最新与和谐有关的议论文(八篇)
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更新时间：2024-08-04 19:48:49 发布时间：24小时内
与和谐有关的议论文一
和谐与幸福
和谐与幸福是一种因果关系，就像开花与结果一样，总是相互的，因为和谐所以才幸福，如果幸福，那么必定和谐，和谐于心福的范围，可大可小可以小到两个人之间的和解，也可以大到是一个国家与另一个国家的和平相处，宗旨，在任意两个事物或人之间都存在着和谐与幸福这样的因果关系。
和谐究竟是什么，在我家，它是轻轻地提醒，在大自然，它是珍惜每一滴水每一寸土，在社会，它是默默地遵守纪律，和谐到底是什么，和谐就是需要每个人都来呵护的事情，充满着协调与完美的一个现象。
每个人都想幸福，都在追求幸福。很多人在追求幸福的过程中迷失了方向，最后可能没有好好把握本来离自己很近的幸福而懊悔。有的人觉得每天过的很开心，生活感到很幸福。当你多年后走过来的时候，发现自己也很羡慕那种简单的幸福。是因为这种人满足于眼前充实的生活，这样的生活是和谐的，也就感到幸福了
和谐，便是一种幸福的感觉。
如果两个人总是相互猜疑，他们又怎么会得到幸福呢?如果有一个人怎猜疑对方，而另一个人则无限制的宽容，幸福仍青睐不会他们，幸福需要的是两个人的宽容与理解
要怎样做到与人和谐相处呢?
生活在现实中的每一个人，都是平等的，在人际交往中，不能把自己高抬一寸，把别人低放一尺;宽容会拉近人与人的距离，会让世界充满亲切，别人犯了错，我们应给予原谅并帮助其改正;只有沟通，才能让别人了解自己，同时自己也才能了解别人;只有沟通，才能不断增进彼此的理解，从而减少或避免一些不必要的误会和摩擦。
要追求幸福，首先要与人和谐相处。
交通和谐平安
人们习惯于把交通事故称为车祸，据统计，去年全国共有4423名中小学生死于交通事故，许多幸福的家庭变得支离破碎、无限悲伤，“车祸猛于虎啊!”难道真的是车闯得祸吗?车只是一台机器，是由人来驾驶的，其实，因车辆质量问题引发的交通事故占极小部分，大部分是由人的问题而引发的。一个个血的教训，一个个惨不忍睹、触目惊心的场面，仍不能使一些人醒悟，乱穿马路、酒后驾驶、超速行驶等违反交通规则的行为，依然比比皆是。
想到这里，我不由得打了一个寒战，那鲜血淋淋的图片，告诉我们一个个美丽的生命是如何转瞬即逝的。
有这样一个报道：一位父亲骑摩托车送孩子上学，俩人都不按规定戴头盔，为了赶时间，父亲把车开得飞快，连红灯都闯，结果因躲闪不及迎面的大货车，撞到了一起，倾刻间两个鲜活的生命就消失了。母亲听到噩耗，接受不了事实，得了精神分裂症，一个幸福的家庭就这样破碎了。我不忍心看了，却忍不住不看，总觉得有泪水滴下来，是雨水吗?不是的，这是那些因车祸而失去亲友的人们的泪水。还有这样一条新闻，一辆中巴车在凌晨2点因超速发生了交通事故，那些车祸中死去的人为了早点回家赶时间，却永远不能和家人团聚。现在只有他们的亲人在旁失声痛哭，本来希望一家人能早日团聚，可是这一切都变成了泡影，陪伴他们的只有这冰冷的尸体。
假如，那父子俩能戴上头盔、限速行驶;假如，中巴车不超速行驶……如果可以假如的话，就不会有那么多的悲剧发生了。
人人遵守交通法规，道路就会安全畅通;只要人人遵守交通法规，我们的生命就有保障。
人让车，让出的是一片文明;车让人，让出的是一份安全;车让车，让出的是一份和谐、一份秩序。让我们从现在做起，自觉遵守交通法规，让明天的世界成为充满阳光的平安家园吧!
