》中的名句。

　　到了明代，抚州诞生了著名戏剧作家汤显祖，等等。

　　文昌桥是一座古桥，位于现在的城区上、下沿河路的分界处，“文昌桥上晒文章，无才莫入抚州门”之说，实际来源于发生在桥上的传说故事。现在我们就去参观文昌桥，顺便讲讲在那里发生的故事。

　　各位游客，文昌桥到了，它挺立于抚河之上，经历了8个多世纪的人间岁月，见证了这座古老城市的沧桑变化，是现在城内不可多得的古物之一。它现在桥面颇为宽阔，且有几分现代风格，那是经过多次修缮才出现的面貌。这座桥始建于南宋乾道元年(1165年)，当时是木结构，没有几年就被洪水冲毁。无奈就改建为浮桥，用船54搜串联，横跨于东西两岸之间，这毕竟也不是长远之计，因为一到雨季，水位升高，浮桥无法立足，此时两岸交通就十分不便。至南宋嘉泰年间(1201——1204年)，附近六个县，共同集资，建成了一座石桥，桥面用木板铺成，有护栏，有顶棚，类似于风雨桥。由于风雨侵袭，也多次损坏并修复。直至名嘉靖年间(1522——1566年)，人们又采石大修，前后共花了6年时间，耗费白银17万两，建成了一座全石结构的桥梁，桥长73丈，宽2丈，下有桥孔12个，共11个墩。在当时，这座桥显得十分雄伟，也坚实稳固，并定名为“文昌桥”。到明国时期，又进行过维修，更名为“行易桥”。20世纪50年代初进行了全面大规模的修缮，形成了我们现在看到的景况。过去，在抚河大桥没有建成之前，这里既是市中心，又是过河的唯一路上通道，所以热闹非凡，桥两头商店林立，人来人往，熙熙攘攘。

　　请各位看看桥西的这组雕塑，塑造的是四位各具神态的书生，他们看起来有点放荡不羁，玩世不恭，恃才傲物。它们的原型就是明末临川的四位才子：陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英。这四人都出生于明神宗万历年初，都饱读诗书，博览经史，政治上都不得志，称得上是志同道合。陈际泰崇祯年间中进士，晚年才受一官，可惜雄图未展，便于崇祯十三年，奉使护故相蔡国用灵柩南行时，患病死于济宁途中。他著有《四书读》、《五经读》等。罗万藻幼年拜汤显祖为师，天启七年中举。曾任上杭知县、礼部主事。当时朝政腐败，国弱民穷，四处乱起，清兵入关，他忧国忧民，悲愤而死。他学问渊博，为文清秀，著有《欢喜堂集》等。章世纯天启元年举于乡试，授翰林孔目，名闻京城，70岁任柳州知府时，得知京城沦为满清之手，便悲愤成疾而死。他的著作有《四书留言》等。艾南英也出于汤显祖的门下，他身处明代末期，由于社会政治腐败，虽才高一等，却得不到一个仕途的机会。他很注意文学批评，但他的著作和手稿大部分毁于战火，现存的只有《天佣子集》和《禹贡图注》两部。

　　传说他们四人在抚州时，常与外来的官员为难，尤其在外来官员到任时，喜欢给他一个下马威。有一年，一位新知府到任抚州，当官轿到达文昌桥时，遇到四个男子袒胸露腹，躺在桥上，拦住了去路。他们身边放着一只陈旧的萝，里面装着几株艾草，知府便得知此事，心里也明白了几分。“陈旧的箩装艾”，隐含“陈”、“罗”、“章”、“艾”四姓，这就是早闻其名的“临川四大才子”。他们这样做是要与自己这个新任抚州知府为难。他当然不甘示弱，立即对衙役说：“叫他们出题，如果是对对联，就快报上联!”四位才子翻身坐起，高声吟道：“上文章，下文章，文章桥上晒文章。”这上联妙就妙在“文章”二字的巧用。“上文章”寓意四位才子满腹学问，一肚子文章;在抚州方言中，“章”与“昌”同音，“下文章”就是指“文昌桥”;全句的意思就是四位才子趟在文昌桥上晒满腹文章。

　　知府听到这个绝妙的上联，一时怎么也想不出下联，十分尴尬，无奈之余，只好吩咐手下先退回去。他们沿着抚河往北一路走来，到黄昏时来到一个渡口。知府便打听这渡口叫什么名字。摆渡的人告诉知府说，这里前后有两个村子，前村叫前黄昏，后村叫后黄昏，这渡口正在中间，所以名为“黄昏渡”。知府当即收到启发，想出了一句下联。于是赶紧回头，去会那四位才子，当轿子赶到文昌桥时，有一位书童拿着一张纸条给知府看，上面写到：“前黄昏，后黄昏，黄昏渡前渡黄昏。”这正是知府想出来的下联，他看后，心中佩服，惊叹四位才子的确才气过人。所以后人总结了两句话：“文昌桥上晒文章，无才莫入抚州门。”并传为佳话。