与和谐有关的议论文二
幸福与和谐抒情散文
我国现代文学奠基人鲁迅曾经说过这样一句话：“幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。”在积极倡导和谐的今天，我们简直可以断言，鲁迅实在是个悲观的人，不但看世界的眼睛毒，而且说话也不留余地，总是无限地夸大社会的阴暗面，引人入罪恶之境。然而我要说，我们现在对和谐的追求，实际也在暗示现实的惨烈，不要以为鲁迅仗着文豪之名而大放厥词，鲁迅其实给我们展示了一个清晰的现实悲剧。
鲁迅先生的话其实并不是与和谐唱反调，他这话有个前提，那就是他置身于军阀混战、列强张牙舞爪的乱世，在那乱世之中，其实是看不到和谐的，而且似乎永远也没有黑暗的尽头。既然盼不到黑暗乱世的末日，那就只能将和谐当作世代的理想追求，千万别以骗子的花言巧语为真，认为真有所谓和谐了。和谐的世界是幸福的，而这不和谐的乱世，我们却未必没有幸福，你看那朱门的酒肉照样吃喝不完，成了苍蝇的美餐。所以，虽说盼不到和谐的大同世界，我们还是可以去追求乱世的幸福，只是要想得到这样的幸福就不能有谦谦君子的虚伪，必须要参与到乱世的活动中去，别学那桃花源中的迂腐学究，高挂印信，浪费笔墨去买取青山绿水的恬淡与苦涩。这道理在中国的旧时期是有明证的，比如上海滩的杜月笙，人家虽然是混世魔王，却懂得乱世求幸福的大道理。就是看破了人世的鲁迅，也只能说，不会做。
中国的事情有一个规律，往往老实巴交，乖觉听话的百姓，总也求不得幸福。他们听信了孔孟之道：“和为贵，谐为美！”所以凡事讲究一个“和”字，以为只要和善，就会有幸福，只要文明有礼，就会换来和谐的大同社会。他们却不知，这道理所以被统治者崇尚，乃是因为本身就带有麻痹蒙骗的作用。中国的百姓很乖，他们总将那求得结果的过程当作人生的目标，因为要求得幸福，所以就将和谐当作了追求的目标，哪知世时代代和也和了，谐也给谐了，就是离着幸福还远。中国历史中，即便是黑暗时代也是讲究和谐的，比如周厉王的时代，严禁人们制造社会不满，批评时政，那也算得是追求和谐了，可是苛捐杂税样样不少，山珍海味依然只是少数人享受的美餐，和谐与幸福的差距越来越远。
我们现在有很多人又将古训翻阅出来，当作现世的经世之道，我也不知是为着什么。但我有一个道理是明白的，古人的说话多半是缺乏逻辑的想象之辞，就如狂想病人的胡言乱语，并不能当真。别将过时的理论拿来忽悠愚弱的国民，和谐其实不是社会发展的目标，幸福的理想才是我们最终的追求，和谐与幸福是不能无原则地划等号的。相比而言还是西方的文学家和哲人看得分明。法国作家雨果对和谐与幸福有这样一种观点：“亲善产生幸福，文明带来和谐。”值得注意的是，雨果的所谓和谐与我们的和谐是不一样的，我们的和谐是人与人淡化矛盾，相互忍受彼此的过错而求得苟且的安宁，而雨果的和谐是一种抗争之后的平静，是一种创造文明之后的硕果。这样的文明当然就包括了物质的和精神的。
我们的社会是既重视物质，又忽视物质，既重视精神，又忽视精神的社会，这样的社会可以等于“乱”世。所谓重视物质，也就是说我们都很崇尚金钱，所谓忽视物质，也就是我们不愿意在物质上求得均衡；所谓重视精神，是指我们总将一些道德和法律的符号当作言辞的术语来宣讲，所谓忽视精神，就是我们根本不想在精神上有真正的进步。在金钱的刺激下，我们的物质文明总量倒真的是发展了，可惜社会物质分配的差距却是天差地别一般。在名利的诱惑下，我们的精神文明也有着本质的飞跃，可是我们在某些讳莫如深的领域，却依然沉溺在黑暗的深渊。
冰心老人曾说：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”然而我们现在糊涂得紧，因为我们不知道什么是社会的美，更不清楚怎样将和谐体现在人身上，表现在物上，并融汇在社会之中。所以，我以为我们还是相信鲁迅的话为妙，即在糊涂不安的世界中只管追求自己的幸福去，和谐与稳定还不就是两个相等的符号吗？
与和谐有关的议论文三
珠是什么？是珍珠，串起来就是一条珍珠项链。和谐就像珍珠一样，是美好珍贵的东西，人与人相处需要和谐，人与自然需要和谐，社会发展需要和谐。和谐使我们的生活更加美好。
学弄社区有这么一个楼道，每当到了一年一度的除夕夜，那里的居民不管大人还是小孩，不管是老板还是工人，不管本地人还是从外地赶来的人都会不约而同地聚起来，一起吃年夜饭，看春晚。席间还不时有人来表演节目，大家有说有笑，一派喜悦的景象。这是一颗多么美丽的和谐之珍珠啊！