才子之乡抚州市导游词6

　　我们参观了文昌桥后，过桥往东不远，就看到了一栋比较典型的哥特式建筑，这就是抚州天主教堂。它坐东朝西，首先映入我们眼帘的是西面的正门，门两边的上方高耸着尖顶塔楼，塔楼与中间部分有着精确完美的比例关系，门上方三角形尖上是一个拉丁“十”字架，“十”字架顶点距地面得垂直高度为28.5米，下面一个圆形花窗占据着显著地位，这圆花窗是哥特式教堂的一个典型特征，它呈圆形，有精致的石肋分隔，好似轮辐，它暗示太阳，象征着基督，而嵌入的圆花则代表圣母玛利亚。当阳光明媚之时，特别是在里面的高大祭坛上，这种花窗可以产生非常动人的色彩效果。门面两边细长的立柱支撑着尖拱廊，并连接着两旁的塔楼，这种构造使人感到这栋石砌建筑的外观不那么沉重;加上它以垂直线条和图形代替了平行线图，所以又一种“轻盈重直，插上天空”之感;另外，建筑物前后共有6座塔楼，这就加强了整个建筑物向上升腾的印象。

　　游客们，仅在门外大致看一下这所教堂，是否就感觉到它具有飘然超脱尘世的气势呢?难怪有人说，这种建筑的垂直形式可以看作是在地球上升入上帝的象征。下面请各位进里面参观。

　　大家跟着我走，进入教堂里面我们可以看到，整个建筑物线条明朗，立柱挺拔，空间高大，四壁红、蓝、紫色异形玻璃花窗最高达13.5米，采光面大，光想西欧那个这些窗户射进来，整个教堂里都漾起令人目眩的色彩，神秘饿饿而且使人敬畏，也给人以超乎尘世之感。立柱是红色的，称为“科林斯柱”，共有58根，两排分立于大厅两边，其余嵌套在墙中。建筑物全部重量通过拱、梁传递到立柱上，墙承担的载荷很小，即使把墙拆除，建筑物的框架页安然无恙，这就是四壁上的窗户能做成如此之大的原因。建筑结构使用顶点交_穹隆，一尖拱代替圆拱，往上看，可见穹隆中间有一条清晰地棱线，这叫做“穹棱”。柱、梁、拱向上延伸，而且又细又长，给人的感觉似乎是摆脱了地心引力，飘然欲升，尤其在里面参观的人无法弄清它的建筑规律，这种上升的感觉更强。如果到教堂外漫步，才可能领略到支撑着穹隆的拱扶垛以及其它扶垛所组成的那种奇妙无比的建筑结构。

　　教堂里的平面形状是拉丁“十”字形，也就是纵长“十”字形，东西走向，可细分为三部分：中间部分称为“中堂”，“十”字形较短部分是“袖廊”，紧_袖廊并抬升一步的是“唱诗坛”和“神台”。中堂比侧翼的走廊宽，空间更高，成行地支在立柱上的尖拱将中堂和走廊分开。

　　唱诗坛、神台在教堂内的位置十分醒目，中堂两侧的走廊一直延伸过去，穿过袖廊，并绕到高大的神台，构成了宽敞的走道，称为“回廊”。神台置于教堂的最东端，上面有三座雕像：中间是耶稣，两边是圣约翰和圣母玛利亚。

　　耶稣是基督_所信奉的救世主，称为基督，据《新约全书》记载，他是上帝(或称天主)的儿子，为救赎人类，降世成人，生于犹太伯利恒，召十二门徒，传教于犹太各地。后为犹太教当权者所仇视，被捕送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死在十字架上，死后复活升天。

　　《圣经》说，圣约瑟是耶稣的养父约瑟，天主教尊约瑟为圣人，所以称为“圣约瑟”;圣母玛利亚是耶稣的母亲，据《新约全书》的记载，她是童贞女，由“神灵感应”而生耶稣，天主教尊为“童贞圣母”。

　　参观完这座教堂后，大家都会对哥特式建筑有一点切身体会。哥特式建筑是哥特式艺术的一个重要组成部分。什么是哥特式艺术呢?它是12世纪至16世纪初欧洲出现的一种以新型建筑为主的艺术，包括雕刻、绘画和工艺美术。这种建筑风格一反罗马式厚重阴暗的半圆形拱门的教堂式样，而广泛地运用线条轻快的尖拱券，造型挺秀的小尖塔，轻盈通透的飞扶壁，修长的立柱或簇柱，以及彩色玻璃镶嵌的花窗，造成一种向上升华，天国神秘的幻觉。反映了基督_盛行的时代观念和中世纪城市发展的物质文化面貌。代表作有法国的巴黎圣母院、德国的科隆大教堂、英国的林肯教堂、意大利的米兰教堂等。

　　我们眼前的这所教堂始建于清光绪三十四年(1908年)，竣工于1918年，建造时间长达10年。1958年整修过一次，1987年又再次维修。现在这里是附近地区天主教信徒的重要活动场所，弥撒等圣事活动颇为频繁。这座教堂的规模不仅是江西之最，在全国也屈指可数，名列第三。