上学期，我的学校发生了一件大事，一个同学不幸被查出患有先天性心脏病。正当他的父母为没钱就医而着急时，校方发动全体师生，开展了一次捐款活动。在这次捐款中，每位师生都很热心，慷慨地献出了自己的爱心，有的捐了十元，有的捐了二十元，更有的捐了五十或一百元，全校总共捐款四万多人民币。这个数字
虽不算大，但也充分体现了我们的爱心。这也是一颗美丽的和谐之珠。
人与人之间需要和谐，人与动物之间也需要和谐。曾经听到过这么一个故事：有一只海龟被海浪带到了陆地上，而且受了伤。当地的人们发现了它，便把它带回了家，帮它找来兽医看伤口，给它吃东西，每天无微不至的照顾它。当它的伤好了之后，这些好心人便把他放回了大自然。多么美丽的和谐之珠啊！
我们的生活大海，和谐之珍珠越多，那么，生活就越光彩。
当然，和谐并不代表着不使用强制手段。面对一些不和谐的现象我们也要给予严厉打击，比如联合国打击恐怖组织，比如制定巴厘岛路线，比如立法机关制定有关保护环境的法律。
让我们多一份爱心，少一份无情；多一份慷慨，少一份吝啬；多一份关心，少一份自私，使我们的生活更和谐吧！
与和谐有关的议论文四
世界本是和谐的，不和谐只来源于我们自己，所以相对于整个世界来说和谐是永存的。
川端康成在《花未眠》中说：“自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。”他在凌晨四点凝视海棠花，那应该是一种平静的观察，而最终发现了美的极致。
为什么单单是他，发现了这微不足道的美的极致呢?
我想，这平静的心情很重要。这平静的心情，可以谓之为曰：“和谐”。
那为什么人感受到的美却是有限的呢?那正是因为人类自身的不和谐。人的心理不和谐，会导致人情绪上的不稳定，感情发生偏差。进而无法确认事物的发展高三议论文：和谐永存高三议论文：和谐永存。如是，世界总被人附着了太多的主观感情。
再次佩服庄子，他那“合于天伦”的思想，不正是要丢弃主观感情，回归于自然，以获得大美的大智慧。
然而，千年后的今天，我们却面对可悲的现实。
近代化带来了主观主义，个人私欲的极度膨胀几乎疯狂的人类竭制地破坏着世界。今天，生态破坏，环境污染，人口膨胀，战争冲突，人类所谓的“不和谐”无所不在。
丢弃主观偏见。世界出现“不和谐”的因素，不是人类本身吗?
丢弃主观偏见。当今世界之所以称其为“不和谐”，只是当今的世界不再那么适合人类居住了，但太阳依旧东升西落，星辰依旧璀璨夺目;不理小小的人类，世界，何来不和谐?
人类不说白垩纪的冰天雪地不和谐，不说侏罗纪的恐龙肆虐地球不和谐，甚至把上古时期称为“黄金时期”，却但说现在不和谐。人类，你太自私了。
哲人云：“存在即合理高三议论文：和谐永存作文。”
那么我们也可以说，存在即和谐。
在大自然已开始它的协调，生态破坏，人口膨胀，战争冲突，都是人类自己种下的恶果;也是大自然的协调，它使世界走向人类所需的“和谐”。
世界本是和谐的，不和谐只源于我们自己。
需要修正的，永远是我们自己。
与和谐有关的议论文五
每个人的心中都有一个和谐的家园，或许，有一些人就是生活在和谐的家园里，和谐家园是美好的，是文明的，是安宁的！
中国自古就是文明古国，讲究诚信，有爱，仁义，忠孝，以爱国家、爱人民、爱和平为荣。多少年来，有多少仁人志士为追求和谐奉献出了自己的生命。作为一名青少年，也许你会认为我们身在校园，承担求知之任，“和谐家园”与我们无关。然而，“宽容正义，诚信友爱，和睦相处“不正是我们所追求的和谐吗
跟你们讲杨翥的故事吧。
杨翥是明朝的礼部尚书，住在泉城，平时都是骑驴上朝或是外出。他对驴子特别偏爱，每天上朝回家，亲自为驴擦洗梳理，给驴子喂上等饲料。关驴子的房子就在他住房的旁边，半夜总要起来看一两次，生怕那宝贝驴子受委屈。
他的邻居是位老头，快60岁生日时生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。这个孩子一听到驴子叫就哭个不停，搞得全家不得安宁，可杨翥是地位显贵的大官，邻居不敢跟杨翥说这件事。眼看那孩子一天天消瘦下去，父母伤透了脑筋，最后还是把这件事告诉了杨翥。杨翥听后，二话不说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝只能靠步行。
还有，每到下雨时，他的一个邻居便把自己家院中的积水引放到杨翥家去，使杨翥家如同发水一般，遭受水灾之苦。家人告诉杨翥，他却劝家人说：“总是下雨的时候少，晴天的时候多。”久而久之，邻居们被感动了。后来有一年，一伙贼人密谋欲抢杨翥家的财务，邻居们得知后主动组织起来帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾难。
康熙年间的礼部尚书———张英，他在京做官，而字安徽桐城的家人却因建房于邻居闹矛盾要张英利用职权干预纠纷。没有想到张英劝道：“让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人很受教育，立即把墙后退了三尺。邻居一看，颇受感动，惭愧之余也主动退了三尺，便留下了“六尺巷”。真是“退一步海阔天空啊。”
杨翥的宽容，张英的谦让，都是我们学习的榜样。所以，要想营造和谐家园，和谐社会，就要从现在开始，从小事做起。要礼貌待人，以诚待人，尊老爱幼……
家庭是社会的基石，家庭稳定是社会稳定的基础，家庭和谐是社会和谐的前提。国以家为基，家以和为贵。让我们大家携手建设一个幸福美满的和谐家庭，共同创造一个充满生机活力的和谐社会吧！
与和谐有关的议论文六
构建一个美好和谐的社会，是人类梦寐以求的心愿，是全世界60多亿人孜孜不倦的追求，为营造社会和谐添砖加瓦是我们每一人共同的责任。
从蛮夷时代到数码航天，从战乱纷争到稳定发展，从饥饱不定到丰衣足食，几千年来，无数代人为了这人共同的愿望不懈努力。
清晨，伴随着太阳的升起，老人神定气足的打着太极，小孩灿烂天真的玩耍，富太太们带着宠物悠闲自得的漫步，教室里传来朗朗的读书声，农民伯伯们正沐浴着朝阳开始一天的耕耘，展现了一幕幕美丽的画面。这一幅幅和谐的画卷，承载着我们共同的心愿，由我们大家一起用责任的肩膀扛着，需要所有人一点一滴的凝聚。
团结友爱的社会风气，是和谐幸福的基本前提，关系着人们日常的幸福生活。老人过马路需要你扶上一把，旁人问路需要你真诚的告知，别人遇上困难时需要你力所能及的帮助，交流问候时需要你用微笑把幸福传递。和谐的人文环境，需要我们每一个人的付出，需要我们共同的努力，细小的幕幕最终拼集成和谐的画卷。
地球是人类赖于生存的空间，和谐的环境直接关系着人类的幸福。目前，创建和谐环境面临着严峻的考验，长期以来的人类一味的索取，已经让这个赖于生存的空间岌岌可危，大量石油资源的开采，造成海洋生物的大量减少，破坏了海洋和谐的生物链，并且严重影响了水产养殖业和渔业的发展；由于对树木的大量砍伐，造成鸟类生存空间的急剧减少，导致许多鸟类品种灭绝，给了害虫横行霸道的空间；工业的污染物的违规排放，让我们能呼吸的纯净空气越来越少，各种疾病正侵袭着我们的健康；人们日常使用的冰箱、空调及汽车尾气排放的氟利昂，不段的破坏地球的“保护伞”——臭氧层，造成全球气候变暖，人类居住的适应指数不段降低。这种种一切，都与我们的一言一行息息相关，源于生活的一点一滴，我们应时刻把保护环境的责任记着心头，身体力行的去保护环境，在发现破坏环境的行为时，及时的提醒和制止。只有我们每个人共同努力，一起呵护我们已经脆弱的地球，才能进一步建造起一个和谐的生活环境。
责任不是一个甜美的字眼，而是要我们要我们共同传承的使命，当你成为了社会的一分子，责任作为一份厚重的礼物不知不觉的落到了你的肩上。社会的和谐进
与和谐有关的议论文七
“和谐就是整个天，和谐就是互相依存”。这是毕达哥拉斯著名的一句话。
什么是和谐?我认为“和而不同”才是和谐。
“大漠孤烟直，长河落日圆”就是和谐之美的体现。“大漠”有一种浩瀚之势，而“孤烟”则显示出一种凄苦的气氛。“长河，落日”给人一种似乎已到天涯的感觉。这四种事物各有自己不同的表现，而合在一起却成为了一幅和谐的画面。反之，如果找一些相同的东西放在一起想构成一幅画面，就显得无味，甚至庸俗了。
社会的构成也是这样。社会中由劳动者，有工人,农民，也有领导,干部。大家只有各自做好自己应该完成的事情的事情，才能推动整个社会的发展，推动国家的进步。正所谓是“人尽其才，物尽其用”。但如果大家都是决策者，就没有了前进的动力，如果大家都是劳动者，就没有了前进的方向。这是所显现出的就不是和谐，而是矛盾了。
鲜花的美丽在于青草的映衬，雄鹰的勇猛在于与蓝天的融合，梅花的坚强在与白雪的铺垫，雪松的挺立在与狂风的怒吼·········人生不也是这样吗?，单单一个人是永远构不成和谐画面的，一个人的努力是永远胜不过众人的力量的。只有大家在一起才是一幅“各尽其才，其乐融融”的和谐画面。这就恰恰体现了“和而不同”这一观点。
所以，我们每一个人都应该认真做好自己应该做的事情，共建和谐社会，共创和谐之美!
与和谐有关的议论文八
大自然的力量是无穷的，他让我们领略到了春夏秋冬，让我们看到了落花与绿草。大自然是可敬的，它无私奉献，维护者生态圈的稳定发展，大自然，你是多么的美好
春天，小草从地里面露出了嫩芽，就像捉迷藏的孩子悄悄地露出了头，打量着外面的环境，新鲜的空气，广阔的土地，置身于这的世界，最幸福的事情莫过于欣赏风景了，远山绿树，天空中还有飞翔的鸟儿，这诗情画意的环境让人流连忘返，而这些都是大自然的力量，才能让万物展现出生机盎然的景象。
夏天来了，树木花朵似乎更喜欢这种炎热的天气，不仅是植物，动物也喜欢夏天的到来，虽然说动物们在春天都已经结束了冬眠，但是春天的气温跟夏天相比确实差了些火候，知了没完没了的叫着，生怕别人不知道它的到来一样，小狗也不停的伸出舌头散热，似乎埋怨夏天的炎热，但是如果没有夏天的炎热，秋天的时候怎么能大丰收呢？
秋天是一个丰收的季节，大部分庄家都在秋天成熟，人们忙的不可开交，淘气的孩子们光着脚丫在田里乱跑，天空中的鸟儿也时不时地飞到地里偷吃粮食，这时候气温也逐渐的降低了，开始凉飕飕的，人们也逐渐加厚了衣服，以免被冻着。大自然也是规律性的变化着。
跟其他季节相比，冬天就要冷酷的多，一但遇上下雪的时候，天地一色，放眼望去，都是白色的，你会感觉自己的渺小，跟那无边无际的白色相比。但是就算不下雪，早上的时候地面都结了一层冰，走在上面根本不敢乱跑，有的时候不注意你会摔个四脚朝天，然后屁股上沾满了冰渣子。冬天的动物很多都冬眠了，喂养的宠物猫之类的动物也都待在炉子旁不肯挪地方，有的时候一呆就是一整天，除非主人使劲的唤它，它才极不情愿的叫两声。尽管冬天是如此的冷酷，但是丝毫没有降低人们对冬天的喜爱。
冬天的到来，也就代表着春节的来临，这更是值得人们欢庆的时候，人们都里三层，外三层的包裹着自己，一家人到处走亲戚，小孩子跑到长辈面前要压岁钱，大家坐在一起吃个团圆饭，还有一些中年人外出打工回来了，带了些东西分给大家做纪念，大家都喜气洋洋的。正是因为大自然的和谐，才让我们有了一个安定的社会，才让我们有了家，大自然，你是伟大的。大自然的奥妙十分广泛，三言两语说不完，但是我们大家都和大自然有着亲切的关系，生命起源于海洋，而大自然也包括了海洋，它是我们值得敬佩的，我们生活在地球上，也目睹或者听闻过许多自然灾害的发生，还有沙漠面积的扩大，淡水资源逐渐减少等等的事例，虽然大自然地力量我们无法改变，但是我们可以减少我们的损失，最简单的方法就是爱护环境，保护动物，让动物们有一个能够栖息地，也许这些听起来很不现实，但是值得思考的是为什么我们能够破坏大自然就不能保护大自然呢？海洋是无边无际的，生物多种多样，但是白色垃圾的出现让无数的海洋生物面临死亡，这些都是我们值得思考的问题，
有人说大自然是一座仓库，等到人们把里面的东西拿完了，在不回报大自然的情况下，最终就只会剩下人类自己。是的，我们忽略了和谐共处的原则，没有了植物和动物，那么未来的环境将会是什么样子，谁也说不清楚，趁现在我们还有能力回报大自然，不如多种树，多低碳生活吧。
